左旋
阳谓诸将曰：“天子当与天下共之，辜有公卿大臣，阳当扞外难，何事京都？”遂还野王。杨奉亦屯梁。
癸卯，张阳为大司马，杨奉为车骑将军、韩暹为大将军，领司隶校尉，皆假节钺。
是以州郡各拥兵自为，莫有至者。百官穷困，朝不及夕，尚书已下，自出采樵，或饿死墙壁间，〔或〕为吏兵所杀〔一〕。暹等各矜其功，任意恣睢，干乱政事。
〔一〕 据范书献帝纪补。
于是曹操议欲迎乘舆。或曰：“山东未定，韩暹，杨奉亲与天子还京，北连张阳，未可卒制。”司马荀彧劝之曰：“昔高祖东征，为义帝缟素，而天下归心〔一〕。自天子播越，将军首倡义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室〔二〕，是将军匡天下之素志也。今车驾旋轸，义士有存本之思，百姓怀感旧之哀。诚因此时，奉主上以从民望，大义也；〔三〕秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。
天下虽有逆节，必不能为累明矣。韩暹、杨奉其敢为害！若不时定，四方生心，后虽虑之，无能及也。”操从之。
〔一〕 项羽密令杀义帝于江南，刘邦闻之，遂为义帝发丧，发使者告诸侯曰：“天下共立义帝，北面事之。今项羽杀义帝于江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。”事见史记高祖本纪。
〔二〕 书康王之诰曰：“虽尔身在外，乃心罔不在王室。”乃心，汝心也。
〔三〕 三国志、范书、通鉴均作“ 大顺也”。
辛卯，操诣关贡献，廪公卿以下。操陈韩暹、张阳之罪。暹怖，单骑奔走。上以暹、阳有翼驾还洛之功，一切勿罪。于是诛羽林郎侯折，尚书冯硕、侍中台崇〔一〕，讨有罪也。封卫将军董承、辅国将军伏完、侍中〔丁冲〕种辑〔二〕、尚书仆射钟繇、尚书郭浦、御史中丞董芬、彭城相刘艾、左冯翊韩斌、东〔郡〕（莱）太守杨众〔三〕、〔议郎〕罗邵〔四〕、伏德、赵蕤为列侯，赏有功也。追赠射声校尉沮隽为弘农太守，〔旌〕（矜）死节也〔五〕。
〔一〕 范书、通鉴二书注引袁纪均作“壶崇”，范书献帝纪与袁纪同，而注引山阳公载记亦作“壶崇”。惠栋曰：“案：孙勉广韵台姓下云，汉有侍中台 崇，徒哀切。又十六国春秋，台产字国初，上洛人，汉侍中台崇之后。作壶者非。”惠说是。又八月甲午朔，无辛卯。范书献帝纪作“辛亥”，是。
〔二〕 黄本作“丁种辑”。按范书董卓传注引袁纪作“侍中丁冲、种辑”，是，据以补。
〔三〕 据范书注、通鉴注引袁纪改。
〔四〕 据范书及通鉴注引袁纪补。
〔五〕 据范书注引袁纪改。
符节令董昭说曹操曰：“将军兴义兵以诛暴乱，朝天子，辅翼王室，此五伯之功也〔一〕。已下诸将，人人殊异，未必服从。今留匡弼，事势不便，唯有 移车驾幸许耳。然朝廷播越，新还旧都，远近企望，冀一〔朝〕获安〔二〕。今复徙车驾，不厌众心。夫行非常之事，乃有非常之功，愿将军策其多者。”操曰： “此孤之本志也。”遂言幸许之计，上从之。
〔一〕 五伯，即五霸也。
〔二〕 据三国志董昭传补。
庚申，车驾东。杨奉自梁欲要车驾，不及。
己巳，车驾到许，幸〔曹〕（东）营〔一〕。
〔一〕 曹古字作□，与东形近而讹，范书献帝纪作“幸曹操营”，故正之。按八月无己巳，与下文甲戌，皆当是九月事。疑袁纪有脱文。
甲戌，镇东将军曹操为大将军，更封武平侯。操固让，不许。太尉杨彪、司空张喜以疾逊位。
冬十月戊辰〔一〕，右将军袁绍为太尉。绍耻班在操下，不肯受。操乃辞大将军。
〔一〕 十月癸巳朔，无戊辰。与下文合观，疑当为十一月事。
丙戌，以操为司空〔一〕，领车骑将军。
〔一〕 范书献帝纪作“冬十一月丙戌，曹操自为司空”。按十一月壬戌朔，有丙戌，亦有辛卯，范书是。
辛卯，曹操征杨奉于梁，奉奔袁术。
吕布袭徐州，刘备奔曹操。
初，陈郡人袁涣为刘备茂才〔一〕，避地江淮之间，为吕布所拘。布令涣作书骂辱备，涣曰：“不可！ ”再三强之，不许。布大怒，以兵胁之曰：“为之则生，不为则死。”涣颜色不变，笑而应曰：“
涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子也，且不耻将军之言；彼诚小人也，将复将军之意，则辱在此，不在于彼。且涣他日之事刘备，犹今日之事将军也。
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