科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -02-编年
16-续资治通鉴长编拾补-清-黄以周-第224页
与商英厚善，其后商英出入鲁公门下，又与伯氏亲款。鲁公将相，商英预为草麻，其辞甚美，遂拜左丞，迁中书侍郎。及争进，颇攻鲁公。一日，上在禁中，偶视贵人之冠钗閒垂一小卷文书，戏取开视之，乃细字曰：“张商英乞除右仆射。”上语贵人：“汝勿预外庭事。”因密降出示鲁公，上大怒，而贵人方不安位，鲁公亦甚惧，曰：“此独商英无状耳，恐事干宫禁，不可治。”於是掩之，以他事黜商英，商英亦阴德鲁公，至是以所出小卷进云。案：《宋编年通鉴》云：张商英言蔡京奸邪，志在逢君。中丞石豫等以为商英非所宜言，自左丞出知亳州，入元祐党籍。岳珂《桯史》云：张丞相商英媚事绍圣，共倡绍述，崇宁二年，遂为尚书左丞。会与蔡元长异论，中执法石豫、殿中御史朱绂余深以风旨将劾奏之，而无以为说。或以其在元祐中，尝著《嘉禾篇》，拟司马文正於周公；且为开封府推官，其薨时，代府尹为酹祭文，有褒颂功德语，因请正其罚。有诏“张商英秉国政机，议论反覆，加之自取荣进，贪冒希求，元祐之初，诋訾先烈？台宪交章，岂容在列，可特落职，依前通议大夫知亳州。”余家旧有石刻，正其所谓《嘉禾篇》者，文既尔雅，论亦近正，惜乎其好德之不终也。因录之，以表其初终焉。篇之言曰：“维元祐丁卯十月，定襄守臣得禾，异亩同颖，部使者臣张商英，作《嘉禾篇》。神宗既登遐，嗣皇帝冲幼，中外震惧，罔知社稷攸讬。惟太母晦圣德於深宫，五十有四年，克庄克明，克仁克简，肆膺顾命，保祐神孙，以总大政。既临延和，乃告侍臣曰：‘呜呼！先皇帝聪明文武，宏规伟图，轶於古先。丕惟曰，禹贡九州之城，久封裔壤，陷於殊俗，豺狼野心，终不可豢，序弗底平，时以忧贻，於我后昆。迺备材力，迺督事功，务除大害，不恤小怨。今既坠厥志，罹家多艰，其弛利源，与民共之。所不欲一切蠲罢，庶事肇革，众志未孚，新故相形，爱恶相反，议论乘隙，纷纶互建。患生於弗亲，忿生於弗胜，其睽成仇，其合成党，盈庭睢盱，震於视听。’惟圣母烛以纯静，断以不惑。去留用荙，不归於偏归於是。越三载，群慝斯嘉，群乖斯和，群异斯同。馨闻於上帝，风雨时若，英华丰美，被於草木。发珍祥於兹嘉禾，厥本惟三，厥陇惟五，厥穗惟一。臣闻曰：在昔成王冲幼，周公居摄，近则召公不悦，远则四国流言。成王灼知忠邪之情，诛伐谗慝，卒以天下听於周公，时则唐叔得禾，异亩同颖以献。推古验今，迹虽不同，理或胥近。臣商英敢拜手稽首，旅天之命，曰：‘呜呼！先民有言，众贤和於朝，万物和於野，和气致祥，乖气致异，治平之时，君臣罔不咸有一德。在虞、舜时，百僚师师，在文王时，多士济济。降及幽王，小人在位，君子在野。其诗曰：潝々訿々。又曰：噂<口沓>背憎。呜呼！卿士庶尹敬之哉，曲直之辨，是非之判，罔或不异。如禾之本，终以合颖，利害之当，予夺之中，罔或不同；如禾之颖，非离於本，无有作同，害於而公。’臣吴安操、臣李昭叙等立石。”余又尝求其开封祭文而观之，颂之极挚者，亦特曰：“公在熙宁，谪居洛京。十有五年，资治书成。帝维宠嘉，以子登瀛。方渴起居，而帝在天。太母垂帘，保祐神孙。畴咨在庭，属以宗社。介特真淳，无易公者。公来秉钧，久诎而伸。五害变法，十科取人。孰敢弗良，孰敢弗正。有倾其议，必以死争。日月徂征，思速用成。心剿形瘵，胡卫馀生。嘉谋嘉猷，百未有告。讣音夜奏，九重震悼。爵惟太师，开国於温。莫惠我民，门巷烦冤。迺命贰卿，葬其先原。公殓具资，一给於官。悠悠苍天，从古圣贤。捐益盛衰，与时屡迁。功亏於篑，志夺於年。古也如斯，岂公独然？已矣温公，夫何憾焉。”如此而已，虽违时论，亦非大溢美者。盖五害等字，乃当时之所深讳，是以亟黜而不留也。张之立朝，其初议论具是，暨哲宗亲政，首为谏官，乃指吕汲公、范淳夫辈为大奸，而以司马文正、文忠烈为负国，甚者至以宣仁比吕、武，殊视此文为不同，反覆之言，圣谟其得之矣。其后入党籍，却反成滥寘。王偁作《东略事略》，载张罢左丞，以言蔡京奸邪，有“身为相国，志在逢君”等语，台臣以为非所宜言而谪之。考之史牒，盖专坐此篇，偁书误甚，当因其异同之迹而遂，从传疑其实非也。）
３、丙辰，讲议司言：“榷茶并依元符条令，不当复分草、臈，其未立文处，合增入或草字或臈字。”从之。（《纪事本末》卷百三十二。案：《十朝纲要》云：乙丑，始榷襄州南漳县、乌溪等四村茶。辛未，复榷桂州修仁、灵川两县茶。）
４、辛酉，臣僚言：“通议大夫、新知亳州张商英作为谤书，肆行诋诬，固宜更加诛责，置之元祐籍中，昭示无穷之戒。及商英所撰《嘉禾篇》并司马光祭文等，乞下有司模印，颁示四方，益明陛下绍述先猷之意，以惩为臣之怀贰者。”诏张商英改差知蕲州。（《纪事本末》卷百三十一。）
５、丙寅，讲议司言：“县学格内三旬所试，乞改月试季，一周之孟月试义，仲月试论，季月试策。”从之。（《纪事本末》卷百二十六，又百三十二。）
６、丁卯，诏：“王厚绥远关已毕工，须常留三千兵马及选委两将在