左旋
。【五三】且以前古之事迹之「迹」下原有「观」字，据宋本、宋撮要本、阁本及同上温国文正司马公文集删。同上长编纪事本末「迹」作「质」。【五四】安平坚固之地「安平」原作「平安」，据同上诸本及同上书乙正。【五五】聪明刚正孝友仁慈者「正」原作「直」，据同上诸本及同上书改。【五六】忧国家之难「家」字原脱、「之」下原有「有」字，据同上诸本及长编纪事本末卷五一英宗册立始末、温国文正司马公文集卷一六请建储副或进用宗室第一状补删。
【五七】转运司「司」原作「使」，据阁本改。【五八】粗完原作「初完」，据阁本及长编纪事本末卷四七修澶州决河改。【五九】鱼鳖原作「鱼龟」，据阁本及同上长编纪事本末改。【六○】六塔距海千余里「海」原作「河」，据同上长编纪事本末改。【六一】门关折「门」字原无，据编年纲目卷一五，宋史卷一二仁宗纪四、卷六一五行志补。【六二】非不祷祠也「祠」原作「祀」，据长编纪事本末卷五一英宗册立始末及宋蜀文辑存录名臣奏议卷七三改。
续资治通鉴长编
卷一百八十三
卷一百八十三
起讫时间 起仁宗嘉佑元年七月尽是年八月 卷 名 续资治通鉴长编卷一百八十三 帝 号 宋仁宗
年 号 嘉佑元年（丙申，1056） 全 文
秋七月辛巳朔，诏三司、开封府、台谏官、审刑院复上殿奏事，仍日引一班。自上不豫，惟二府得奏事，至是始引对髃臣。壬午，降同提点广南东路刑狱公事、左藏库副使冯文俊为广南西路都监。初，审刑院断文俊前知镇戎军失入死罪二人，引去官勿论，上以人命至重，特降之。癸未，礼院言：「按明道元年，天安殿恭谢，设太祖、太宗配位。又皇佑五年，南郊三圣并侑。今请大庆殿设昊天上帝、皇地祇位，以太祖、太宗、真宗并侑，前一日享太庙。」诏恭依。
乙酉，诏京东西荆湖北路转运使、提点刑狱公事，分行赈贷水灾州军，若漂荡庐舍，听于寺院及官屋寓止，仍遣官体量放今年税，其已倚阁者勿复检覆。丙戌，赐河北路诸州军因水灾而徙他处者米，人五斗；其压溺死者，父、母、妻赐钱三千，余二千。此必因周沆奏请也。文彦博、富弼等之共议建储，未尝与西府谋也，枢密使王德用闻之，合掌加额，曰：「置此一尊菩萨何地？」或以告翰林学士欧阳修，修曰：「老衙官何所知？」于是上疏曰：臣伏睹近降诏书，以雨水为灾，许中外臣僚上封言事，有以见陛下畏天爱人、恐惧修省之意也。
窃以雨水为患，自古有之，然未有灾入国门【一】、大臣奔走、渰浸社稷、破坏都城者，此盖天地之大变也。至于王城京邑，浩如陂湖，人畜死者，不知其数。其幸而存者，屋宇摧塌，无以容身，缚筏露居，上雨下水，累累老幼，狼籍于天街之中。又闻城外坟冢，亦被浸注，棺椁浮出，骸骨飘流。此皆闻之可伤，见之可悯。生者既不安其室，死者又不得其藏，此亦近世水灾未有若斯之甚者。
此外四方奏报【二】，无日不来，或云闭塞城门，或云冲破市邑，或云河口决千百步阔，或云水头高三四丈余，道路隔绝，田苗荡尽，是则大川小水，皆出为灾，远方近畿，无不被害。此陛下所以警惧莫大之变，隐恻至仁之心，广为咨询，冀以消伏。窃以天人之际，影响不差，未有不召而自至之灾，亦未有已出而无应之变，其变既大，则其忧亦深。臣愚谓非小小有为可塞此大异也，必当思宗庙社稷之重，察安危祸福之机，追已往之阙失，防未萌之患害，如此等事，不过一二而已。
自古人君必有储副，所以承宗祀之重【三】，而不可阙者也。陛下临御三十余年，而储副未立，此久阙之典也。近闻臣僚多以此事为言，大臣亦尝进议陛下，圣意久而未决，而庸臣愚士，知小忠而不知大体者，因以为异事，遂生嫌疑之论，此不思之甚也。且自古帝王有子至三二十人者甚多，材高年长，罗列于朝者亦觽【四】，然为其君父者，莫不皆享无穷之安，岂有所嫌而斥其子耶？若陛下鄂王、豫王在，至今则储宫之建久矣。世之庸人，偶见陛下久无皇子，忽闻此议，遂以云云尔。
且礼曰：『一人元良，万国以贞。』盖谓定天下之根本，上承宗庙之重，亦所以绝臣下之邪谋。自古储副，所以安人主也。若果如庸人嫌疑之论，则是常无储副则人主安，有储副则人主危，此臣所谓不思也。
臣又见自古帝王建立储副，既以承宗庙之重，又以为国家美庆之事
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