左旋
帝不知为戒也。”
〔三〕 “损”原误作“捐”，据范书迳改。
〔四〕 李贤曰：“赵高为车府令，与婿咸阳令阎乐谋杀胡亥，事见史记也。”按谋诛胡亥时，赵高为丞相。其任车府令在始皇末年。因其辖符玺事，故能于始皇崩后，作伪书，赐死扶苏，而立二世。袁纪此二语之意，乃言授恶人以要职，必至大祸也。
〔五〕 书高宗肜日曰：“高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊，祖己训诸王，作高宗肜日。” 疏曰：“祖己以为王有失德而致此祥，遂以道义训王，劝王以脩德政。”高宗，武丁之尊号，其使百工求诸野，得傅说以为相，国势日盛。
〔六〕 夷王，厉王之父；宣王，厉王之子。史记正义引纪年曰：夷王三年，致诸侯，烹齐哀公于鼎。又厉王立，好利，暴虐侈傲，国人叛，厉王逃至彘而亡。事并见史记周本纪。幽王乃宣王之子，于文意不合，袁纪作“幽”，误。
〔七〕 胡三省曰：“前年朱穆得罪，李膺时亦免居纶氏。”
臣恐小人道长，遂成其败，犯冒天颜，言诚非议，知必以身脂鼎镬，为海内先笑，所学之事，将复何恨！不学鬼谷之于东齐，而习秦仪之于周魏〔一〕， 贾王孙于蜀郡，交猗顿之货殖，如此，亦可以示王室之爵，置天地之位矣。臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑矣。”书奏，上善其言〔二〕。
〔一〕 鬼谷子隐居深山，终身不仕。秦、苏秦；仪，张仪。皆战国时着名说士，各主合纵连横，奔走于列国之间，以取卿相。
〔二〕 范书作“书奏不省”。按永寿二年，拜膺为度辽将军，穆为尚书，则袁纪是。
六月，匈奴叛，中郎将张奂击降之。
太常韩縯为司空。
二年（丙申、一五六）
春正月，初听中常侍行三年丧〔一〕。
〔一〕 范书桓帝纪作“中官”。李贤曰：“中官，常侍以下。”
七月，鲜卑寇云中。
十月，京师地震〔一〕。
〔一〕 范书及续汉五行志均作“十二月”，袁纪恐误。
三年（丁酉、一五七）
春正月癸未，大赦天下〔一〕。
〔一〕 范书桓帝纪作“春正月己未 ”。徐绍桢曰：“永寿三年正月癸未朔，纪有己未，疑误。”
六月，司徒尹颂薨。司空韩縯为司徒〔一〕。
〔一〕 范书桓帝纪系此事于“冬十一月”。
是时有人上书言人所以贫困者，货轻也，欲更铸钱。事下群臣及太学之士。
时刘陶等在太学议曰：“夫读铸钱之诏，下及幽微，不遗穷贱，是以藿食之人〔一〕，敢悬书象魏〔二〕，听罪绛阙〔三〕。盖以为当今之忧，不在于 此，在民有饥劳之怨，海内无耳目之变，乃箕子所谓佯愚而对也。臣不达殷人佯愚之虑，欲于不问而言甲子之事〔四〕。故念生鲜死久，复不敢极谏陈其要，请粗言 生民之业。
〔一〕 李贤引说苑曰：“有东郭祖朝者，上书于晋献公曰：‘愿闻国家之计。’献公使人告之曰：‘肉食者已虑之矣，藿食者尚何预焉？’祖朝曰：‘肉食者一旦失计于庙堂之上，若臣等藿食，宁得无肝胆涂地于中原之野？其祸亦及臣之身，安得无预国家之计乎？”
〔二〕 周礼天官大宰曰：“乃悬治象之法于象魏，使万民观治象。”郑司农曰：“象魏，阙也。”即宫外之阙也。
〔三〕 绛阙，宫阙也，犹言丹墀、紫宸。
〔四〕 甲子事，指纣兵甲子日败于牧野，纣赴火而死。事见史记殷本纪。
夫食者，有国之大宝，生民之至贵也。窃见比年以来，良苗尽于蝗螟之口，杼轴空于公孙之衣，野无青草，室如悬罄〔一〕，所急朝夕之餐，所患靡监之事，岂谓钱之锲薄、铢两轻重哉？今议者不达农殖之本〔二〕，多言铸钱之便。或欲因缘行诈，以贾国利。国利将尽，取者争竞，故造铸钱之端，于是乎生。万人铸之，一人夺之，犹不能给；设令一人铸之，则万人夺之，虽以阴阳为炭，万物为铜〔三〕，役不食之民，使不饥之士，犹不足无厌之求也。陛下圣德，愍海内之忧，感天下之难，欲铸钱齐货，以救其厄，此犹养鱼于沸鼎之中，栖鸟于烈火之上。
〔一〕 出僖公二十六年左传载齐侯之语。“室如”四字本在“野无”句之上。
〔二〕 “今”字原阙，据黄本补。
〔三〕 “阴阳为炭，万物为铜”八字出贾谊服赋，见汉书贾谊传。
夫火土汤水，鱼鸟之所生，用之不时，必也焦烂。当今地广而不得耕，民众而无所食，群小竞逐，吞噬无厌。诚恐卒有役夫穷匠，起于板筑之间〔一〕， 投斤攘臂，登高大呼，则愁怨之人，狼跳虎骇，响应云会，八方分崩，
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