记周礼春秋三传字体之误。居正衢州人,毛晃之子。何焯曰,焦氏宋本。《经说》七卷,宋南昌熊朋来撰。易诗书春秋仪礼周礼大小戴记及杂说也。何焯曰,其人博雅。《十一经问对》五卷,元何异孙撰。设为疑问,如策对也。书诗春秋三礼论语孝经学庸孟子,无周易。《敏求记》云:”礼记中大学中庸两篇,河南始分为二书,而此已与礼记列为三经矣。“何焯曰:”汲古元刻,付刊惜缺序文。后汲古复得一本,序文特全,写刻样付京,竟未曾刻。“陈曰:”此所谓后一本者,亦元刊,今为鲍以文所收,以校昆山刻本,补其阙矣。“《五经蠡测》六卷,明福宁蒋悌生仁叔撰。自序在洪武三年。阙礼记,实四经耳。春秋一卷亦甚少,凡一百三十八种。丁杰曰:”大约东海此书之刻,为一时好名之计,非实好古也。“陆清献云:”差强人意,亦为虚誉。“
《文苑英华》十函,一百册,宋宋白等奉敕撰。宋太宗太平兴国七年,诏李、扈蒙、徐铉、宋白、贾黄中、吕蒙正、李至、李穆、杨徽之、李范、杨砺、吴淑、吕文仲、胡汀、戴贻庆、杜镐、舒雅等,阅前代文集,撮其精要,以类分之,为《文苑英华》。续命苏易简、王、范果、宋与宋白等共成之。雍熙三年,上书一千卷。凡赋百五十卷,诗百八十卷,歌行二十卷,杂文二十九卷,中书制诰四十卷,翰林制诰五十四卷,策问四卷,策二十六卷,制五十卷,表七十四卷,笺一卷,状十七卷,檄二卷,露布二卷,弹文移文各一卷,启十六卷,书二十七卷,疏五卷,序四十卷,论二十二卷,议十一卷,颂八卷,赞五卷,铭六卷,箴一卷,传五卷,记三十八卷,册五卷,谥议二卷,诔二卷,碑九十一卷,志三十五卷,墓表一卷,行状七卷,祭文二十三卷。考宋纂三大书,《太平御览》、《册府元龟》、《文苑英华》,二书闽蜀有刻,惟《英华》不行于世。孝宗朝周必大建请秘阁本御前校正,遂为定本。有纂修《文苑英华》事始,必大所编并识。至明隆庆元年,巡按福建御史胡维新檄福州知府胡帛、泉州府万庆校梓。维新自序、又涂泽民序。维新余姚人,嘉靖己未进士,后官参政。泽民汉州人,嘉靖甲辰进士,时为巡抚福建都御史。
《太平御览》一千卷,宋太平兴国二年李等奉敕撰。凡五十五门,采书一千六百九十种。《文苑英华》一千卷,七年李等奉敕编。托始梁末而下迄于唐。《册府元龟》一千卷,宋景德二年王钦若等奉敕撰。凡三十一部,部有总序,一千一百四门,门有小序。是三书者,极瑰伟之观矣。若明之《永乐大典》二万余卷,则尤繁富。依韵排类,终伤雅道。然宋元以后之书,赖此而存。至于我朝之《古今图书集成》、《四库全书》,则荟萃古今载籍,或分或合,尽美尽善。发凡起例,纲举目张,猗欤盛哉。
《五百家播芳大全文粹》一百十卷,宋钜鹿魏齐贤、甬阳叶芬同编。所录皆宋代之文,凡五百二十家。余所藏钞本,前有绍熙元年庚戌八月南徐许开仲启序。卷端钤印二。重光、子宣,殆笪江上先生所珍录与。
《文翰类选大成》一百六十三卷,分五十六类,自周秦以迄元明人诗文毕载。明淮府康王祁铨所辑,长史李伯、冯原同编,刻于成化年。前有自序一篇,称西江颐仙。采掇虽详,疏舛太甚,宜乎为《四库全书》所弗及收。
《明文授读》六十二卷,黄宗羲编。宗羲始而辑有明一代文为文案,继得昆山传是楼藏书,益三百余家为《明文海》,颇称浩繁。其子百家请宗羲择尤雅者为授读本。序则仍文海之旧,门人宁波张锡琨移弁斯集者也。
《八家四六文钞》,全椒吴选刻。八家者,袁枚、邵齐焘、刘星炜、孔广森、吴锡麒、曾燠、孙星衍、洪亮吉也,八人皆师友。骈丽家应奉为圭臬。
《切问斋文钞》三十卷,吴江陆耀辑。分十二门。学术三卷,风俗五卷,教家二卷,服官一卷,选举三卷,财赋四卷,荒政二卷,保甲一卷,兵制一卷,刑法一卷,时宪一卷,河防六卷。其例云,皆取其质言而有文者。一切论史论文以及诗词字画,并从舍旃。前有冯浩序,刻于乾隆四十一年。
《今文偶见》四十八卷,归安徐斐然辑。分八门。学术三卷,风教六卷,政治六卷,道古五卷,论文六卷,献征十六卷,酬应三卷,游览三卷。前有冯浩序,刻于嘉庆四年。
《南北朝文钞》二卷,娄东彭兆荪杂取《南北史》、《文苑英华》、《艺文类聚》、《百三名家集》、《四六法海》诸书,择其文尤工者,断自永初,迄于大业,得文百篇,徐达源刻之。
元济南潘昂霄字景梁,《金石例》十卷。鄱阳傅贵全序略云,一卷至五卷,则述铭志之始,而于贵贱品级茔墓羊虎德政神道家庙赐碑之制度必辨焉。六卷至八卷,则述唐韩文括例,而于家世宗族职名妻子死葬日月之笔削特详焉。九卷则先正格言,十卷则史院凡例。制度笔削,又可以概见焉。明长洲王行字止仲,《墓铭举例》四卷。其自序云:“凡墓志铭,书法有例,其大要十有三事焉。曰讳,曰字,曰姓氏,曰乡邑,曰族出,曰行治,曰履历,曰卒日,曰寿年,曰妻,日子,曰葬日,曰葬地。其序如此。如韩文集贤校理《石君墓志铭》是也。其曰姓氏,曰乡邑,曰族出,曰讳,