科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
737-近事会元-宋-李上交-第4页
，亦草书诏。后来翰林草书诏，置学士，集贤书诏乃罢。初，国朝修梁、陈旧事，有中书舍人六员，专掌制诰，虽曰禁省，亦非密切。故温大雅、魏徵等辈，时召草制，未有名号。又乾封中，始置北门学士。睿宗朝，初改为翰林待诏，又改为翰林供奉。至开元二十六年，乃为学士，别建学士院于翰林之南。李白、韩翊辈，在旧翰林院，虽有其名，不职其事。德宗朝，北翰林始兼学士之名。
大学士
唐中宗景龙二年四月，修文馆增置大学士四员，学士八员，直学士十二员。
翰林院承旨
《唐志》：天子在大明宫，其院左右银台门内也；在兴庆宫，其院在金明门内也；西内院在显福门也。若在东都华清宫，皆有待诏之所。其待诏者，有词学经术，合炼僧道卜祝术艺书奕，各别院以廪之，日晚而退。其所重者词学。武德贞观时，有温大雅、魏徵辈；永徽后，有许敬宗等，皆召入禁中驱使，未有名目。乾封中，刘祎之等以文词召入待诏，常于北门候进止，谓之北门学士。天后时，苏味道辈皆待诏禁中。中宗时，上官昭仪独当书诏之任。睿宗时，薛稷辈又当此任。玄宗时，张说等书诏，谓之翰林待诏。王者建极，一日万机，中外表疏批答，或诏从中出；宸翰所挥，亦资其检讨，谓之视草。故常设当代四人，以备顾问。肃宗至德已后，天下用兵制诏，皆从中出，于是择人，命曰翰林学士。充选者文士，入禁中，亦如中书舍人例，置学士六人，内择年深德重者一人为承旨，盖以独承密命故也。德宗好文，尤难其选。贞观已后，为学士承旨多至宰相。
乞废翰林学士
唐德宗贞元初，召吴通元充翰林学士，与陆贽俱为上知，时相嫌恨。贽性褊急，屡于上前短通元，又言平时工艺书画之徒。待诏翰林，本无学士，只自肃宗至德后，天子召集贤学士，于禁中草书诏，因在翰林院待进止，遂以名。奔播之时，道路或预除改，权令草制。今四方无事，制书分职宜归中书舍人，学士之名，理须停寝。贽以通元援引朋党，禁中叶力排己，故欲废之。德宗不许。
花砖 八砖学士
《翰林志》云：学士院北厅，有花砖道，冬中以日影及砖，为入直之候。李程性懒，好晚入，常过八砖，乃至众呼为八砖学士。
铃 索
《翰林志》云：学士院南北厅外，各有铃索，人不敢辄入也。
官诰沿革 命妇官诰用金花纸
李愚《翰林旧规》云：旧例宰相使相官，用五色背绫金花纸，节帅白绫金花纸，命妇即金花绫纸。唐昭宗乾宁二年十月，李鋋自黔南节度授京兆尹，两度咨报中书，使白绫纸也。
四 禁
《翰林志》云：命书起草，其禁有四：一曰漏泄，二曰稽缓，三曰遗失，四曰忘误。所以重王命也。
书诏印
唐宪宗元和初，置书诏印，翰林学士院主之。
制名 白麻 白麻不使印 双日起草
《翰林志》云：凡赦书德音，立后建储，行诛讨，拜免三公、宰相，命将曰制，并使白麻纸，不使印也。双日起草，只日宣，机务急速亦双日。
书诏名 白藤纸 黄麻纸 青藤纸 五色
《翰林志》云：凡赐与徵召、宣索处分曰诏，使白藤纸；凡慰抚军旅曰书，使黄麻纸，并使印也；道场荐告词文，使青藤纸朱字，谓之青词；凡诸陵荐告上表、内道场叹道文，并使白麻纸。凡将相告身，用金花五色绫纸，其次小番用五色麻纸，并不使印。
改年为载
唐明皇天宝三年正月，改年为载。
浴堂 金銮坡
唐德宗雅尚文学，学士辈又常诏对浴堂门，移院于金銮坡，对御起草赋诗。
内 相
唐德宗贞元十一年，虽有宰相，而谋猷参决，多出于翰林学士陆贽，时人目曰内相。
私 臣
贞元十一年，翰林学士陆贽曰：学士乃私臣，元宗初令待诏，唱和文章而已。物议是之。
儤 直
《翰林志》云：初入学士，当直之数外，更有儤直，各有等第数目。
小三昧大三昧
《翰林志》云：学士每下直出门，相谑谓之小三昧；出银台门乘马，谓之大三昧。如佛之去缠缚而自在也。
内翰入院班次
后唐明宗天成三年八月，诏翰林学士，依入院先后为班次，唯承旨必居班首。
后废翰林学士院
晋高祖天福五年八月，废翰林学士院，并归中书舍人。
端明殿学士
后唐明宗天成元年五月，以冯道、赵凤，并充端明殿学士。学士之始命也。
紫薇省 黄门省
唐明皇开元元年十二月，改尚书左右仆射为左右丞相，中书省为紫薇省，门下省为黄门省。
改官名数 司马 长史 中台 西台
唐高祖武德三年三月，改纳言为侍中，内史令为中书令，给事郎为给事中，内史省为中书省。太宗贞观二十三年六月，改民部尚书为户部尚书。七月，改治书御史为御史中丞，改诸州治中为司马，别驾为长史，治礼郎为奉礼郎。高宗显庆元年，改户部为度支。龙朔