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752-郎潜纪闻初笔-清-陈康祺-第19页
一萧锦忠，朝考第一孙鼎臣，皆出其房，亦称罕有。
◎昆山徐氏科名之盛昆山徐侍郎秉义，康熙癸丑初入词馆，适其弟立斋相国以掌院学士充教习，秉义例投谒，称门生，相国具疏陈谢。特旨：徐秉义无庸教习。科名嘉话，足与大小宋弟不先兄，并传千古已。
◎三世四翰林本朝咸、同已前，祖孙、父子并入词林者，晋宁李因培乾隆乙丑，子翊丁丑、嘉庆己未，孙浩甲戌。滨州杜Ф嘉庆辛酉，子受田道光癸未，孙翰甲辰、＜乔羽＞乙未。李、杜皆三世四翰林，而翊、、翰、翰，名皆从羽，翱翔蓬苑，果应联翅接翼之祥，亦奇。
◎四世翰林四世翰林者凡五家。静海励杜讷康熙庚戌（由福建同知荐直南斋，特授编修），子廷仪庚辰，孙宗万辛丑，曾孙守谦乾隆乙丑。常熟蒋伊康熙癸丑，子廷锡癸未，孙溥雍正庚戌、涟康熙己丑，溥子鼎乾隆辛丑。无锡秦松龄顺治乙未（按松龄授检讨后罢官，康熙己未试鸿博，重官检讨），子道然康熙乙丑、靖然壬辰，道然子蕙田乾隆丙辰，蕙田子泰钧甲戌。商丘陈濂乾隆丙戌，子杲嘉庆辛酉，孙焯辛未，曾孙坛道光乙未。长白德保偕从兄观保乾隆丁巳同馆选，德保子英和癸丑，孙奎照嘉庆甲戌、奎耀辛未，曾孙锡祉道光乙未。
◎桐城张氏六代翰林桐城张氏六代翰林，为昭代所未有。太傅文端公英康熙丁未，子少詹事廷瓒乙未、文和公廷玉庚辰、礼侍廷璐戊戌、阁学廷豫雍正癸未，孙检讨若潭乾隆丙辰、阁学若霭雍正癸丑、阁学若澄乾隆乙丑、侍讲若需丁丑，曾孙少詹事曾敞辛未，玄孙元宰嘉庆壬戌，来孙聪贤辛酉。自祖父至曾玄十二人，先后列侍从，跻鼎贵，玉堂谱里，世系蝉联，门阀之清华，殆可空前绝后已。
◎国初衣冠尚沿明制国初周监殷礼，衣冠服物，尚有沿袭明制者。顺治四年谕范文程、刚林、祁充格曰：“文职衙门不可无领袖，今尔衙门较前改大，尔三人可用珠顶玉带。”
◎轩辕诰《茶余客话》载：山左轩辕诰以举人官教谕，将升某府教授，中己未会元，改庶常，散馆归班，仍请改教，选其初升之缺。一片青毡，依然故我，二十年如一梦云。康祺案：春秋榜上，原是虚名，以为不足重轻，则诰即状元及第，氵存历清华，及予告归来，回首前尘，仍是邯郸幻境。果以科第为足贵，则诰固已领袖南宫，翱翔词苑矣，不得以寻常广文例之。
◎春联京官家每岁易桃符，多书“天恩春浩荡，文治日光华”十字。内城满洲宅子，尤比户皆然。按此二语，盖宪庙赐张文和公春联也，见《茶余客话》。
◎朱竹咏史诗竹先生官翰林时，咏史云：“汉皇将将屈群雄，心许淮阴国士风，不分后来输绛灌，名高一十八元功。海内词章有定称，南来庾信北徐陵，谁知著作修文殿，物论翻归祖孝征。”当时或因天禄秘书，编纂不预，坊局华选，荐擢不公，故先生借此抒感。而读是诗者，谤议横生，不久遂湖山放废矣。
◎满洲可称珠申满洲初为部落名，国书本作满珠，二字皆平读。乾隆四十二年上谕：我朝肇兴时，旧称满珠，所属曰珠申，后改称满珠，而汉字相沿，讹为满洲，其实即古肃慎，为珠申之转音。谨案《淮南子》曰：东方多君子之国，信哉，莫古于肃慎。《竹书纪年》：帝舜有虞氏，肃慎氏来朝，贡弓矢。《史记。虞帝纪》：北发息慎。《尚书序》：息慎来贺。自后《家语》、《尚书传》、《孔子世家》，皆称肃慎。《汲冢周书》王会解：西面者正北方稷慎。息、稷与肃，皆一音之转也。宋刘忠恕以金之姓为朱里真。盖北人读肃为须，须朱同韵，里真二字，合呼之亦即慎字。金亦肃慎之地，忠恕误以为姓，舛谬殊甚。我朝旧称所属曰珠申，经高宗钦定，与金之女真，同为肃慎转音，可知天贶大东，数千年前，早开苦矢信义之俗，以待我祖宗诞膺景命，混一神州。而东之为位，又适为天地之所以成始而成终，于万斯年，洪基永固，不待卜矣（今满洲人自署地名，多称长白，窃谓不若珠申之雅切）。
◎曼珠即满洲之转音西藏每岁献丹书，称上为曼珠师利大皇帝。曼珠，译言妙吉祥也，又作曼殊室利。按珠、殊同音，曼珠亦即满珠二字。其易珠为洲，盖由洲字义近地名，故汉字假借承用之。
◎盛京内务府所藏典训宗器盛京内务府尊藏典训宗器，二百余年，宝守维谨，屡有增加。兹照光绪元年以前内府案卷，敬谨著录，俾万世臣民，知我列圣显谟承烈，永奠洪基，于发祥创业之区，尤为郑重，视周荒馆，汉设新丰，不啻相去万万也。敬按敬典阁上层，供奉九代圣容，凡九箱，行乐图四箱；每岁春秋二分，由陪京大臣恭晾太庙供奉册实凡五十八分。敬典阁中层，尊藏玉牒黄档、红档凡二百四十包，宝十颗。敬典阁下层，尊藏玉牒黄档、红档凡六十包。崇谟阁尊藏实录一千四百零三包，圣训三百一十六包，老档十四包，实录图一匣。又恭存列祖列宗所遗御用鞍辔、弓箭、腰刀、枪剑、键，高宗纯皇帝御用朝冠、朝珠、朝带、袍褂、鞍辔、弓箭、枪剑、腰刀、键、甲胄，仁宗睿皇帝御用朝冠、朝珠、朝带、袍褂、鞍辔、枪剑、腰刀、准捷枪、撒袋、弓箭，宣宗成皇帝御笔字挂屏、鞍辔、威禽枪、木杆枪、银式件、桦木鞘、小刀子、