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7-宋史全文-元-佚名-第591页
赐其家。庚辰，伯祝为安定郡王。癸未，金主遣使来贺瑞庆节。是月，诏蔡连追毁出身文字，除名勒停，配赣州牢城。诏赐朱熹谥，依条与遗表恩泽。太常博士章徕初议溢曰文忠，考功郎官刘弥正覆谥议曰：『谥，古也；复谥，非古也。《谥法》曰：『谥生于行者也。』苟当于行，一字足矣，奚复哉?』其议略曰：『六经，圣人载道之文也。孔氏没，独子思、孟轲氏述遗言以持世，斯文以是未坠。汉诸儒于经，始采掇以资文墨；涉隋、唐间，河汾讲学，已不造圣贤阃域。最后韩愈氏出，或谓其文近道耳。盖孔氏之道，赖子思、孟轲氏而明。子思、孟轲之死，此道几熄。及本朝而又明。濂溪、横渠、二程子发其微，程氏之徒阐其光至公，而圣道粲然矣。初，太常议以文忠谥公。按：公在朝廷之日无几，正主庇民之学郁而不施，而著书立言之功大畅于后。合文与忠谥公，似是而非也。有功于斯，文简矣而实也。本朝欧、苏不得谥文，而得之者乃杨大年、王介甫，介甫经学不得为醇，其事业亦有可恨；大年政复文士耳。文乎文乎，岂是之谓乎?世评韩愈为文人，非也。《原道》曰：『轲之死，不得其传。』斯言也程子取之。公晚为《韩文考异》一书，岂其心亦有合与?请以韩子之谥谥公。』从之，乃谥曰文。
《讲义》曰：此宁宗皇帝转移士习之机也。庆元以来，权幸擅朝，伪以排天下之正学，党以空天下之名流，人心愤郁久矣。今权幸诛殛，天开日明，海内翘首以观维新之化。而圣意拳拳，首举节惠之典于文公，一时学者知所趋向矣，岂非吾道之幸哉?
黄干曰：先生以一心而穷造化之原，尽性情之妙，达圣贤之蕴；以一身而体天地之运，备事物之理，任纲常之责。明足以察其微，刚足以任其重，弘足以致其广，彀足以极其常。其存之也虚而静，其发之也果而确，其用之也，应事接物而不穷；其守之也，历变履险而不易。本未精粗，不见其或遗；表里初终，不见其或异。继往圣将微之旨，启前贤未发之机，辨诸儒之得失，辟异瑞之讹谬，明天理，正人心，事业之大，又孰有加于此者?窃闻道之正统，待人而后传，自周以来，任传道之责，得统之正者，亦不过数人，而能使斯道彰彰较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思继其微，至孟子而始著。由孟子而后，周、程、张子继其绝，至先生而始著。盖千有余年之间，孔孟之徒所以推明是道也，既已煨炉残缺，离析穿凿，而微言绝矣。用、程、张子崛起于斯文湮郁之余，人心怀蠹之后，扶持植立，厥功伟然。未及百年，蹐驳尤甚，先生出，而自周以来圣贤相传之道一旦豁然，大明中天，昭晰呈露，谥之曰文，不亦宜乎?
丙辰，金主璟卒。无子，金人立葛王裒之子允济。嘉定六年遇杀。
十一月戊午，右丞相史弥远以母丧去位。癸亥，皇太子请赐史弥远第于行在，令就第持服。许之。庚午，四川初行当五大钱。
十二月戊辰，左丞相钱象祖罢。升嘉兴府为嘉兴军。杖杀利州忠义人李大用。初，大用与其徒结集屯驻诸军，欲以某日举事，先纵火焚仓库，然后杀总领、转运及西统制，据城为变。部分已定，其徒赵吉惧事不济，遂诣总领所告变。捕得大用，即牧场杖死之，其徒死者八人。赏吉钱千缗，送蓬洲养老。吉行至葭萌县，大用之党追杀之，裂其尸，弃之于道，取其钱而去。李沐再夺三官，信州居住。戊寅，改命曾从龙吊祭金国。已卯，黎州蛮蓄卜寇边，破州之碉子寨[3]。先是，蓄卜之弟闷巴至三冲，为人所杀，部将赵鼎、总辖官魏大受惧生事，胁害之土丁以骨价钱三千三百引偿之。在绍熙五年。有白水村者，青羌往来渡头也，其民旧与青羌交通。庆元初，郡徙之安静寨，青羌不以为便，乞还之白水。开禧二年。既而蓄卜又言大受尝以袍印许之而不获，欲与青羌偕往邛部川，假道女儿城以入寇。于是寨言于州，乞以财帛送都王，毋令假道，知州杨伯昌从之。开禧三年。至是秋，蓄卜遂以兵至三村，总辖官董忠显连告急，伯昌命严兵待之。俄伯昌召去，朝奉郎赵公庀代为守，闻羌人且至，遣禁兵八十，偕土丁往拒之。兵至茆坪，而蓄卜已渡河，军丁迎敌不胜，进攻茆坪寨，官军射退之，遂掠三松、蚕沙、横山、三增、白羊诸社，又进据茹山，而安静、艮溪、茆坪、谷堆诸寨皆为所隔，公庀函遣西兵正将党寿以所部七十人及土丁俱往策应。寿轻敌径进，战于茹山，官军失利，郡又调西兵禁兵之未发者，命兴元府后军统制王光世将之以行。羌人自茆坪寨下以皮船载生兵渡河，寨官李茂引兵至河际射之，一舟八人俱溺。光世惮羌人势盛，留屯三冲不敢进。羌人焚掠既尽，乃渡河南归，光世乃伪走捷旗，称会合兵丁赶逐羌贼，道路已通。时并河诸村生业无遗矣。癸未，前右丞相史弥远辞赐第，许之。己丑，太府卿宇文绍节为贺金国登位使，阁门舍人周登副之。是月，御笔赵汝愚特赠太师，进封沂国公。是岁，江淮制置大使司汰部淮军归农，淮东拣刺八千余人，以补镇江大军及武锋军之阙；淮西拣刺二万六千余人，以为御前武定军。
己巳嘉定二年春正月庚子，诏内外有司条陈节用之事。辛丑，金主遣裴满正、孙椿来告哀。诏遵义军听