左旋
奏矒云十三日同诣中书问因依，必次日遂具奏也。七月一日始诏髃臣复上殿奏事。
己巳，殿中侍御史赵抃言：「臣昨弹奏李仲昌等不禀制旨，不□人言，妄于暑夏之初，修闭六塔河口，失坏物料，重困兵民，愿正典刑，亟加贬黜。朝廷且责后效，埽约随又破决。急夫暴敛，河北几无聊生；余波横流，博州首被冲注。近睹责降李仲昌、张怀恩并充监当，李璋、蔡挺各移知州，转运使燕度等尚未加罪，中外籍籍，人情不平，皆谓如数年前王建中在河阴，只是进约过当【五一】，致下流浅□，实时追官勒停，又缘黄河堤防泛滥去处官员使臣，虽去官者亦例皆冲替。
今仲昌等奸谋辨口，诬惑朝廷，邀利急功，兴起力役，为害不浅，败事已多，固宜行窜殛之刑，岂得蒙□宥之诏？伏望特赐指挥，其李仲昌、张怀恩、李璋、蔡挺、燕度等并从公议，改置严科。谢列城愁怨之民，示公朝刑罚之当，转灾沴为和气，在此举也。」
庚午，殿中丞、集贤校理、通判并州司马光上疏曰：人臣之进言者，舍其急而议其缓，则言益多而用益寡矣。人君之听纳者，忽其大而务其细，则心益劳而功益浅矣。故明主不恶逆耳之言，以察治乱之原；忠臣不避灭身之祸，以论安危之本，是以上下交泰，而事业光美也。陛下自首春以来，圣体少有不康。天下之人，侧足而立，累气而息，恟恟然忧惧，若蹈冰炭。间虽痊平，而民间犹有讹言以相惊动者，虽有司以严刑束之，彼口不得言，中心惶惶，何所不虑也？
陛下何不试思其所以然者何哉，岂非储贰者天下之根本，根本未定，则觽心未安也【五二】。贾谊有言：「抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及然，因谓之安，可乎？」当谊之时，汉孝文帝春秋鼎盛，有孝景为太子，中外乂安，公私富溢，谊犹有是言。使谊处于今日，当云何哉？陛下好学多闻，且以前古之事迹之【五三】，治乱安危之几，何尝不由继嗣哉？盖得其人则治，不得其人则乱；分先定则安，不先定则危。得失之几，间不容发。朝廷至大至急之务，孰先于此？
而陛下宴然不以为忧，髃臣爱身，莫以为言。此臣所以日夜痛心疾首，忘其身之疏贱，而不顾鼎镬之罪也。
今夫细民之家，有百金之宝，犹择亲戚可信任者使谨守之，况天下之大乎？三代之王，以至二汉，所以能享天下之禄若是其久者，岂非皆亲任九族以为藩辅乎？使亲者犹不可信，簄者庸足恃乎？窃惟陛下天性纯孝，振古无伦，事无大小，关于祖宗者，未尝不勤身苦体以奉承之。况祖宗光明盛大之基业，岂可不为之深思远虑，措之于安平坚固之地【五四】，以保万世无疆之休哉？
天子之孝，非若觽庶止于养亲而已。盖将谨守前人之业，而传于无穷然后为孝也。礼，大宗无子，则同宗为之后。为之后者，为之子也。故为人之后者，事其所后，礼皆如父，所以尊尊而亲亲也。伏惟祖宗受天明命，功德在人，本支百世，子孙千亿，而陛下未有皇嗣，人心忧危。伏望深念祖宗艰难之业，断自圣志，昭然勿疑，遴择宗室之中聪明刚正孝友仁慈者【五五】，使摄居储贰之位，以俟皇嗣之生，退居藩服。傥未欲然，或且使之辅政，或典宿卫，或尹京邑，亦足以镇安天下之心。
如此，天神地祇、宗庙社稷实赖陛下圣明之德，况髃臣兆民，其谁不欢呼鼓舞乎！
昔鲁漆室之女，忧鲁君老，太子幼。彼匹妇也，犹知忧国家之难【五六】。盖以鲁国有难，则身心危矣。况臣食陛下之禄，立陛下之朝，又得承乏典册之府，非比于漆室之女，诚不忍坐视国家至大至急之忧，而隐默不言。臣诚知言责不在臣，言之适足自祸。然而必言者，万一冀陛下采而听之。不胜愤懑之诚。上在位久，国嗣未立，及不豫，天下寒心而莫敢言，惟谏官范镇首发其议，光闻而继之，又与镇书，言此大事，不言则已，言一出，岂可复反顾，愿公以死争之。
于是镇言之益力。
辛未，诏开封府界及京东西、河北转运司，【五七】水潦害民田，其选官蠲放税赋。 乙亥，雨坏太社、太稷坛。
戊寅，兵部员外郎、知制诰韩绛为河北体量安抚使，西上合门副使王道恭副之。时宰相文彦博、富弼主李仲昌六塔河议。及败事，人莫敢尽言。绛至河北，具得其状，始请置狱劾治，仲昌等由是俱被窜废。此据绛行状，刘攽所作也。 初，议塞六塔，河北转运使周沆独言：「近计塞商胡，用薪苏千六百四十五万，工五百八十三万，今仲昌计塞六塔，用薪苏三百万，工一万，共是一河，所费财力，不容若是之殊
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