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14-续资治通鉴-清-毕沅-第550页
入城中，城遂陷，屠之而去。
十二月，庚申朔，金安班贝勒乌奇迈及群臣上其主尊号曰大圣皇帝。改明年为天辅元年。
己巳，以婉仪刘氏为贤妃。
乙亥，辽封庶人萧氏为太皇太妃。
戊寅，以熙河进筑功成，进执政一官。
乙酉，尊九鼎于圜象徽调阁；翼日，复诣阁行香，百官陪位。
特进、少宰刘正夫罢。正夫由博士入都，驯致宰相，能迎时上下，持禄养权，至是以开府仪同三司致仕。
是岁，茂州夷至永寿内附，以其地置寿宁、延宁军。
○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝政和七年（辽天庆七年，金天辅元年）
春，正月，乙未，令：“天下道士，与免阶墀迎接衙府，宫观科配借索骚扰；郡官、监司相见，依长老法。”
庚子，以殿前都指挥使高俅为太尉。
甲寅，辽减厩马粟，分给诸局。
是月，金军攻辽春州，辽东北面诸军不战自溃。女古皮室四部及渤海人皆降于金；贝勒杲复陷泰州。
二月，癸亥，以大理国主段和誉为云南节度使、大理国王。
甲子，诏通真先生林灵素于上清宝箓宫宣谕清华帝君降临事。
初，刘混康、虞仙姑、王老志、王仔昔，皆为帝所礼，然其神怪事多出自方士也。及灵素至，乃以事归之于帝，而曰己独佐之，每自号小吏佐治，故上下莫有攻其非者。然灵素实无术，徒敢为大言。是时帝兴道教将十年，独思未有一厌服群下者。灵素因希指造为清华帝君夜降宣和殿事，假帝诰天书云篆。帝乃会道士二千馀人于上清宝箓宫，俾灵素宣谕其事。左街道录傅希烈等，皆作记上之。
丁卯，御右文殿，策高丽进士。
辛未，诏天下：“天宁万寿观改为神霄玉清万寿宫，仍于殿上设长生大帝君、青华帝君圣像。”
乙亥，幸上清宝箓宫，命灵素讲道经。自是每设大斋，费缗钱数万，谓之千道会，令士庶入殿听讲，帝为设幄其侧。灵素据高座，使人于下再拜请问。然所言无殊绝者，时杂以捷给嘲诙，以资媟笑。复令吏民诣宫受神霄秘箓，朝士之嗜进者亦靡然从之。
辽涞水县贼董庞儿聚众万馀，西京留宁萧伊苏、南京统军都监扎拉与战于易水，破之。
三月，庚寅，赐高丽祭器。高丽进士权适等四人，赐上舍及第。
乙未，以童贯领枢密院。
丙申，升鼎州为常德军节度。
壬子，御制《明堂上梁文》。
辽董庞儿之党复聚，萧伊苏复击破之。
夏，四月，庚申，帝讽道录院曰：“朕乃昊天上帝元子，为大霄帝君，睹中华被金狄之教，焚指炼臂，舍身以求正觉，朕甚闵焉。遂哀恳上帝，愿为人主，令天下归于正道。帝允所请，令弟青华帝君权朕大霄之府。朕夙昔惊惧，尚虑我教所订未周，卿等可上表章，册朕为教主道君皇帝。”于是群臣及道录院上表册之，然止用于教门章疏，而不施于政事也。教主道君皇帝者，即长生大帝君，道教五宗之一，所谓神化之道，感降仙圣，不系教法之内者也。
辛酉，升温州为应道军节度，为林灵素也。
丙子，诏亲祀明堂。
五月，戊子朔，升庆州为庆阳军节度，渭州为平凉军节度。
己丑，诣玉清和阳宫，上地祇徽号。诏曰：“王者父天母地，乃者祇率万邦黎庶，强为之名，以玉册玉宝昭告上帝，而地祗未有称谓，谨上徽号曰承天效法厚德光大后土皇地祇，诣宫上宝册，仪礼一如上帝。”
辛卯，命蔡攸提举秘书省，并左右街道录院。
乙未，诏权罢宫室修造。
辛丑，祭地于方泽，降德音于诸路。
以监司州县共为奸贼，令廉访使者察奏，仍许民径赴尚书省陈诉。
癸卯，改玉清和阳宫为玉清神霄宫。
乙巳，辽主命围场隙地许民樵采。
丁未，诏：“应监司兼领措置起发花石。”
金主命：“自收宁江州以后，同姓为婚事，杖而离之。”
六月，戊午朔，以明堂成，进封蔡京为陈鲁国公。京辞两国不拜，诏官其亲属二人。
己未，童贯加检校少傅，梁师成为检校少保，宣和殿学士蔡攸、盛章、开封尹王革、显谟阁待制蔡儵、蔡翛，各迁官有差，皆以明堂成推赏也。
乙亥，蔡京等上表请御明堂听朝，颁常视朔，诏答不允；表三上，乃从之。
辛巳，辽以同知枢密院事伊勒嘉为北院大王。
壬午，诏禁巫觋。
丙戌，贵妃宋氏薨。
秋，七月，丁亥朔，令：“僧徒如有归心道门，愿改作披戴为道士者，许赴辅正亭陈诉，立赐度牒、紫衣。”
壬辰，熙河、环庆、泾原地震。
庚子，诏：“八宝内增定命宝，今后以九宝为首。”
癸卯，辽主猎于秋山。
自建隆初，女直尝由苏州泛海至登州卖马，故道虽存，久闭不通。至是金之苏州汉儿高药师、曹孝才及僧即荣等，率其亲属二百馀人，以大舟浮海，欲趋高丽避乱，是月，为风漂达宋界驼