詟蠖之中,虚明应物之地,天理有未纯,人欲有未尽?天理未纯,是以为善未能充其量;人欲未尽,是以除恶不能去其根。一念之顷,公私邪正,朋分角立,交战于其中,故体貌大臣非不厚,而便嬖侧媚得以深被腹心之寄;寤寐英豪非不切,而柔邪庸缪得以久窃廊庙之权。非不乐闻公议正论而有时不容,非不欲坚谗说殄行而未免误听,非不欲报复陵庙雠耻而不免畏怯苟安,非不欲爱养生灵财力而未免叹息愁怨,凡若此类,不一而足。愿陛下自今以往,一念之顷,则必谨而察之,此为天理邪?为人欲邪?果天理也,则敬以充之,而不使其少有壅遏;果人欲也,则敬以克之,而不使其少有凝滞。推而至于言语动作之间,用人处事之际,无不以是裁之,则圣心洞然,中外融彻,无一毫之私欲得以介乎其间,而天下之事,将惟陛下之所欲为,无不如志矣。』翌日,除兵部郎官。熹方以足疾辞,未供职。本部侍郎林栗前数与熹论《易》西铭不合,至是,遣部吏抱印迫以供职。熹以疾作在告,遂疏熹欺慢,即有祠命。太常博士叶适上疏辨之,略曰:『考栗之辞,始未参验,无一实者。至于其中『谓之道学』一语,则无实最甚。盖自昔小人残害良善,率有指名,或以为好名,或以为立异,或以为植党。近又创为道学之目,郑丙唱之,陈贾和之,居要路者密相付投,见士大夫有稍务洁修,粗能操守,辄以道学之名归之,殆如吃菜事魔、景迹犯败之类。往日王淮表里台谏,阴废正人,盖用此术。』或云:适此疏不果上,于是胡晋臣劾栗,罢之。赈临安饥。
秋七月癸丑,上出戒谕阎仲御札一纸宣示皇太子与黄洽等,令阎仲留意军务,毋事交结,以邀时誉之意。洽等奏:『陛下于诸将或长或短,无有不知。』上曰:『诸将长短,朕皆备知,因其受病处针之,使知警惧耳。』是月,赈诸州水灾。
八月甲子朔,日有食之。是月,湖北运判孙绍远朝辞。上曰:『祖宗时广西盐如何?』对曰:『系官卖。』上曰:『若广西客钞可行,祖宗已行了。』绍远又奏钞法蠹国害民,上曰:『所闻不一,因卿言而得其实。』
九月辛丑,大飨明堂。先是,辅臣进呈礼官申请明堂画一,上曰:『配位如何?』周必大言:『礼官昨已申请,高宗几筵未除,用徽宗故事,未应配坐,且当以太祖、太宗并配。他日高宗几筵既除,自当别议。大抵前后儒者多因《孝经》严父之说,便谓宗祀专以考配,殊不知周公虽摄政,而主祭则成王。自周公言之,故曰严父耳。晋纪瞻《答秀才策》曰:『周制,明堂宗其祖以配上帝。故汉武帝汶上明堂,舍文景而远取高祖为配。』此其证也。』留正言:『严父莫大于配天,则周公其人也,是严父专指周公而言。若成王,则其祖也。』上曰:『有绍兴间典故在,可以参照无疑。』庚申,上宣谕皇太子曰:『当今礼文之事已自详备,不待讲论,唯是财赋未甚从容,朕每思之,须是省却江州或池州一军,则财赋稍宽。若议省军,则住招三年,人数便少,却将余人并归建康。事亦有渐。当今天下财赋,以十分为率,八分以上养兵。不可不知。』黄洽等奏:『许浦水军统制胡世安近到都下,备言许浦一军本在明州定海,后因移驻许浦,是时港道水深,可以泊船。后来潮沙淤塞,遂移战船泊在顾迳,人船相去近二百里,遇有缓急,如何相就?合依旧移归定海。』上曰:『说得极是。定海南北之冲,下瞰山东,此用舟师之便。当时自是不合移屯,卿等更且熟议。』是月,录中兴节义后,用吏部尚书颜师鲁之言也。于是引赦书放行中兴初节义显著之家合得恩数,令吏部开具奏闻。
冬十月丙寅,知湖州赵思言[5]:『湖州实濒太湖,有堤为之限制。且列二十七浦缕引,导湖水以溉民田,因各建斗门,以为蓄泄之所,视旱潦为之启闭。去岁之旱,高下之田,俱失沾溉。委官访求遗迹,开浚浦缕,不数日问,湖水通彻,远近获利,而于斗门,因加整茸。乞诏守臣逐岁差官亲诣湖堤,相视开浚浦缕,补治斗门,庶几永久。』从之。已巳,广西提刑赵伯迟奏本路钞法五弊,且曰:『曩者建议之臣以官般官卖科敷百姓,害及一路,于是改行钞法,上以足国,下以裕民,莫不以为便。今六年矣,诸郡煎熬益甚,民旅困于科抑。名目足国,实未尝足;名曰裕民,实未尝裕。所最可虑者,缘边及近里州军兵额耗减已极,更不招填,所在城壁颓圯,无力修筑,卒有缓急,何所倚恃?臣尝遍询吏民,向者官般官卖之时,广西诸郡诚有科敷百姓去处,然不过产盐地分,所谓高、化、钦、廉、雷五州是也。海乡盐贱不肯买。故有科抑,如静江、郁林、宜、融、柳、象、昭、贺、梧、藤、邕、容、横、贵、浔、滨近里一十六州去盐场远,若非官卖,无从得盐。旧时逐州只是置铺出卖,民间食用,乐然就买,不待科抑。自改行钞法以来,近里一十六州徒损于官,无补于民,民食贵盐,又遭科盐钞之苦。沿海五州虽名卖钞,其旧卖二分食盐元不曾禁戢,计户计口,科扰如故。切谓今日之法,正当讲究沿海五州利病,杜绝科敷,不得变近里一十六州官般官卖之法。』诏令应孟明、朱晞颜同林岊相度,条具闻奏。戊子,臣僚奏:『祖宗之时,士尚恬退。张师德