科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录

658-荷牐丛谈-清-林时对-第13页

以闻,上为动容,得以减死;戍雷州。杨忠愍公继盛,初为车驾员外郎,谏阻仇鸾马市,下锦衣,用刑拷讯,贬狄道典史,再起武选,劾相嵩五奸十大罪,再下狱,杖一百。户部郎中王之诰遗以蚺蛇胆,谓可御杖。公却之曰:椒山自有胆,何必蛇蚺哉?饮酒一瓯,恰然就道。奸人何鳌、王学益党嵩,竟妄拟诈传亲王令旨律绞,宠■〈木匣〉三年,于乙卯九月晦日论死。时与公司劾嵩者,有给事中吴时来、沈束、御史王宗茂、郎中徐学诗、主事董传策、给事中张翀、锦衣卫经历沈炼、南科王烨。劾世蕃者,武选郎中周冕,皆杖谪。炼被宣大督按杨顺路楷,受嵩指惨杀云。又有薛宇铠、何光裕、张绍、张愿、曾翀、叶经等六人,皆杖死。修撰罗洪先,以直谏削籍。最后有海忠介公瑞,为兵部主事,直言天下第一事云:二王不相见,人以为薄于父子。乐西苑而不返宫,人以为薄于夫妇。以猜疑诽谤戮辱臣下,人以为薄于君臣。帝怒甚,投之地,已复取读之,叹息自悔,长系西曹。裕陵践祚,乃赦出。
隆庆时,吏科给事中石星疏侵近侍,杖六十为民,部郎穆文熙;星友也,恐遂致毙,以身翼蔽,阍人共詈之,熙且詈且翼,得不死。御史詹仰庇疏谏鳌山,杖一百编氓。江陵柄国,御史刘台,乃其所取士,首疏请申明祖制,节收权势,张大怒,予杖,戍河西,道死。御史傅应祯,引三不足之说规居正,予杖戍定海。又有刑部郎中王用汲,劾阿附居正者,亦以杖遣。夺情议起,编修吴中行、简讨赵用贤、刑部员外郎艾穆、主事沈思孝,各具疏争之,皆杖一百,即日驱出国门。进士邹元标,观政刑部,愤甚,视四人杖毕而疏上,亦受杖谪戍贵州都匀卫。国本疏争者,中书舍人黄正宾、礼部郎中顾允成、张纳陛、陈泰来、工部郎中岳元声、于孔兼、员外郎沈璟、曾凤仪、主事孙如法、万建昆、谢廷赞、给事中戴士衡、姜应麟、杨廷兰、王三余、罗大纮、杨献可、杨天民、王士昌、孟养浩、张贞观、许弘纲、王如坚、御史孙维城、杨绍程、何倬、锺化民、王慎德、陈登云、薛敷教、吴礼嘉、光禄少卿徐杰、寺丞朱维京、署丞王学曾、庶吉士李腾芳、全散知县樊玉衡等,或廷杖,或削夺,或降谪,而最后则有工科都给事中王德完笃厚中宫一疏,杖一百,革职为民。万历末,又有争开矿,忤税监,逮捕累累者,不可指数。
天启乙丑、丙寅,门击珰被逮惨杀者,有六君子、七君子。左副都御史杨涟、左佥都御史左光斗、吏科都给事中魏大中、兵部员外郎顾大章、户科给事中周朝瑞、河南道御史袁化中,所谓六君子也。左都御史高攀龙、巡抚苏松佥都御史周起元、左谕德缪昌期、吏部员外郎周顺昌、御史周宗建、李应升、黄尊素,所谓七君子也。又吏部尚书赵南星以老戍死,工部郎中万燝以廷杖死,刑部员外王之寀、御史夏之令、苏继欧、吴裕中,以下狱死。翰林丁干学,逼令自缢。扬州知府刘铎,以诗扇被戮。而给事中惠世扬、御史方震孺,秋审临决,以皇子诞生,半夜传免。烈皇帝虚怀纳谏,而一时忤旨谴谪者,亦复不少。如工部侍郎刘宗周、侍读倪元璐,俱屡疏昌言,间住削籍,而吏科章正宸、刑科李如璨、御史成勇、郑友玄、兵部员外郎华允诚,皆以论温体仁。谕德黄道周、修撰刘同升、编修杨廷麟、赵士春,皆以论杨嗣昌。给事中姜采、熊开元,皆以论周延儒。又御史詹尔选、主事叶廷秀、金铉、成德等,俱以直谏廷杖戍谴。而道周得罪尤甚,召对时与嗣昌互相争辨。上曰:『清虽美德,不可傲物逐非』。又曰:『少正卯亦当时闻人,惟行僻而坚,言伪而辨,不免于孔子之诛』。又曰:『尔读书多年,祗成一佞耳』。道周奏曰:『忠、佞二字,臣不敢不辨。臣子在君父之前,独立敢言者为佞。岂在君父之前谗謟面谀者为忠乎?臣今日不尽言,则臣负陛下;陛下今日杀臣,则陛下负臣』。竟婴严谴,拟辟长系。公在狱中,手书孝经不辍;一日,上与宜兴相论宋岳武穆事,惜其不竟用。宜兴奏云:『飞诚名将,然恢复事,史或多饰词,即如黄道周,传之后世,未免曰:「其不用也」,天下惜之』。上默然回宫,即传旨释道周复原职。呜呼!烈皇帝之明圣,真与孝宗相并矣。
三百年文章代不乏人
文章者,神明之业;天人并至,则其事独隆。才者,天之分也;学者,人之分也。二分偏受其不足,则随其所诎而见瑕焉。艾东乡南英曰:昭代文人,首推刘文成、宋文宪、王忠文,不独帷幄谋略,开历无疆。即文章一节亦遂为当代之冠。至于苏平仲、高继迪、方希古、解大绅,咸从实学,不惑于流俗苟且,有唐、宋大家之风,洪、永而后寝衰矣。杨文贞、王文成,卓然自成一家,而两公又为相业功名所掩。
弘、正之世、邪说始兴,至劝人无读唐以后书,相率取龙门扶风之言,剿袭剽窃。琅琊、历下两生,持北地之说而又过之。惟罗圭峰刻厉为文,笔之墨之间,颇形傲骨,与李献吉同时;盖献吉为子长而束于法,圭峰为昌黎而逸于才,此其辨耳。至两公风节矫矫,尤为后进师表。郭美命曰:『王元美常谓余文章之权,原存台阁,后稍旁落』。余深愧之。夫以刘伯温之瑰奇、宋景濂之温醇、解大绅之豪爽、曾子棨之英迈、高季迪启之超脱、李宾之