左旋
?得天下之理之谓德，四十年之深积，一太极之浑全，非备乎?道见乎变之谓功，海内之治，皆上世所难及，非天乎?道之灿然之谓兴，景定之元，号为天下重开，非复乎?理无所不通也，天迄神化，博施济众之方，非圣乎?理无乎不烛也，守定光发，恢广览兼听之公，非明乎?合烈文仁武安孝之号，为尊明令显隆盛之称，万古在前，亿载在后，无一息非天理之流行也。勒之崇鸿，写之琬琰，荐之上帝，昭我理宗。上配艺相，与天无极。臣谨拜手稽首，请上徽号曰理宗，建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇备。
诏以明年正月一日改为咸淳元年，大赦天下。
校勘记
[1]枢密使 原作『框密院』，据《宋史?理宗纪》四删『院』字。[2]将士 原作『将事》，据文意改。[3]庞伸等四人 原作『同庞伸等四人』，义未通，兹据《宋季三朝政要》卷三删『同』字。[4]庐州 原作『沪州』，据《宋史?理宗纪》五改。[5]师夔 原脱『师』字，据本条下文补。
附
《四库全书提要》
臣等谨案：《宋史全文》三十六卷，不著撰人名氏。原本题曰《续通鉴长编》，而以李焘《进长编表》冠之于前，是直以为焘之《长编》矣。案：焘成书在孝宗时，所录止及北宋。此本实载南宋一代之事，其非出焘手明甚。检勘此书，每卷标题皆有《宋史全文》四字，而《永乐大典》『宋』字韵内亦多载《宋史全文》，与《长编》截然二书。又此本目录前有坊间原题，称『本堂得宋鉴善本，乃名公所编，前宋已盛行，再付诸梓』云云，盖本元人所编，而坊贾刊行时，假焘名以欺世耳。
惟考《永乐大典》所收之书，皆载入《文渊阁书目》，乃宋鉴多至六部，独不见《宋史全文》之名，或亦杨士奇等编辑时，因标题而致误欤?又别本之末有商邱宋荦跋曰：『宋李焘有《通鉴长编》百三十八卷、《续长编集要》六十八卷、《续宋编年》十八卷。今世藏书家往往求之甚渴。此三十六卷是元人所刊，卷首割去著书人名姓，卷末割去『大元』字，其为元胡宏《续通鉴长编》无疑』云云。则又臆断之语，未见其有确证也。其书自建隆以迄咸淳，用编年之体以次排纂。
其靖康以前亦本于焘之《长编》而颇加删节，高、孝二代则取诸留正之《中兴圣政草》。今以《永乐大典》所载《圣政草》相与参校，其文大同小异。留正等所附案语，亦援引甚多。至光、宁以后，则别无蓝本可据，为编书者所自缀辑，故《永乐大典》于光、宁二宗下亦全收此书之文，勘对并合。其于诸家议论采录尤富，如吕中《讲义》、何儕《龟鉴》、李沆《太祖实录论》、《足国论》、富弼等释、吕源等增释、陈瓘论、《大事记》诸书，虽其立说不尽精醇，而原书世多失传，亦足以资参考也。
惟原本第三十六卷内，度宗、少帝及益王、广王事迹俱有录无书，《永乐大典》亦未采，今姑仍其阙焉。
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