左旋
。所幸陛下智勇日跻，灼然独见于邪言久惑之后，奉将天讨,罪状刘豫，再安国步，渐图兴复，天下忠臣义士闻风兴起，各思自效，以佐丕烈。今乃蹈庸臣之辙，践已失之谋，犯孔子之戒，循鲁庄之事，忘复雠之义，陈自辱之辞，臣切为陛下勿取也。或谓不少有贬屈，其如二帝何?臣应之曰：自建炎丁未至于绍兴甲寅，所谓卑辞厚礼，以问安迎请为名而遣使者，不知几人矣，知二帝所在者谁欤?见二帝之面者谁欤?得女真之要领者谁欤?因讲和而能息外兵者谁欤?
臣但见丙午而后，通和之使归未息肩,而黄河、长淮、大江相次失险矣。臣但闻去年冬，使者还，言酋豪帖服，国势奠安，形于章奏，传播远近，曾未数月，而刘豫称兵犯顺矣。女真者知中国所重在二帝，知中国所恨在劫质，知中国所畏在用兵，则常示欲和之端增吾所重，匿吾所畏，而中国坐受此饵，既久而后悟也。天下其谓自是改图必矣，陛下可不据孔子之论而决此策乎?苟惟不然，以中国万乘之尊而称臣于仇敌，则宰辅而下皆其陪臣也，借使女真欣然讲解，以一将军、数万众驻兵泅水之上，愿陛下面相结约，歃血而退，不知陛下何以待之?
陛下试加采择，或合圣意，即以此雠当复，无可通之义，明降指挥，寝罢奉使之命。』疏奏，上嘉纳，命宰相赵鼎召至都堂谕旨，仍赐诏奖谕。寅又上表言：『天下有至公之心，有正直之论。违正论，拂公心，以行其邪说，虽当时不悟，及事以败，世已陵迟，然后悔之，则无及已。姑以近事明之：方王安石得志，托大有为之说。大有为之说者，孟子之言也，岂不美哉?当时元勋旧德皆以祖宗旧法不可变改，安石斥之为流俗，而其说盛行。自今观之，其所谓大有为者，乃所以召乱；
其所谓流俗者，皆贤才也。使神祖照之于司马光辞枢密副使之时而退王安石，罢新法，则尚有崇、观之乱乎?及蔡京秉政，托继志述事之说。继志述事之说者，孔子之言也，岂不美哉?当时忠臣义士皆以新法害民，当遵元祐，蔡京名之为谤讪，而其说盛行。自今观之，其所谓继志述事，乃所以遂其私意，其所谓谤讪者，皆忠言也。使上皇照之于陈瓘论列之时而退蔡京，复元祐，则尚有宣、靖之祸乎?天下之理，一是一非，出于是则人非，出于非则人是，理不并立，人无两存，此人才邪正之所由分，而国家治乱之所由判，自古如此，岂惟今哉?
女真入寇以来，和战两议肇于孝慈在位之日，两议不决，驯致北狩。自今观之，外裔之不可与和亦易见也，而和议之说不息，非特通和女真,又欲通和刘豫，和之一字，实怀二心，以国与人，亦所不恤，岂不过甚矣哉！原其所本，起于耿南仲昌言之，正犹王安石大有为之论、蔡京继志述事之说；而尊王庇民，疾雠殄恶不欲和者，亦犹司马光不以王安石为然，陈瓘不以蔡京为是。八年于此,正论不胜，监观前事，识者忧之。
尚赖陛下险阻备尝，照知情伪，于和议辈皆已试用，了无功效，此策不足中兴，断自宸衷，舍非从是，遂严降诏旨，数敌过失，声罪致讨，一振国威，岂于女真尚肯通使?适睹何藓之事，恐和说复行，国论倾危，士气沮丧，所系不细，遂具陈奏。陛下曲赐褒谕，以来众言，使天下忠义之士皆知陛下雪耻复雠之意,用贤才，修政事，厉兵选将，骎骎北向，以为迎二帝之实。大计一定，邪说不行，中兴可期,宗社之福，岂独微臣忝切恩诏,以为今日美谈而已?
』户部奏诸路残破州县守令劝民垦田及拋荒殿最格，其法：垦田增及一分，郡守升三季，名次累及九分迁一官；亏及一分降三季，名次九分镌一官，县令差减之。县具垦辟实数月申州，州季申监司。增亏十分者取旨赏罚。己丑，参知政事、权枢密院事孟庾进知枢密事。庚寅，赵鼎奏事，因言：『李沆作相时，每奏祥瑞，须杂以水旱螟蝗文字进呈，忧国爱民之心如此。』上曰：『王旦，贤相也，东封时都无一言，如天书降，殆难考验。但朝廷内外得人，四民安业，则为上瑞。
』辛卯，严州寿昌县令臧梓特改合入官，令再任，以两浙转运奏其治状有实也。上曰：『若得贤令尹如此，一方皆受惠。』赵鼎曰：『一县生灵十万，县令得人则人人安业。』上曰：『然。朕区择监司、守令，政欲安百姓也。』辛酉,尚书右仆射张浚提举详定一司敕令，参知政事沈与求同提举。初置提举官也。中书舍人胡寅言：『兵兴以来，衣冠转徙失所者众，于是开奏辟之路，置添差之阙，广宫庙之任，增待次之除，所以惠恤之者亦厚矣。
而奔竞日昌，不安义命，方在责藉，则乞叙雪，已得叙雪
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -02-编年
7-宋史全文-元-佚名*导航地图-第390页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...