录》为不然。昨来大臣领政典局,知瓘素有异论,欲助成非谋,故下瓘家取索。欲望圣慈特降睿旨,严赐禁约,更不得传习;如有已曾传录之家,并乞立限缴纳,仍乞下瓘家取索藁本,一切焚毁。”诏依奏。其《尊尧集》仍令知台州石悈於陈瓘、衡州於张商英处取及元降付张商英御批真本,并缴速闻奏。(《纪事本末》卷百二十九。案:李《十朝纲要》作乙巳,诏知台州石悈于陈瓘处取《尊尧集》,又诏衡州于张商英处取元降御批真本。)
(钱塘濮子潼辑注)
徽宗
△政和二年(壬辰,一一一二)
1、正月(案:钱大昕《四史朔闰考》:是月己未朔。) 癸未,诏:“释教修忏水陆及祈禳道场,辄将道教神位相参者,僧尼以违制论;主首知而不举,与同罪。著为令。”(《纪事本末》卷百二十七。案:李《十朝纲要》:大观元年正月丁巳,禁道士斋醮不得倣僧徒鼓击铙钹。二月乙未,御批:道士序位在僧上,女冠在尼上。十二月戊戌,诏:内外佛寺尚有以道像侍立者,并迎归道观,不可迁,则除之。)
1、二月戊子朔,诏:“太子太师致仕蔡京两居上宰,辅政八年,首建绍述,勤劳百为,除秩居外,荐历岁时。况元丰侍从被遇神宗者,今则无几;而又累经恩霈,理宜优群。可特复蔡京太师,仍旧楚国公致仕,於在京赐第居住。”(《纪事本末》卷百三十一。案:《续宋编年资治通鉴》二年春二月,蔡京复太师,赐第京师。《十朝纲要》同。)
2、甲寅,议礼局言,乞耕藉礼毕还宫,依养老例奏乐,从之。(《纪事本末》卷百三十三。)
1、三月(案:钱大昕《四史朔闰考》:是月戊午朔。) 乙亥,诏:“太师致仕蔡京到阙,令二十五日朝见,引对,拜数特依元丰中文彦博例,仍择日垂拱殿赐宴,许依旧服玉带、佩金鱼,赐对见例物,遇六参日趋赴起居,在大班退,亲王后入。”《纪事本末》卷百三十一,又卷百三十六。(案李《十朝纲要》:三月壬午,蔡京入见。毕沅《通鉴》:乙亥,诏:“蔡京到阙,朝见,引对,拜数特依元丰中文彦博例,许依旧服玉带,遇六参日趋赴起居,在大班退,亲王后入。”)
2、辛巳。(《长编》卷五百十六:元符二年闰九月癸酉,三省言钱轻物重,差陆思闵措置。原注云:政和二年三月十一日辛巳可考。案:原文已佚。)
3、甲申,议礼局言:“北齐、隋耕藉皆备法驾。唐开元及本朝端拱、明道皆备大驾卤簿。今不亲享先农,止行耕藉之礼。其端拱、明道命五使称贺,赐赦之类,更不施行。乞止用法驾。”从之。《纪事本末》卷百三十三。(案:《宋史·仪卫志》:卤簿之等有四:一曰大驾,郊祀,大飨用之,二曰法驾,方泽、明堂、宗庙、籍田用之。)
4、丙戌,诏:“自去年至今,外路百姓不辍经尚书省陈乞依昨来已方过田输纳税赋,有以见方田之法,百姓安便。可先将未降大观四年五月十一日指挥已前已经方量了处,?依已方施行;其未经方处,依大观元年二月二十二日御笔手诏施行。”(《纪事本末》卷百三十八原注诏旨四月五日载臣僚上言,检会三月二十九日圣旨,今剟取附见,更须考详。诏旨政和二年五月二十五日,京西北路提举常平司奏:准敕节文,奉诏应方田已经方量,未毕去处,令先次结绝,其馀州县并别听指挥。本司契勘本路大观三年方田县分内一十县并各方量周遍,除西京偃师、陈州西华、蔡州新蔡、汝州郏城、滑州胙城五县,各造帐均税了,合依已方施行外,有西京伊阳、汝州襄城、河阳王屋、郑州原武新郑等五县虽有方量,缘均税未了;及西京等六州府,河南等十八县係未经方处,与大观元年事颇同。未审合与不合依大观元年六月二十三日已得朝旨。此朝旨未见,将已造方田帐,分先次结绝。其造帐未齐去处,候农隙造讫均税;所有未经方量去处,亦未审合与不合依大观元年闰十月二十八日朝旨。此朝旨亦未见,候将来年分别听指挥施行。缘未有明文遵守,合取自朝廷指挥。诏并依。此称敕节文、二年三月二十九日圣旨,疑有脱文,或是此节文。大观元年二月二十二日复行方田,大观四年五月十五日无罢方田指挥,罢方田在五月十一日,诏旨称五月十五日,恐误,今改五月十一日。又四年七月四日已方处,并只纳旧税。案:《东都事略本纪》:正月癸卯,诏曰:古者井天下之田而衣食足。神考方天下之田以正经界,庶乎复古矣。今续而成之,以绍先烈,大焉。其复方田。《十朝纲要》云:大观元年二月己卯,诏复行方田。四年五月己酉,权罢方田。十一月丁卯,罢天下方田。政和二年三月己卯,复行方田。《文献通考》:大观元年,复行方田。四年,诏:去岁诸路灾伤,应已经方田而高下失当,见有陈诉,未为毕事。合依成命,权其赋税,依未方时旧则输纳。又诏:方田人吏非特妄增田税,又兼不食之山而方之,俾出刍草之直,民户因此废业失所,监司其推原本制,悉加改正,毋失其旧。)
《续宋编年资治通鉴》:三月,亲试举人,赐莫俦以下七百馀人及第、出身有差。案:《本纪》:三月己巳,御集贤殿策进士,己卯,赐礼部奏名进士及第、出身七百十三人。《十朝