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668-蕉轩随录-清-方浚师-第97页

闻语,歌声连华堂。纤指逐高徽,随风白低昂。曲半忽呜咽,节促不能长。云中有灵鸟,人称为鸾皇。十年无俦侣,羽翮将摧伤。终焉守故巢,日夕遥相望。此情奚由已,因风发中肠。”其四云:“贱者忽以贵,富者有时贫。登高何所见,江上水。长安佳丽地,豪贵驰雕轮。头上玳瑁簪,腰佩双。势位一朝失,鹑衣不复温。黄鹊东南来,中道遇浮云。裴回草泽间,偃卧辄经旬。美人方娱乐,何由达殷勤。”其五云:“原野直复斜,山川相倚伏,翱翔未终朝,杨柳黄以绿。蓬莱有仙人,金银为楼屋。招我从之游,授以长生录〔〕。盛衰互迁代,天地有不足。吾生会有归,明德为礻是福。”其六云:“改弦不成音,冶容非绝姿。多谢世间人,吾其从此辞。愿将青青柏,赠汝长相思。有客为予言,君言毋乃乖。芬芳盈路隅,自古谁致之?愿君执高节,惠我以无私。念此不能寐,鸡鸣来海沂。”其七云:“结发行事君,垂老伤乖离。携手立长衢,依依复累累。仓卒难为言,羲阳忽已移。出门非故乡,微躯安可知。亲戚隔层云,饥渴当告谁?保君千金躯,欢会未有期。愿将霜下兰,长托琼树枝。”其八云:“疏星不成列,中夜起傍徨。俯仰无所为,但见沙禽翔。我行逾千里,岁月未可量。水中无萍实,何以充饥肠?登高望旧林,六翮不得长。思为金与石,欢爱长不忘。”其九云:“翩翩梁上燕,秋风旋北归。栖栖远游子,采去不自知。盛年难久留,芳草亦已萎。有亲亲相怜,无亲私自悲。浮云忽飘,为我东南飞。”其十云:“世路多艰险,出门始怀忧。层云蔽大陆,黄河滔滔流。中有沉溺人,哀鸣如有求。浮生易位置,对此增绸缪。太息舍之去,访我旧林丘。潜身以立命,天地良悠悠。”又律诗如《之金陵》云:“年荒为客苦,亲老别家难。”《送姚姬传比部归桐城》云:“野阔风驱雾,秋深月带霜。”《泊金山》云:“金银浮夜气,江海接秋声。”《过新岭》云:“日随众峰隐,人与乱云寒。”《余忠宣墓》云:“纲常支一代,骨肉痛全家。”《春感》云:“蘼芜江上绿,杨柳陇头黄。”皆卓然可传之句也。
◎西倾因桓是来阎百诗《尚书疏证》云:“‘西倾因桓是来’,朱子亦从康成书注,曲为之说,宋叶氏曰:”雍言织皮昆仑、析支、渠搜‘,非中国之贡明矣。疑西倾即西戎之境,’熊、罴、狐、、织皮‘与’西倾因桓是来‘相属,四兽、织皮,西倾之戎因桓水而以此来贡也。“明袁良贵(仁)《尚书蔡注考误》亦引叶氏说,并云:”西倾必系西戎之国,因下导山有西倾,故以为山。然西倾之山自在雍州,于梁无与,且梁在帝都之西,岂有贡道乃从雍州之山而来者乎?况各州贡道,皆以浮字起,若割’西倾‘句属上,而以’浮于潜‘起,则九州一律矣。“梁玉绳《瞥记》谓”倾“字是”戎“字之讹,仍有改经之疑,当以袁说为正。
◎人螭汉崔琦《外戚箴》云:“初为天子,后为人螭。”言商纣暴虐无道,卒以亡国也。按:螭与魑通。《左传。昭公九年》:“先王居杌于四裔,以御螭魅。”注:“山神,兽形。”
◎改国号著述家搜罗宏富,而于眼前经籍,往往漫不省记。梁曜北《瞥记》云:“辽自太宗始建国号,圣宗统和元年忽去之,称大契丹,至道宗咸雍二年复称辽号。历代以来,未见有改国号者。”余尝举以问友,猝不能答。余曰:“子未读‘盘庚迁于殷’乎?”友乃抚掌。
◎金银铜轻重金立方一寸重十六两八钱,银立方一寸重九两,铜立方一寸重七两五钱。
◎炀东昏陈后主入隋后,仁寿四年十一月卒,谥之曰炀,而杨广后陈主十三年为宇文化及所弑,亦谥曰炀,金海陵王大定二年亦谥曰炀。萧衍入建康追废萧宝卷为东昏侯,金海陵降前帝熙宗为东昏王,可称同类(魏帝纥那亦谥炀)。
◎万寿图记康熙三十二年癸巳,我圣祖仁皇帝六旬万寿,内直诸臣,纂录《万寿盛典》一百二十卷,分列六门,其五曰《庆祝》,有图有记,以及名山祝厘、诸臣朝贡之仪,罔不备载。书中图二卷,媛本为宋骏业所创,后王原祁等重加修润。兹录临川李穆堂先生(绂)撰《万寿图记》,以征巷舞衢歌之盛焉。记曰:“图以臣民北面仰瞻摹绘而成,故始神武门而竟于畅春园。记以御辇所经次第先后而作,则始畅春园而竟于神武门。义各有取尔也。由畅春园花洞迤东,过双闸,至宫门前,直南五色锦缯大彩墙一坐,结‘万寿无疆’四字,左右大彩坊各一。过小东门,东偏有寺,曰清梵,诸皇子于内建万寿经坛,演剧彩台一,幡竿二,寺外结大彩坊一,有联曰:”普天共效三多祝,大地齐呼万岁声。‘左右彩坊一,坊外鼓亭各一。先是有乾清宫太监等亦如清梵寺建庆祝经坛,寺前结彩坊,坊外夹道为彩廊各八楹,中悬百老图,南头仍蔽以横坊。既诸王经坛建,乃撤所设于西厂,今图兼,仍其旧也。由清梵寺前径南稍折而东,曰太平庄,为直隶九府臣民庆祝界。道旁有通州进鱼回民百余,民陈鱼于道左。稍前过街大彩坊一进,坊左右鼓亭一。又前路左演剧彩台一台,前有淮、扬、徐沿河耆民及河兵千余人建黄幛彩坊,上书’圣驾临视河工,指示方略,小民丰衣足食,感戴天恩‘等语,前列万寿亭,左右旗仗、宫灯