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819-麈史-宋-王得臣-第11页
华实，收昭明之所遗，可谓至矣。其序云：「夏歌曰郁陶乎余心，楚词曰名余曰正则，虽诗体未全，然略是五言之滥觞。」予以为不然。《虞书》载赓歌之词曰：「元首丛脞哉。」至《周诗》三百篇，其五字甚多，不可悉举。如《行露》曰：「谁谓雀无角，何以穿我屋。谁谓女原本作汝，从两钞本改。无家，何以速我狱。」《小旻》曰：「匪先民是程，匪大犹原本作兽，从两钞本改。是经。惟迩言是听，两钞本均脱惟迩言是听五字。惟迩言是争。」至于《北山》之篇，钞本误作四月之篇，残钞本与此同。其下三章率皆五字。又《十亩之间》，则全篇五字耳。然则始于虞，衍于周，逮汉专为全体矣。
刘氏《传记》载，炀帝既诛薛道衡，乃云：「尚能道『空梁落燕泥』否？」盖道衡诗尝有是句。以上七字，两钞本均脱。杨文公《谈苑》载，诗僧希昼《北宫书亭两钞本均无亭字。诗》云：「花露盈虫穴，梁尘堕燕泥。」予以为鍊句虽工，而致思不逮薛也。
杜审言，子美祖两钞本均脱祖字。父也。则天时，以诗擅名，与宋之问倡和，有「雾绾残钞本作绾雾。青条弱，风牵残钞本作牵风。紫蔓长。」又「寄语洛城风与月，明年春色倍还人。」子美：「林花着雨臙脂落，原校杨作润。水荇牵风翠带长。」又云：「传语风光共流转，暂时相赏莫相违。」虽不袭取其意，而语脉盖有家风矣。
杜子美善于用事，及常语多离析或倒句，则语峻而体健，意亦深稳。如「露从今夜白，月是故乡明」是也。白乐天工于对属，《寄元微之》曰：「白头吟处变，青眼望中穿。」然不若杜云「别来头并白，相见眼终青」，尤佳。
古善诗者善用人语，浑然若己出，唯李、杜。颜延年《赭白马赋》曰：「旦刷幽燕，夕秣荆越。」子美《骢马行》曰：「昼洗须腾泾渭深，夕趋可刷幽并夜。」太白《天马歌》曰：「鷄鸣刷燕晡秣越。」皆出于颜赋也。退之曰：「李杜文章在，光焰万丈长。」信哉！
庄子曰：「鹏之徙南溟也，搏扶摇而上者九万里，去以六月息者也。」《尔雅．释风》上下曰：「扶摇。」老杜《下峡》诗曰：「五云高太甲，六月旷搏扶。」恐别有出。
《逸史》载，唐李适之《罢相诗》云：两钞本均作曰。「避贤初罢相，乐圣且衔杯。试问门前客，今朝几箇来。」适之，饮中八仙之一也。子美诗曰：「左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避两钞本皆作世。贤。」盖用其诗也。
白傅自九江赴忠州，过江夏。有《与卢侍御于黄鹤楼宴罢同望诗》曰：「白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。」句则美矣，然头陀寺在郡城之东绝顶处，西去大江最远，风涛虽恶，何由及之。或曰甚之之辞，如「峻极于天」之谓也。予以谓世称子美为「诗史」，盖实录也。
《说文》以琼为赤玉，比见人咏白物多用之。韩愈《雪诗》曰：「若非燖鹄鹭，定是屑琼瑰。」又「马蹄踏作琼瑶迹，为有诗仙凤沼来」。将别有所稽邪，岂用之不审也？
僧赞宁为《笋谱》甚详，掎摭古人诗咏，自梁元帝至唐杨师道，皆诗中言及笋者。此处疑有脱文。惟孟蜀时，学士徐光溥等二人绝句亦可谓勤笃，然未尽也。如退之《和侯协律咏笋二十六韵》不收，何耶？岂宁忿其排释氏而私怀去取与，抑文公集当时未出乎？不可知也。
郑工部文宝将漕陕西，经画灵武。后谪监郢州京山县税，过信阳军白雪驿，作绝句，久而湮没，莫有知者。先君皇佑间尉是邑，重书于碑，两钞本均作牌。后亦亡。郢刊工部诗集亦无之。曰：「得罪前朝出粉闱，五原功业有谁知。年余放逐无人识，白雪关头一望时。」
工部在京山，又有《寒食日经秀上人房诗》云：「花时嬾看花，来访野僧家。劳师击新火，劝我雨前茶。」其诗篆书刻石在县多宝寺中。甘棠魏野亦有诗，云：两钞本均作曰。「城里争看城外花，独来城里访僧家。辛勤旋觅新钻火，为我亲烹岳麓茶。」盖诗人写原校杨作寓。兴多同。
仁宗嘉佑末，宴羣臣，赋《赏花钓鱼诗》，羣臣奉和。丞相韩魏公诗云：「轻云阁雨迎天仗，寒色留春送两钞本均作入。寿杯。」以下十九字两钞本均无。唐罗邺诗云：「春排北极迎仙驭，日捧南山入寿杯。」
郑武仲侍郎尝从刘宾学。宾有父，尤善于诗。尝云：「人从别浦经年去，天向平芜尽眼低。」郑诗有「江横塞外悠悠去，天落秋边处处低」，语句惊人。盖原本无盖字，从两钞本补。出于蓝矣。
庆历间，宋景文诸公在馆。尝评唐人之诗，云太白仙才，长吉鬼才，其余不尽记也。然长吉才力奔放，不惊众绝俗不下笔。有《雁门太守诗》曰：「黑云压城城欲摧，甲光射日金鳞开。」王安石曰：「是儿言不相副也。方黑云如此，安得向日之甲光乎？」
王安石作《桃源行》云：「望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。避世不独商山翁，亦有桃源种桃者。」词意清拔，高出古人。议者谓二世致斋望夷宫，在鹿马之后，又长城之役，在始皇时，似未尽善。或曰：概言秦乱而已，不以辞害意也。
王安石集四家诗，不取韩公《符读书城南》，何也？予曰：是诗教子以取富贵，宜荆公之不取也。「有子贤与愚，何其挂怀抱。」渊明犹两钞本均