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10-建炎以来系年要录-宋-李心传-第913页
用臣留正等曰臣闻之书曰尚猷询兹黄发则罔所愆盖老成之人其更事也多其虑事也审国有大疑从而咨访所益固多而况待遇耆旧优之体貌亦足以见人主尊贤敬老之意皤然寿俊俨容在列又可以增重朝廷表仪搢绅祖宗所以眷礼旧弼元老留之内祠寘之经筵意盖如此寿皇初政首命史官讨论故实而遵用之诚知所先务矣 又曰应诸路出产时新口味果实之类所在州军因缘贡奉烦扰承明集曰道上疲费过所至于数外取索多归公库更相馈遗习以成风或假贡奉为名渔夺民利果实则封闭园林海错则强夺商贩至于禽兽昆虫珍味之属则抑配人户致使所在居民以出产之物为苦不唯因口腹之故广害物命亦使斯民冒犯险阻或至丧失躯命岂不甚痛太上皇帝巳降诏禁约切虑岁久未能遵奉承明集曰仰州军条具土产合贡之物申尚书省礼部参酌天地宗庙陵寝合用荐献及德寿宫甘旨之奉当议指挥止许长吏修贡外自今一切并罢如州县奉行灭裂因缘多取以违制论臣留正等曰昔人有言以一人治天下不以天下奉一人是故圣人菲饮食薄滋味不敢恣口腹之欲自奉餋有节者惧其或至于扰民也何者人主意向所在下皆奔走而奉承之唯恐不及嗜一味之甘需一品之珍初若细事耳孰知夫奉承者之巧于并缘乃至强于抑配过于搜求烦费道路大而病民小而害物为患若此之甚哉此高宗之所以屡严禁约而寿皇之所以首务遵行者也至于命有司参酌宗庙陵寝荐献之物及德寿宫甘旨之奉许长吏修贡又不失所谓致孝乎鬼神以天下餋之义呜呼休哉 又曰国家爱餋士卒非不优厚访闻军中管辖人等或使资倍工价或令科买物色多方克剥比至请钱除减几尽承明集曰遂使军人婚嫁丧葬多不以时朕所矜悯自今主帅仰各体国务加优恤以养士气如尚不悛当议显戮以励诸军臣留正等曰自兵农分而为二国家财赋费于养兵者十之八然而列行伍者犹有不足之叹盖主帅不得其人巧为减克而困之也所谓资倍工价科买物色之类盖不一端寿皇素知此弊故于赦令申饬将帅且言如有不悛将显戮以励三军诸将宜知所警矣承明集曰岁月既久此毙复出故陛下于即位之初既降诏旨又申之以严宪继自今诸将或有尚循故习朝廷苟惩一以警百使诏令不为虚文则军政自然严整矣 又曰昔太祖皇帝创业之初亲制军政以遗后世如南北仓请粮之制平时固欲习其筋力以戒骄惰然禁约私役至为严切承明集曰自今诸军除缮筑城壁立寨栅打造战具搬请粮草应干工役外不许私役战士盖造私第营葺房廊修筑园圃及兴贩工作等承明集曰太上皇帝累降指挥约束如敢更有违犯委御史台弹奏当重寘典宪庶几仰合祖宗优餋士卒之意臣留正等曰夫兵不可使太劳亦不可使太逸太劳则瘁太逸则惰是故役于公可也役于私不可也太祖皇帝命军士于南北仓请粮使之舍近而就远欲以习其筋力是所谓役之于公也至于将帅私役则禁之甚严今寿皇首举此以戒诸军深得艺祖之意既重减克之令又申私役之禁想夫三军之士知上之所以抚存之者如此莫不感激奋兴人百其勇矣
癸未宰臣奏事陈康伯因奏臣等以前二日朝德寿宫太上皇帝宣谕车驾每至宫必于门外降辇巳再三谕之既以家人之礼相见自宜至殿上降辇令臣等奏禀此意上曰夜来太上皇帝有旨令朕只朝朔望朕于子道问寝侍膳尤宜勤恪承明集曰圣谕丁宁朕心未安卿等详议以闻
甲申诏曰朕钦承圣训嗣守丕基猥以＜耳少＞躬托于王公士民之上兢兢业业惧德菲薄不敏不明未烛厥理将何以缉熙初政称太上付托之恩永惟古先极治之朝置鼓以延敢谏立木以求谤言故下情不塞于上闻而治功所以兴起也朕甚慕之况今荐绅之士咸怀忠良刍荛之言岂无一得朕躬有过失朝政有缺遗斯民有休戚四海有利病凡可以佐吾元元辅朕不逮者皆朕所乐闻朕方虚怀延纳容受直辞言而可行赏将汝劝弗协于理罪不汝加悉意陈之以启告朕毋隐毋讳毋惮后害自今时政阙失并许中外士庶直言极谏诣登闻检鼓院投进在外于所在州军实封附递以闻臣留正等曰自古帝王之兴其初未有不以直言为先盖以一人耳目之所见不若合天下耳目所见之多以一人智虑之所及不若兼天下智虑所及之广而人主之尊如天威如雷霆苟非屈巳降心出于至诚而有以感动人心则忠言无自而进臣窃睹寿皇求言之诏辞旨明切可谓出于至诚而不为虚文者矣至曰言而可行赏将汝劝弗协于理罪不汝加则凡在臣子孰不欲各效所见各输厥忠以应上之求乎是宜当时上封事者至以千数也 监潭州南岳庙朱熹上封事言圣躬虽未有过失而帝王之学不可以不熟讲朝政虽未有阙遗而修攘之计不可以不早定利害休戚虽不可遍以＜锍-釒＞举然本原之地不可以不加意帝王之学必先格物致知以极夫事物之变使义理所存纤悉毕照则自然意诚心正而可以应天下之务又曰今日之计不过修攘然计不时定者讲和之说疑之也又曰四海利病系斯民之休戚斯民休戚系守令之贤否监司者守令之纲朝廷者监司之本本原之地亦在朝廷而巳
丁亥诏曰朕惟太上皇帝临御三纪法令典章粲然备具其议设官裒集建炎绍兴以来所下诏旨条列以闻朕当与卿等恪意奉承以对扬慈训臣留正等曰闻之董仲舒曰道之大原出于天天不变道亦不变是以禹继舜舜继尧三圣相承授受以道无变道之实也洪惟高宗皇帝行尧之道与天同功万世之下犹一日也肆我寿皇圣帝绍尧之统与舜同符嗣位之初首先设官裒汇建炎绍兴诏令欲恪意奉承以对扬慈训二十八年之间刑清而政