科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
784-陶甓公牍-清-刘汝骥-第66页
有家长店有店东有周道之率循焉
辰 效果
戊申五月休宁水灾浩大赖有官赈义赈就地赈有加无巳地方终底安谧南乡渭桥以上田骨被冲永难种作为之详请丈豁而居民不至远徙粮差作恶多端经汪昌鼐汪开培等控勒碑禁而良民不至逋逃佥税二册书贤愚不等吴国溶等禀陈情形革弊便民竖禁碑于大堂此后卖业推税之户可不受其掯索若新政种种则萌芽甫茁收果从迟云
巳 有继续力无继续力
休邑急公钱粮众志成城厯久弗替也屯溪公济局之善举财归实用源源乐输也此有继续力也盐局附设之戒烟会药丸将罄续捐为难也万安等处纱厂之亏折棉纱价贵出入难敷也此无继续力也办事非难得人为难于斯益信
午 规则
休宁官校之初章早为学宪嘉许洎今生徒共遵守之其日课尤注重国文兼勤写字星期日在自习室温习不令出外此办学之规则也公济局婴医药棺出入纷縜所有银钱数目年年刊征信录此劝捐之规则也至礼教风俗政学新理不于此论
未 经费
各都积谷捐计每担壹升也公济局愿捐计每日一愿或二三十愿也各乡学生学费计每年十元六元以至于不收费也登善集公积租额计年有叁百余担也若文会祀产向不报告者兹姑从缺
○婺源民情之习惯（宣统元年调查）
婺源汪开宗起草静海刘汝骥审核
甲 从生活上观察民情
乙 从行为上观察民情
丙 从成绩上观察民情
丁 从团体上观察民情
戊 从教育上观察民情
己 从道德上观察民情
△甲 从生活上观察民情
子 住居之流动固定
丑 共产析产之趋势
寅 食用好尚之方针
卯 生产者不生产者之分数
子 住居之流动固定
住居之流动固定有二原因一在地理一在生计山居之民多固定泽居之民多流动此原于地理者也沃土之民以怀安而生系累则固定多瘠土之民以困乏而思进取则流动多此原于生计者也婺源山岭重迭无大川流就地理论民情宜固定迫于生计遂不得不流动流动者之经营以木墨茶三种实业为多流动者之分数东北两乡居多童子垂髫有离父母从乡人走数千里外自营生活者此商界特色也近今新学发明士人亦翻然有远志负书担囊肩背相望抑间有东渡大和西赴欧美以博求新智识者
丑 共产析产之趋势
九世同居之说吾国史册着为美谈有矫情以相仿者矣若婺民则无之为父母者及诸子婚娶毕即为之析产令自谋生活巳则传食于子若汉陆贾故事道光以前婺邑商战大竞家裕户饶抑未始非析产之效发逆而后商业衰颓十室九空然析产之风则如故也
寅 食用好尚之方针
婺民素质朴最可嘉者大腹贾在外开行栈毛蓝土布长衫红青土布马褂双梁阔头粗布鞋以会客于茶寮酒肆笙歌罗绮之丛至今苏松人传为笑话亦以此重婺商焉光绪以来此风寖微邑人之好尚爰分两种其守旧者必足不出乡关戮力于农圃以为生者也否则寒儒下士恐欧风之污人者也此外盖无人不喜洋货嗜新品矣昔之婺富而俭今之婺贫而奢所出日多所入日寡如之何其能继也
卯 生产者不生产者之分数
吾国生计问题种种受外人朘削而朘削之最酷者莫如鸦片其它洋货不过攫吾财而已鸦片则并吾民生产力而胥攫之此殆中国之通患而吾婺受患尤巨下流贫民烟瘾特深即令如限戒绝此辈重疾初瘳断难能力之骤长非生聚十年邑之元气何由复也地既不便交通民又无大资本生计萧条人浮于事就表面计之生产者十之八就里面察之能完全其生产力者不过八分之三
△乙 从行为上观察民情
子 权利义务之观念
丑 诉讼事之诬实
寅 婚嫁之年龄
卯 溺女之有无
子 权利义务之观念
权利与义务相对待者也邑之大患莫甚于险陂贪狡之夫假义务为名以行其争权攘利之术办学堂目的祗在争公费办邮政目的祗在拆私函办警务目的祇在扣饷项肥身家办工艺办戒烟目的祇在勒索捐款布置私人大言以欺众曰吾事事能尽义务绅董其貌奴隶其心紫夺朱郑乱雅履霜冰至君子惧焉
丑 诉讼事之诬实
婺邑民情故敦愿也比年以来讼事日多婚姻细故可勒罚千余洋觞豆微争可牵累数十户而借学争款藉尸讹财之案更司空见惯靡月不闻其巧者勾通丁幕颠倒贤奸不疑无兄乃谓盗嫂曾参纯孝居然杀人昔时敦愿之风澌灭殆尽岂民情生而巧诈欤实由二三劣绅演出此恶象使邑人蒙玷也翁归披籍而别贞淫庞参拔薤而安良懦是在学道爱人之君子
寅 婚嫁之年龄
气候与身体有密切关系故居热带之人婚嫁必早居寒带之人婚嫁必迟室家与学业尤有密切关系故蛮野之国婚嫁多早文明之国婚嫁多迟就婺邑经纬度及社会情状计婚嫁年龄男子应以廿四五岁女子应以二十岁为适当乃乡俗联姻多尚同齿婚嫁期在十七八岁为多富贵之家配合尤早未胜舞象已谱求凰甫结鸦鬟辄来雁币子姓繁而尫羸强半学殖落而进取难言职此之由至乡曲贫民年逾三十配偶未谐者又在在皆有其因由经济困难其果将使户口消灭此又婺源隐忧匹夫与有匡正之责者也
卯 溺女之有无 <