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750-郎潜纪闻三笔-清-陈康祺-第51页

、筑溪禅师主持法席,亦复饫聆圣训,接引指迷。然诸僧人偶有骄诞越轨之举,则毁书屏斥,严谴随之。世宗慈悲觉世,尤喜召见僧衲,指示提撕,冀其勉力超悟;其未能领会者,必令陆续散出。高宗谕旨尝云:“朕崇敬佛法,秉信夙深,参悟实功,仰蒙皇考嘉奖,许以当今法会中契超无上者,朕为第一。”然高宗自登极后,即禁敕缁流。凡有偶见天颜,借端夸耀,或造作言辞,招摇不法,在国典为匪类,在佛教为罪人,必按国法佛法加倍治罪。又以披剃太众,品类混淆,仍复给发度牒,方准出家之例。盖圣学之邃,无所不窥,故道笈梵函,咸洞明其奥,而圣鉴之明,无微不烛,故异端谬种,必预峻其防。维天纵多能,大中至正,可为万世法已。
◎封印后预用空白之原始同治癸酉,余官刑部奉天司,封篆之期,曹司毕集。亡友周编修晋麒时为同舍郎,忽语余云:“中外衙门豫用空白,始于何代?”余不能答,既而曰:“必始于本朝。”缘明以前纪载,不见有此也,必始于冬末春初,缘政令有所不便,增设此例也。顷恭读《高宗实录》,载乾隆五年夏四月,始命各省封印后豫用印空白。余所臆说,一验一不验,且仍不知此例因何而开,然则掌故之学,岂易言哉?
◎南楼老人画册之遭际禾中钱文端公母陈太夫人,节艺双绝,鬻画养亲,世所称南楼老人也。文端既贵,尝以其画册十帧进呈御览,一帧画一鱼、一黑犬,一帧画一蝶未入花丛时,一帧画一虾、一蟹、一小鱼,一帧花篮,一帧大柏,一帧梅花仙女,一帧修篁茂林,一帧杨梅、枇杷、二桃,一帧喜雀,一帧萝卜、白菜,皆清华名贵,秀溢人寰。每帧有其夫钱纶光廉江先生题诗二句。乾隆三十一年,高宗于每帧题七绝一首,并御题一跋于后,发还。文端公及其子侍郎汝诚,各作十诗恭和元韵,而侍郎详跋于后,以详庆幸。逮乾隆四十七年,文端父子皆没,高宗因阅钱选所画犬鸟,偶忆陈太夫人原册,遣人至浙,取至京师,再呈乙览,复御制七律一首,长跋一帧,仍归钱氏。今文端玄孙子密枢部应溥,犹宝守之,固海内之名迹,亦旷古之奇遭。而高宗圣性渊灵,寸楮尺笺,偶经睿赏,阅十余年而记忆不忘,即寻常收藏鉴别之名家,恐尚无斯专挚也(钱氏又有文端之《母夜纺授经图》,高宗及诸名臣均有题咏。其《直卢问寝图》,则图文端早朝,先至其母所问安之象,为王肇基所绘,兵后尚存,洵称家宝)。
◎韩襄毅遗砚之遭际雷侍郎以П以一砚赠曾文正公,盖韩襄毅雍之故物。砚刻瓶形,襄毅自题曰韩瓶砚。后归王文成公,题砚背数十字,至本朝归阿文成公,而青浦王侍郎咏题砚匣,复百余言。咸丰中入雷侍郎手,则曲阜孔继钅荣所贻也。亡弟中书君好蓄古砚,非有诗铭篆刻者不收。余尝相约为砚笺,采录颇广,顾无遭际如斯砚者,二文成、一文正为开辟后有数伟人,韩襄毅之忠勤,雷侍郎之勋伐,兰泉宥涵之博雅,似亦世不多见。荣哉石兄,吾愿具袍笏而拜也。
◎张清恪申辩擅动仓谷张清恪公初官济宁道,值岁荒,倾家财运谷以振,并载钱及棉衣数船,分给冻馁者。俄有旨振济,公奉檄振汶上、阳谷等县,以擅动仓谷数万石,将挂弹章。公上书申辩,其略曰:“振济奉恩旨,非擅动也。动仓谷以广皇仁,非邀誉也。饥民户口皆可考,非肥己也。使上有特恩,坐视各州县之流离死亡而不救,官有余粟,野有饿莩,本道之罪,其可逭乎?汉汲黯过河内,以便宜发粟,武帝释之,今已擅动仓谷,题参理应顺受。第恐将来山东各官,皆以为戒,视仓谷重、民命轻,害不可言矣。”事得寝,此亦遭逢圣明,得行其志也。今晋豫奇荒,二省官吏,岂无一二志清恪之志者,其能毅然为清恪之所为否邪?
◎圣祖以张伯行为江南第一清官仪封尚书通籍,用中书,总河张文端公异其才,题赴河工,以劳绩补济宁道,旋迁江宁按察使。圣祖南巡,以公为江南第一清官,遍问大学士督抚以下,推奖无异词。上大悦曰:“汝等何莫保举,朕保之,将来居官好,天下以朕为明君;若贪赃坏法,天下人笑朕不识人。”驾至松江,即擢福建巡抚。康祺按:公以候补中书,三迁而膺节钺,在当日已为特达之遭,迄今士慕民思,巍然孔庑,不益彰仁皇帝知人之明与?
◎苏闽士民对于张清恪之感情又公抚苏时,以缉海盗及科场二事,与总督噶礼互讦,廷臣多袒噶者。上谕削噶礼职,而公留原任。此举当载信史,无俟致详。其时江左士民,欢声遍朝野,榜于门曰:“天子圣明,还我天下第一清官。”焚香结彩,拜龙亭呼万岁者,至数十万人。复有数万人赴京师畅春园,跪疏谢恩,愿各减一龄,益圣寿万万岁,以申真实感激之忱。而闽省士民,亦不谋而合,若赤子之庆慈父母也。呜呼,此岂易得于小民哉?
◎葛壮节缉海盗之神算葛壮节公治吾乡水师时,捕盗最力,以海为家。某年岁除,将士方休息,公忽下令巡海,扬帆掩旗鼓,直捣某山,围其岛,盗方酣饮,尽缚之以归。岁旦,僚属集公署贺岁,闻入海捕盗,皆大惊。已而公至,马前絷大盗数十,付有司诘问,斩之。而以所得器用财货散士卒,皆叩头辕门,欢声雷动而去。或请其故,公曰:“海最细者出某山下,近吾访诸市而无