师尝会饮,公不与,读书不辍。师命爨夫遗以酒肉,置座间,若无睹也。每见古大儒名臣循吏之行,辄笔记之。见余金《熙朝新语》。康祺读公年谱,此乃公年十八读书龙城寺事。
朱高安以康熙三十二年癸酉领江西解,长洲宋太史大业拔之落卷中,评语嘉赏极至,末云:“旷世逸才,伯祥、大士之后,一人而已。”拔冠多士,以为振靡起衰之式。宋为大学士文恪公子,揭晓相见,叹曰:“河目海口,昔惟先公,今见吾子。”是太史又不仅文章巨眼矣。
高安抚浙,崇俭奖廉,谕民嫁娶之节,里党宾蜡燕会止五簋,俱有常品,浙人呼为“朱公席”。道见一妇人盛妆,问其夫卖菜者,命入署,至厨下,问谁为夫人。时夫人与女奴杂作,妇人莫之辨。公指示之曰:“此炊者,夫人也。”命留侍夫人午饭,馔惟蔬菜。食毕,命之出,自是浙俗一变(按:童通副师槐《过庭笔记》载:高安抚浙,见署前屠户妻艳饰倚门,召入署,至厅屏后,指一织妇曰:此我之一品夫人,试观被服何如,所作何事。汝夫杀生命养家,骄侈乃尔,不速改,当杖惩。于是闻者悚然,益相勉以勤俭。盖同一事,而传闻互异也。又按:袁随园亦记此事,隐其名而大肆讪诋。随园亦通品,其非笑正人,得罪名教,真不知是何肺肝)。
◎无锡二裳杨蓉裳员外芳灿,与弟荔裳方伯揆,俱有美才,工俪体,人称无锡二裳(按:彭文勤公为江苏学政,以昔主试时失杨氏兄弟也,因以兄女妻揆)。蓉裳初令甘肃,屡膺烦剧,在伏羌时,值回民田五为乱,蓉裳先期募勇,招降人,登陴共守,阅五日夜解围。知灵州时,尝单骑谕散夺米饥民,请借口粮、设粥厂,以安众。平日坐堂皇,判事罢,即手一编,就几读,人以为书痴,而临变敏决若是,故阿文成诸公极器之。嗣入赀为户部郎,旋丁内艰,贫不能治丧,鬻书办装以归,遂不复出。世咸笑文士如珠玉组绣,不适于实用,观于君何如哉?
◎新城陈氏之义田自北宋范文正公已来,士大夫多仿为义庄,本朝崇尚风义,凡以义田义产敬宗收族上闻者,岁不下十百家。以康祺所闻,其一家父子兄弟赓续推衍,立法之善,及其后遗泽之长,莫如江右新城陈氏。陈据高赀已百年,自赠光禄大夫凝斋先生道始立义田二千石,其诸子金衢严道守诚、陈州府知府守诒、内阁中书守中、江苏按察使守训、内阁中书守誉,先后增益学田、祭田、小宗义田,至七千云。嘉庆二十九年,详具文簿,牒于县府行省,以达于部,得旨旌奖。时光禄之孙仓场侍郎观、礼部侍郎用光,曾孙工部侍郎希曾,均在朝列,具折入谢。睿皇帝召见,而垂询焉。而希曾兄浙江道御史希祖,用光侄翰林兰祥,及其他封胡羯末官、曹郎监司,取甲乙科者,期功房从中,多至数十人,可谓极盛。余素不谈报施之说,而易言福善,书载余庆,其理则皎然可信。如陈氏者,非其明征乎?先义行公尝倡设义庄于慈溪东乡田舍陈,以赡远族,孤寡残废有恒给,婚嫁丧葬有特,训稚有塾,聚族有祠,祀先有田,掩骼有山,规画周详,壹出公手(详见康祺所撰《先型录》)。惜不肖奔走南北,宦学无成,析薪负荷,远愧宗衮,记此为泫然者久之。
◎严绳孙难进易退初笔所载康熙大科四布衣之一,严绳孙方被荐,初贻书京师诸公曰:“闻荐举滥及贱名,某虽愚,自幼不希无妄之福,今行老矣,无论试而见黜,为不知者所姗笑,即不尔,去就当何从哉?窃谓尧舜在上,而欲全草泽之身,以没余齿,讵有不得,惟幸加保护。”时有司奉诏敦趣,引疾不许,既抵京,赴吏部自陈疾,不能应试,状至再四,终不允。御试之日,发题赋诗各一首,中允仅赋省耕诗一首而出,冀被放也。圣主素稔其姓字,谕阁臣曰:“史局不可无此人。”仍用翰林。在职五年,尝侍宴保和殿,和圣制升平嘉燕诗称旨,特命撤御前金盘枣脯以赐。又从容语左右,严某好人,中外皆知。时论谓旦夕当大用,而中允拂袖遽归。此固圣天子知人之明,爱才之笃,而难进易退若中允,真不改布衣面目者矣。
◎严荪友恶伪道学圣祖朝,魏蔚州、李安溪诸公,皆以湛深理学,渥受宸眷,一时风气,遂不免以缘饰外貌,高谈性命为投时。严荪友在翰林,极厌薄之,尝于众中大声曰:“吾一生所见真道学,惟睢州汤潜庵先生一人。”座上莫不咋舌。
◎秦松龄因逋粮案罢官苍岘山人无锡秦谕德松龄,康熙己未词科人物也。先于顺治乙未入翰林,以逋粮案罢归,然其文集载上座主胡山阴书(按:胡名兆龙,乙未总裁),中有“某久在京师,素知功令,薄田五顷,输赋独先,本籍欠粮之册,绝无贱名,只以同族孀姑,远在邻邑,平日不相闻问,不知何人所使,诡将彼户滥注卑衔,逋赋三分,致干国宪,直俟檄提之日,方知受罪之由”云云。按:江南逋粮之狱,绅连染极多,叶文敏公方蔼,仅欠丝毫,亦遭削夺,故时有“探花不值一文钱”之谣,余已纪之《郎潜初笔》矣。合观此事,想见国初宪典之严。闻之户部友人,近年吴中风气,变本加厉,苏松膏腴之壤,几什五不为朝廷有。有官守言责者,奈何不援成例以整齐之。
◎吴兴祚之治行康熙十五年冬,天子以闽海初定,思得文武兼济之臣以绥靖之,特擢吴兴祚为