夺当废,而戚戚焉惧人以为怨,亦过计矣。臣窃惟比年以来,上则权臣,内则邠官,外则恩倖,窃弄权柄,轻视官爵,言功第赏,补授汎滥,不可胜纪。陛下即位,臣下交章论列,四月十五日及五月七日所得圣旨,既许褫夺裁抑,允当众心。士夫鼓舞,以谓官曹自此清,名器自此重,廪禄自此节,侥倖之徒自此退,听依流年进之人自此而免於淹滞,实天下之幸也。事务吏曹文移取索,未果上闻。五月九日复降圣旨,深念侥倖苟得,不足深责,可使自新,以示宽大。特开愿致仕与依进纳正官之路,其官品已高,或元初被赏,不致侥冒者,具名取旨。其实有军功战功及吏职年老补授人,更不褫夺;内有才力之人,而可量才任使,先次施行。圣旨可谓深厚,亦足以杜众多之口矣。诸臣不惟天下公议云何,故怀私植党,阴为曲说,阻挠成命,欲入粟纳金人,并理限选依官户法,则欺陛下以为实为公私之利,恐陛下以失信於人。欲今凡叨冒滥之人,注授、磨勘、赴任,各从其私;有司未稽考,则以有司见行一例阻节为言。夫有旨使之裁抑矣,则合注授者未得注授,合磨勘者未得磨勘,合赴任者未得赴任,何疑之有?顾阻节归道有司画旨,并且令依条注授磨勘赴任。夫苟且之事,岂初政所宜有,乃公然著之命令,此何理哉?犹以为未快也。复饰小说以惑宸听,而七月七日之诏下矣。诏书流传臣听,寻绎诏旨,以为可痛愤者三,可深惜者二,敢为陛下言之。夫岁月既久,干涉虽众,三铨苟未废,简牍且存,可覆视也,何至真伪杂而不可治究乎?群臣乃以难究治欺陛下,此可痛愤者一也;赦宥之行,除罪恶耳。今以往昔滥授爵赏,欲加釐正,未尝求瑕垢而加刑罚也,群臣乃以经赦而求罢,首尾相戾欺陛下,此可痛愤者二也;冒居高爵,滥叨重赏之人,民之所疾,众之所恶也,褫夺裁抑果行,彼将鼓舞之矣,乃今启陛下以姑息僣滥之流,指为安民和众之意,白黑正不相侔矣。臣度陈启之际,是必恐动陛下,以为民不安,众不和,势当置而不问,此可痛愤者三也。僣滥之徒,侥倖得志,胚胎於崇宁,炽盛於政和,大横於宣和,皆朋附权臣宦官恩倖而已。其苟贱趋事,比於奴隶者所不问,舍是赂赇交结,诛求应副,皆剥削吾民膏血者也。乃使之享高爵,居民上以治民,其奉法循理之吏,不问堂除吏部差注为所攘夺,谤嗟盈路。今幸裁抑,民吏少快望矣。未几反之,此可深惜一也;上皇去冬更张庶事殆尽,独未及此,岂以为不当澄汰哉?盖以此遗陛下,使陛下一举而空之,耸天下耳目者也。陛下即位,臣僚再三言之,陛下亦幸再三听之,宰执亦再三奉圣旨矣。今宰执不以退有后言为非,不以反汗为嫌,用意巧密,持说坚牢,以欺陛下,恐陛下偶不察其情,遂为之降诏命,前所画者悉反焉。臣所虑者,不惟侥倖之流复得志,虑天下之人窃议初改之失,此可深惜者二也;昔管仲夺伯氏骈邑三百,饭疏食没齿无怨言;诸葛亮废廖立、李平,及亮卒,立涕泗而平致死。夫何故?夺之废之得其当也。今群臣不惟其当与否,区区以避怨为事,使陛下不得专废置予夺之柄,臣窃未喻。伏望察臣所言,断以无疑,收还诏命,俾有司尊禀五月九日圣旨施行。内有愿致仕及依进纳正官法两项,缘转官则有多少,职名则有高下,有元係选人而改官,有元係白身而受命,轻重不侔,恐难限以两色,欲望更为三省详议。抑臣常观唐室斜封之滥,启罢之者,姚崇、宋寻也。后崔莅、薛昭素以为言,而太平公主主其说於内,复诏量才叙用。而姚、宋寻亦斥逐,使姚、宋在位,叙用之诏,恐未遂用也。昨者裁抑指挥,皆宰执聚议画旨矣。今复更焉,得无异於狐埋之而狐搰之乎?前后异词,是非混杂,坐致政令不一,上累国体,伏愿留神裁察。取进止。”
又胜捷军叛讨平之。初,胜捷军统制官张思正与金人遇於河北,而溃至大名府,宣抚使李弥大斩思正以徇,不能抚众,众皆不自安。又闻童贯已诛,有大校李福者,为首遂掠青、淄间,胁从至四万人。弥大遣裨将韩世忠击之,追至临淄河,临阵斩福,馀弃甲而遁。世忠单骑入其军曰:我辈皆西人,平生惟杀番贼,几曾作贼邪?官家使我招汝,若能降,悉赦汝罪。皆拜而请命,遂降之。案:童贯辛卯伏诛,而胜捷军丙戌已平矣,则胜捷之叛必在童贯未诛之前。此云闻童贯已诛,恐误。
又杨时言:宣仁皇后保祐哲宗,枉被诬谤,久而未明,乞行政典。上从之。案:李《十朝纲要》:七月丁亥,诏侍从官共议改修宣仁皇后谤史。《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》、徐乾学《后编》并同。
1、八月(案:钱大昕《四史朔闰考》:是月甲午朔。) 庚申,遣刑部尚书王云使斡离不军,应道军承宣使曹曚副之,许以三镇税赋之数。(《纪事本末》卷百四十五。案:《靖康要录》载此在八月二十六日,以甲午朔推之,二十六日乃己未,较此先一日。李《十朝纲要》:是月乙卯,遣礼部尚书王云使金国,以閤门舍人马识远副之,至庚申,又遣使金。即此事也。《宋史·本纪》、徐乾学《后编》并系王云使金於乙卯,王宗沐、薛应旂、毕沅《续通鉴》并系庚申,与此同。《靖康前录》称,云自金还,已与金人议定,竟为吴敏所沮。然吴敏罢职在是月己