云迷。”“忆父”云:“忆昔当残腊,还家雪正飞。三年无一字,不忍见鸿归。”“思母”云:“慈母头已白,忍见绿萱开。空号忘忧草,偏令首重回。”“伤长姊”云:“花落空萦恨,莺啼更助哀。芳魂似流水,一去不重回。”“中秋赏月忆诸弟”云:“本共一枝生,谁知各南北。今逄三五时,会尔何能得。”观此数诗,固江东一才妇也。
徐姬“咏杨花”云:“杨花厚处春阴薄,清冷不胜单夹衣。”吴中徐昌谷极喜其句,作一诗赏之。
妓朱斗儿,号素娥,与陈鲁南联诗,有“芙蓉明玉沼,杨柳暗银堤”之句,人多诵之。送所欢于江干,题一绝云:“扬子江头送玉郎,离思牵挽柳丝长。柳丝挽得吾郎住,再向江头种几行。”又托所欢买束腰,其人书问尺寸,朱答之云:“寄买红绫束,如何问短长。妾身君抱里,尺寸细思量。”凤阳刘望岑尝访素娥,素娥不出。乃投一绝云:“曾是琼楼第一仙,旧陪鹤驾礼诸天。碧云缥缈刚风恶,吹落红尘四十年。”素娥欣然见之。
旧院妓赵四,号燕如,答人寄吴笺云:“感君寄吴笺,笺上双飞鹊。但效鹊双飞,不效吴笺薄。”
赵氏小妓,十四能诗。客命作寄情诗,以床字为压。女吟云:“思君君不见,明月照牙庆。”
徐翩翩,旧院妓,友人诵其“红拂当年事,青楼此日心”之句,余曰:“徐姬已办走路矣。”后竟从良去。良人死,削发为尼。
旧院妓湘兰,马守真诗云:“自君之出矣,不共举琼卮。酒是消愁物,能消几个时。”何减唐之鱼玄机、李季兰乎?湘兰死,吴中王稚登挽之云:“歌舞当年第一流,姓名赢得满青楼。多情未了身先死,化作芙蓉也并头。”“石榴裙子是新裁,叠在空箱恐作灰。带上琵琶弦不击,长干寺里施僧来。”“不待心挑与目招,一生孤负可怜宵。只堪罚作银河鹊,岁岁年年只驾桥。”“黄金不惜教婵娟,歌舞于今乐少年。月榭风台生蔓草,钿筝锦瑟化寒烟。”“明珠缀在凤头鞋,白璧雕成燕子钗,换得秣陵山十亩,香名不与骨俱埋。”“舞裙歌扇本前因,绣佛长斋是后身。不逐西池王母去,定随南岳魏夫人。”“水流花谢断人肠,一葬金钗土尽香。到底因缘终未绝,他生还许嫁王昌。”“平生犹未识苏台,为我称觞始一来。何意攸然乘雾去,旧时门户长青苔。”“佛灯禅榻与军持,七载空房只自知。试向金笼鹦鹉问,不曾私蓄卖珠儿。”“兰汤浴罢净香熏,冉冉芳魂化彩云。遗蜕一坯松下土,只须成塔不须坟。”“红笺新擘似轻霞,小字蝇头密又斜。开箧不禁沾臆泪,非关老眼欲生花。”“描兰写竹寄卿卿,遗墨都疑泪染成。不遇西川高节度,平康浪得校书名。”
○画谈
戴文进,永乐初年到南京。将入水西门转联之际,一肩行李被脚夫挑去,莫知所之。文进虽暂识其人,然已得其面目。之大都,遂向酒家借纸笔画其像,聚众脚夫认之。众曰,此某人也。同往其家,因得其行李。
汪肇,号海云,休宁人。山水人物出入于戴文进、吴次翁,但多草率之笔。曾来南京,误附贼舟,值祭江神,约夜间劫掠一太守舟。欲汪备数,汪不逆其意,自陈善画,开箱取扇,以示无物。人各画一扇赠之,及饮酒用鼻吸饮,又做戏事以娱劝之。贼首不觉沉醉,遂误其事。次日,因舍舟就陆而行。常自负作画不用朽、饮酒不用口云。
吴小仙春日同诸王孙游杏花村,酒后渴甚,从竹林中一老妪索茶饮之。次年,复与诸王孙游之,老妪已下世数月。小仙目想心存,遂援笔写其像,与生时无异。老妪之子得之,大哭不休。
朱朗,字子朗,文徵仲得意门人。徵仲应酬之作多出于子朗手。金陵一人,客寓苏州,遣童子送礼于子朗,求徵仲赝本。童子误送徵仲宅中,致主人之意云云。徵仲笑而受之曰:“我画真衡山,聊当假子朗可乎?”一时传以为笑。
文伯仁,衡山之犹子,画名不在衡山下,好使气骂坐,人多不能堪。寓栖霞寺白鹿泉庵中数年,有东山徐姓者,礼请伯仁至家,水阁上作画,水阁即临太湖。宾主相谈,微有不合,伯仁遂掀拳大骂。徐隐忍不过,乃曰:“文伯仁在我家,敢如此无状。今投尔于太湖,谁得知之?”急呼家僮数人来缚。伯仁计无所出,长跪求免。徐据上坐,以大石压顶,历数其生平而唾骂之。伯仁唯唯而已,乃免为鱼鳖饵。
文伯仁幼年与叔徵仲相讼,囚于囹圄。病且亟,夜梦金甲神呼其名云:“汝勿深忧,汝前身乃蒋子诚门人。凡画观音大士像,非斋戒不敢动笔。积此虔诚,今生当以画名于世也。”醒来,殊觉病顿愈,而事亦解矣。此伯仁亲与余言者。
蒋子诚工神鬼。《江宁县志》载其一事云:潘烂头居骁骑营中,相传因雷火焦其额,遂疮烂,竟不愈。故号曰“烂头。”每出,群儿买雷,每钱一文,以指染头烂处,取脓少许,书“雷”字群儿手中。行数步,开手即云气上冲,轰然有声。病者索符,亦以脓书之,或悬于门,或火灰而服之,即愈。烂头浼蒋子诚作瘟元帅像,久弗与。一夕,召瘟帅遣至子诚家。子诚交睫,辄见元帅。未几,像成。烂头见而讶之曰:“神像旧所,悬金字牌上书‘出入天门’,此像君何易曰‘无拘霄汉’?”子诚曰:“岂敢