通神明,至诚动天地,此陛下所宜知,群臣未尝言也。愿陛下精祷于天,详见于事,揭为台观,以表望思,时遣使人,以伸祈请,则孝悌之道至矣。陛下有仁圣之资,而二三执政专为蔽塞。愿取建炎以来所下诏令参稽而行,则至诚之道著矣。此感人心、销天变、召和气之大者也。』上嘉纳之。司勋员外郎赵鼎言:『自熙宁间王安石用事,肆为纷更,祖宗之法扫地而生民始病。至崇宁初,蔡京托名绍述,尽祖王安石之政,以致大患。今安石犹配享庙庭,而京之党未放,臣谓时政之阙,无大于此,何以收人心而召和气哉?』上纳其言,遂罢安石配享。癸丑,诏诸路帅臣、监司、郡守许招来材武之士,官为给食,仍量材录用。乙卯,诏:『军兴以来,忠义死节之家,令中书省、枢密院籍记姓名,优加存恤,访其子孙,量材录用。』丙辰,苗傅后军部将韩隽陷光泽县。傅之败也,隽以兵趣邵武军,入城焚掠;趣建昌军,守臣方昭率众守备,贼一夕遁去。进犯抚州,入城纵掠;又攻湖口县,渡江至蕲州。会刘光世驻军江州,遣人招隽,隽往见光世,因更名世清,号小韩。寻诏世清添差蕲州兵马钤辖。庚申,隆祐皇太后至建康,上率群臣迎于郊外。辛酉,上手诏以四事自责,一曰昧经邦之远图,二曰昧戡难之大略,三曰无绥人之德,四曰失驭臣之柄。仍命出榜朝堂,遍谕天下,使知朕悔过之意。丙寅,罢江浙荊湖闽广增置射士三分之一,既而言者以为无益,乃罢武尉,不数年而所增射士尽废之。丁卯,右司谏袁植罢。初,植请再贬汪伯彦而诛黄潜善及失守者权邦彦、朱琳等九人。上曰:『渡江之役,朕方念咎责己,岂可尽归罪大臣?植乃朕亲擢,虽敢言,至导朕以杀人,此非美事。』吕颐浩曰:『圣朝弼臣罪虽大,止贬岭外,昭盛德,可以祈天永命。植发此念,已伤和气。』滕康曰:『如植言,伤陛下好生之德矣。』乃下诏,略曰:『朕亲擢袁植,置之谏垣,意其补过拾遗,以救阙失。而植供职以来,忠厚之言未闻,杀戮之事宜戒。可出知池州。』明日,康见上曰:『大哉王言。太祖以来未尝戮大臣,国祚久长,过于两汉者,此也。』未几,潜善卒于梅州,尚书司勋员外郎赵鼎行右司谏,监登闻检院吕祉守右正言。祉上疏论:『致治之要以聪明为本,持养之道,要在有益于聪明者为之,勿以小善为无益而弗为也;有损于聪明者去之,勿以小恶为无伤而弗去也。』疏入,上召对,祉复进三策,其一曰:『自古拨乱同于创业之君。』其二曰:『自古得天下,必以人心之同;其失天下,必以人心之异。』其三曰:『乞付诸大将以节制之权。』上悉嘉纳,遂有是命。罢诸州新置州学教授员。癸酉,枢密院言:『自兵兴至今,军政事务倍于平时。欲依祖宗朝,置检详官两员,序位在左、右司之下;编修官四员止存一员,依旧看详条法。』从之。甲戌,上自神霄宫入居建康府行宫。御史中丞张守试尚书礼部侍郎。守尝论吕颐浩不可独任而张浚不宜西去。上不然之。会有旨,以东京粮运不继,复命梁扬祖为发运使,专切措置粮运,以饷中都。权给事中刘宁止言其不可,诏以次官书读行下,遂命起居郎綦崇礼兼权给事中。守言扬祖不可用,请罢之。中书舍人季陵亦封还录黄,论:『扬祖前为发运使,未及半年,而中都之人至于相食,此则扬祖之罪,孰谓扬祖知首尾乎?』守再上疏论列,不报。疏三上,扬祖乃请奉祠。守言:『扬祖以自请得祠,是臣在宪台言无可采。』因乞补外,遂有是命。守力辞不拜,上命吕颐浩召守至政事堂,谕以正士不宜轻去朝廷,守乃受命。中书舍人范宗尹为御史中丞,首言:『设若敌骑深入,当以控扼之事责之将相,陛下姑引而避之。』中书舍人季陵亦言:『建康陛下所当守,亦敌人所必攻。九江上流有建瓴之势,淮南诸郡有唇亡之忧。臣愿陛下为马上之计。』乙亥,金人陷磁州。
秋七月辛巳,韩世忠军还,执苗傅、刘正彦、苗翊诣都堂审验毕,磔于建康市,枭其首。正彦临刑,瞋目骂傅曰:『苗傅匹夫,不用吾言,遂至于此!』癸未,御前左军都统制韩世忠为检校少保、武胜昭庆军节度使,赏平苗、刘之功也。上遣使赐世忠金合,且御书『忠勇』二字表其旗帜,又封其妻梁氏为和国夫人,制曰:『智略之优,无愧前史。』给内中俸以宠之。将臣兼两镇、功臣妻给俸皆自此始。范琼为御营使司提举一行事务。时琼自南昌入见,故以命之。殿中侍御史王庭秀知筠州,右司谏赵鼎行殿中侍御史。先是,庭秀论吕颐浩除拟不公,故有是命。右正言吕祉奏曰:『朝廷今日缘论大臣,移一言官;明日缘论大臣,罢一言官,则后日大臣行事有失,谁敢言者?愿陛下以言章示大臣,使之自省,置身无过之地。如或不悛,黜之何惜?』甲申,诏曰:『朱胜非、颜岐、张澄、路允迪当轴处中,荷国重任而不能身卫社稷,式遏凶邪。方逆臣乱常之日,恣其凌肆,以紊机衡。夫危而不持,颠而不扶,孔子以为焉用彼相。今二凶既诛,典刑斯正,胜非之徒,盍论其罚。』于是胜非自观文殿大学士、知洪州落职、提举亳州明道宫;岐落资政殿学士,依旧提举南京鸿庆宫;允迪自资政殿学士、淮西制置使落职、提举江州太平观;澄自资政殿学士、江州路制置使坐朋附二