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7-宋史全文-元-佚名-第591页

赐其家。庚辰,伯祝为安定郡王。癸未,金主遣使来贺瑞庆节。是月,诏蔡连追毁出身文字,除名勒停,配赣州牢城。诏赐朱熹谥,依条与遗表恩泽。太常博士章徕初议溢曰文忠,考功郎官刘弥正覆谥议曰:『谥,古也;复谥,非古也。《谥法》曰:『谥生于行者也。』苟当于行,一字足矣,奚复哉?』其议略曰:『六经,圣人载道之文也。孔氏没,独子思、孟轲氏述遗言以持世,斯文以是未坠。汉诸儒于经,始采掇以资文墨;涉隋、唐间,河汾讲学,已不造圣贤阃域。最后韩愈氏出,或谓其文近道耳。盖孔氏之道,赖子思、孟轲氏而明。子思、孟轲之死,此道几熄。及本朝而又明。濂溪、横渠、二程子发其微,程氏之徒阐其光至公,而圣道粲然矣。初,太常议以文忠谥公。按:公在朝廷之日无几,正主庇民之学郁而不施,而著书立言之功大畅于后。合文与忠谥公,似是而非也。有功于斯,文简矣而实也。本朝欧、苏不得谥文,而得之者乃杨大年、王介甫,介甫经学不得为醇,其事业亦有可恨;大年政复文士耳。文乎文乎,岂是之谓乎?世评韩愈为文人,非也。《原道》曰:『轲之死,不得其传。』斯言也程子取之。公晚为《韩文考异》一书,岂其心亦有合与?请以韩子之谥谥公。』从之,乃谥曰文。
《讲义》曰:此宁宗皇帝转移士习之机也。庆元以来,权幸擅朝,伪以排天下之正学,党以空天下之名流,人心愤郁久矣。今权幸诛殛,天开日明,海内翘首以观维新之化。而圣意拳拳,首举节惠之典于文公,一时学者知所趋向矣,岂非吾道之幸哉?
黄干曰:先生以一心而穷造化之原,尽性情之妙,达圣贤之蕴;以一身而体天地之运,备事物之理,任纲常之责。明足以察其微,刚足以任其重,弘足以致其广,彀足以极其常。其存之也虚而静,其发之也果而确,其用之也,应事接物而不穷;其守之也,历变履险而不易。本未精粗,不见其或遗;表里初终,不见其或异。继往圣将微之旨,启前贤未发之机,辨诸儒之得失,辟异瑞之讹谬,明天理,正人心,事业之大,又孰有加于此者?窃闻道之正统,待人而后传,自周以来,任传道之责,得统之正者,亦不过数人,而能使斯道彰彰较著者,一二人而止耳。由孔子而后,曾子、子思继其微,至孟子而始著。由孟子而后,周、程、张子继其绝,至先生而始著。盖千有余年之间,孔孟之徒所以推明是道也,既已煨炉残缺,离析穿凿,而微言绝矣。用、程、张子崛起于斯文湮郁之余,人心怀蠹之后,扶持植立,厥功伟然。未及百年,蹐驳尤甚,先生出,而自周以来圣贤相传之道一旦豁然,大明中天,昭晰呈露,谥之曰文,不亦宜乎?
丙辰,金主璟卒。无子,金人立葛王裒之子允济。嘉定六年遇杀。
十一月戊午,右丞相史弥远以母丧去位。癸亥,皇太子请赐史弥远第于行在,令就第持服。许之。庚午,四川初行当五大钱。
十二月戊辰,左丞相钱象祖罢。升嘉兴府为嘉兴军。杖杀利州忠义人李大用。初,大用与其徒结集屯驻诸军,欲以某日举事,先纵火焚仓库,然后杀总领、转运及西统制,据城为变。部分已定,其徒赵吉惧事不济,遂诣总领所告变。捕得大用,即牧场杖死之,其徒死者八人。赏吉钱千缗,送蓬洲养老。吉行至葭萌县,大用之党追杀之,裂其尸,弃之于道,取其钱而去。李沐再夺三官,信州居住。戊寅,改命曾从龙吊祭金国。已卯,黎州蛮蓄卜寇边,破州之碉子寨[3]。先是,蓄卜之弟闷巴至三冲,为人所杀,部将赵鼎、总辖官魏大受惧生事,胁害之土丁以骨价钱三千三百引偿之。在绍熙五年。有白水村者,青羌往来渡头也,其民旧与青羌交通。庆元初,郡徙之安静寨,青羌不以为便,乞还之白水。开禧二年。既而蓄卜又言大受尝以袍印许之而不获,欲与青羌偕往邛部川,假道女儿城以入寇。于是寨言于州,乞以财帛送都王,毋令假道,知州杨伯昌从之。开禧三年。至是秋,蓄卜遂以兵至三村,总辖官董忠显连告急,伯昌命严兵待之。俄伯昌召去,朝奉郎赵公庀代为守,闻羌人且至,遣禁兵八十,偕土丁往拒之。兵至茆坪,而蓄卜已渡河,军丁迎敌不胜,进攻茆坪寨,官军射退之,遂掠三松、蚕沙、横山、三增、白羊诸社,又进据茹山,而安静、艮溪、茆坪、谷堆诸寨皆为所隔,公庀函遣西兵正将党寿以所部七十人及土丁俱往策应。寿轻敌径进,战于茹山,官军失利,郡又调西兵禁兵之未发者,命兴元府后军统制王光世将之以行。羌人自茆坪寨下以皮船载生兵渡河,寨官李茂引兵至河际射之,一舟八人俱溺。光世惮羌人势盛,留屯三冲不敢进。羌人焚掠既尽,乃渡河南归,光世乃伪走捷旗,称会合兵丁赶逐羌贼,道路已通。时并河诸村生业无遗矣。癸未,前右丞相史弥远辞赐第,许之。己丑,太府卿宇文绍节为贺金国登位使,阁门舍人周登副之。是月,御笔赵汝愚特赠太师,进封沂国公。是岁,江淮制置大使司汰部淮军归农,淮东拣刺八千余人,以补镇江大军及武锋军之阙;淮西拣刺二万六千余人,以为御前武定军。
己巳嘉定二年春正月庚子,诏内外有司条陈节用之事。辛丑,金主遣裴满正、孙椿来告哀。诏遵义军听