可知矣。公暇出《师竹轩诗集》见示,沈静酝藉,语语从性情中流露。明发眷怀则有省亲之什,缠绵骨肉则有寄弟之章,而当戎马倥偬,室家迁徙,感时纪事,坦平练达,借讽咏以见其抱负不凡,此大较也。录其五言古云:“子云颂剧秦,灵均骚怀楚。文藻并玄曜,心迹难俦伍。士行苟不亏,一节自千古。涉世由正路,立身终有主。载涂诵《皇华》,来谂歌将母。临风念往事,思仁以为辅。”“长途何漫漫,悠悠我心伤。中夜独展转,揽衣下匡床。徙倚步前庭,寒风吹我裳。徘徊将何之?明月辉高堂。音响西北来,比翼云中翔。延伫怀所思,感物摧衷肠。”七言古《蜀中吟》云:“西蜀地形天下险,层峦叠嶂画难染。雄才割据多偏安,成由忠良败谗谄。”允为历来君臣龟鉴。《汉江阻风》云:“物理静观各有得,茫茫天意难窥测。安排喜雨赋新诗,翻见皓月照颜色。”盖有慨乎世态推移,人情冷热,忽雨忽月,境迥不同焉。其他律诗中如《雪霁出三峡》云:“云横千树短,雪压万山低。”《白帝城》云:“千山齐拱卫,万壑判阴阳。”《雨后偶成》云:“篙添三尺浪,帆趁半江风。”《宝鸡道中》云:“千涧陡悬人影直,万峰倒入马蹄尖。”《凤县》云:“花落无言知俗俭,草深不觉官清。”《过五丁关竹丛》云:“山围四壁天成斗,河溉千畦水作云。”皆能脱去凡近,饶有大历十子风调。又《登黄鹤楼》一律云:“滔滔流日夜,鹤去景还新。树拥楼头月,梅开笛里春。朝宗三楚水,旷代一诗人。纵有登高兴,留题莫效颦。”乾隆间黄仲则咏黄鹤楼用崔颢韵,人以为胆大,及读其“坐来云我共悠悠”,咸相惊服。景韩此作,不在两当轩下也。古今咏杨妃者最多,或曰“终是圣明天子事,景阳宫井又何人”,或曰“自从妃子入深宫,大被长衾冷如水”,或曰“姚宋不亡妃子在,胡尘那得到中华”,卓著人口。景韩《经马嵬驿》云:“直到蒙尘无一策,捐躯还让美人先。”是则古今诗人见之,定当点首矣。景韩名树堂,历官卓具循声,年未六十,好学不倦,老去篇章应更进而愈上,欲《骚》俪《选》,岂过誉哉!
◎菜根香室诗存闺秀诗不能尽工,但取有风致,清婉可诵而已。其卓然可传者,吾见盖罕。善化杨仲霖(国俊)出其母氏吴孺人《菜根香室诗》一册示予。予读之,诚所谓有风致而清婉可诵者。《送春》云:“落花如雨柳如烟,画里春光欲暮天。何处飞来双燕子,呢喃犹绕绣帘边。”《题落花胡蝶图》云:“飞花片片落枝头,红到溪边水共流。谁道多情惟蛱蝶,任他春去不知愁。”《咏雪罗汉四绝句》云:“玉戏搏成清净身,是空是色悟前因。花开仿佛无人境,流水空山自写神。宝相庄严绝点瑕,玉楼银海拟无差。东风吹堕寒梅瓣,一笑拈花又散花。冰霰为肌玉作胎,聪明一点澈灵台。云阶权当蒲团坐,记向峨眉顷上来。尘埃何处许相侵,幻相参将五蕴深。夜色寂寥天地净,惟留明月证前身。”断句如《春夜》云:“人静徘徊惊月影,酒阑惆怅奠诗魂。”《寻梅》云:“横琴此地偏迷路,吹笛谁家又隔林。”《七夕》云:“如何修到神仙侣,更比人间离恨多。”《对菊》云:“虽喜黄花拂径开,那堪红树催人老。”《送春》云:“无知小鸟不解事,犹带夕阳上柳枝。”“可恨千条万条柳,系愁曾不系春光。”皆洒落可喜。他如《咏雪》云:“人抱此心同一洁,天留片月照双清。”《对菊》云:“霜信任催风任紧,此花偏耐晚香时。”《春阴》云:“石研入水日低树,山寺开门云蔽僧。”此数联即置之名集中,亦不多让矣。仲霖言其母氏谦挹,不欲梓其诗。予故录之以见梗概,且以志仲霖之孝思云。
◎附退一步斋楹联题岭西道头门云:“獬豸一官清,朗洁岭云知我意;羚羊双峡迥,澄泓江水鉴臣心。”岭西道二门云:“重门洞开,要事事勿负寸心,方称良吏;高山仰止,莫矜矜不持片石,便算清名。”岭西道大堂云:“曾踏软红尘,只不忘药砌薇阶,十载文章纶阁静;勉为清白吏,好记取韶山端水,两番兄弟绣衣来。”岭西道署花园云:“胜地近七星,看云影岚光,公暇却宜邀客赏;好春当二月,喜风和日暖,我来刚值课农时。”岭西道头门春联云:“十三年忝掌丝纶,曾赋早朝诗,尚余袖底炉烟,囊中银管;万千家共跻仁寿,愿斟元日酒,好劝农勤稼穑,士乐弦歌。”肇庆府署晚香亭云:“亭台位置不仅优繇,要知贤太守心,方得山水真乐;花木栽培略如农圃,请与都人士约,毋忘稼穑艰难。”肇庆迎恩亭云:“驿路界东西,直远通万里江,千盘庾岭;鸿泥谁主客,且坐看春帆细雨,秋水文波。”肇庆披云楼云:“举头天外,高处不胜寒,看修雉骈罗,几叠云山开画本;倚槛风前,壮心殊未已,问元龙在否,千秋湖海共襟期。”又题云:“此间为锁钥雄关,下环湘峡,上溯苍梧,对雉堞巍巍,敢云坐镇;难得是春秋佳日,亭近晚香,台邻宝月,喜鸿泥处处,留证登临。”端州宝月台云:“对面即星岩,七朵芙蓉呈绮丽;赏心倾露盏,一池菡萏正芬芳。”端州桂林书院云:“小山旧近使君居,望月思乡,正香满蟾宫,可许八公移桂种;广厦新成多士庇,临风作赋,愿学宗鹿洞,好凭五子证薪传。”扬州平山堂云:“自张唐民偕