今北虏鸱张,重兵压境,河东之役,师老粮匮,为天下忧,日甚一日,而和议之使未遣,扰民之事益繁,怨嚣并兴。上天见异,穀未及笭,飞蝗蔽空。而处仁与敏傲然自肆,略不引避,意在归过人主,殊失爱君之义。矧以小忿交争黼座之前,大臣之体,得此是乎?臣等采之舆言,稽之旧与,处仁与敏,误国负恩,罪在不赦。陛下仰念祖宗创业艰难之事,上皇罪己传位之心,下恤四海苍生翘首惠泽之久,急罢二奸,别加图任,庶几中兴之业不愧於商、周,天下幸甚。”奉圣旨,徐处仁知东平府,吴敏知扬州,并放谢辞,疾速发赴新任。九月五日,臣僚上言:“臣闻李唐诸帝,其聪明英武无若太宗者。及太子承乾废,以三十一子未知所立,其心亡聊,承佩刀自向,赖长孙无忌抱持以免。乞立晋王,因事方决。虽其平时英略如此,一为多爱所牵,不知自处。乃知自疑似之间,能断以大义,无纤芥胸次者,诚天下之难能也。伏睹道君太上皇帝,去冬锐然以大位内禅於陛下,不谋宫闱,不问阉官,不询郡君,使神器永有依归,其贤於唐太宗远矣。蔡攸出入密侍,闻上皇倦勤之意甚久,奸人多虑,用心不臧,不肯宣露者,将有所待。一旦上皇除陛下以开封牧,攸知事势已定,又自度父子稔恶,平时内惮陛下刚明,遂授其语与吴敏,俾之建白。攸又赞除敏为门下侍郎,其虑患深矣。敏不自揆,乃攘为己功,群小交口称道为有定策之勋,兹实骇闻。借当时上皇意未有所主,虽百吴敏,何能为哉?”奉圣旨,吴敏提举亳州明道宫。臣僚上言:“臣闻国之威柄,惟赏与罚。赏罚者,是非之所以分而政事之所以立也。若惟善者不赏,有罪者不罚,则是非倒置,无所惩劝矣。伏见前宰相吴敏,因上皇有内禅之意,遂乞传位於陛下,曾未累日,遂至辅弼。自维年少,恐不能协副众望,乃招致贤能,张大声势,当是时也,人皆称之。及戎虏既退,浸生骄侈,挟赞助之功,偃蹇无所忌惮。边防之急,不复经意,将帅之任,不复关怀,器甲迟缓而不预为之备,粮食稽迟而不早为之所,般运失时,蠹害为甚。凡此数者,皆当今之先务,虽究心悉力,犹惧不能济事,而敏乃恬然视之如平时,可不为之寒心哉!以至元祐旧臣,则抑遏而不加牵复,蔡氏大恶,则蔽覆而不正典刑,使陛下之仁恩不能以下布,而臣僚之章疏亦沮而不行焉。不问邪正,同於己者喜之;不问愚知,异於己者恶之。於是士大夫失望,民庶解体,则今日之罢已为晚也。而敏虽罢相,犹为观文知扬州,以为己力。又德蔡攸所授之语,惟思报蔡氏之恩,略不顾君臣大义。虽交章攻京、攸之罪,而敏横身障蔽,斥逐台谏,招引同门,以为其助。迫不得已,凡三四贬窜,仅能置京、攸於湖外而已。陛下灼知其奸,乾刚之断,投京海外,窜攸岭表,分布子孙,各置远方。京不及过岭而卒於内地,大不慰天下之心,无有不归咎於敏者。方金贼犯顺,李邦彦欲议和,敏则以和为是,虽三镇之重,遽欲弃与;徐处仁欲议战,敏则以战为然,虽种师中逐贼出界,不以为功。王云倍程北归,求天书以议退兵,敏遂沮其议;及解潜、折可求败衄,遂复请遣使以议和,其失机会,一至於此。太原之围,几年未解,河北之寇,既去复来,敏方且檄河北诸将,声言袭燕,其谬谋误国,莫不如此。国家之急,又数与等辈交相矛盾,怀奸积恶,柔佞阴狠,未见其比。投之遐裔,尚恐未塞人望,观文隆名,宫祠优职,岂宜畀之?”奉圣旨,吴敏落职。九日臣僚上言:“近尝论列吴敏掩蔽上皇内禅之德,当投荒裔,以为不忠之戒。陛下尚存体貌,止令落职宫祠,罪大责轻,未协物论。且陛下自即大位,屏去宫嫔,不迩声色,近以星文谪见,减膳避殿,以消天变,忧勤恭俭,前古未闻。敏身为宰辅,自当仰体陛下至诚恻怛之意,夙夜在公,思所以报国。迩者重造金器数百千,置婢妾二三人,以供娱乐,自谓宰相事业如斯而已。木石肺肠,略无忧国之心,是可忍也,孰不可忍也!以故内外细大之事,一切不复经意,同列询访,但笑而不答。伏望远赐投窜,虽未是偿误国之大过,亦使之知罪不可幸而免也。”奉圣旨,吴敏责授崇信军节度副使彦州安置。“彦州”,《宋史》作“涪州”。
又福州军乱,杀守臣李延俊,朝廷命刘颔讨平之。案:“李延俊”,《宋史·本纪》、徐乾学《通鉴后编》、毕沅《续通鉴》并作“柳廷俊”,《九朝编年备要》作“李庭俊”。
(慈谿冯一梅辑注)
卷五十六
钦宗
△靖康元年(丙午,一一二六)
1、九月甲子朔,(案:《四史朔闰考》:是年九月朔日无干支。据《三朝北盟会编》书九月一日甲子,知甲子乃朔日也,下宜有“朔”字,据增。) 金人陷太原。(案:太原之陷,《续宋编年通鉴》及《十朝纲要》、《东都事略》、《北盟会编》、《宋史·本纪》、《金史》《本纪》、王宗沐、薛应旂、毕沅《续通鉴》、徐乾学《后编》并系丙寅。为是月初三日。) 时朝廷以姚古为河北河东制置使,种师中副之。古引兵至威胜,闻粘罕将至,其众惊扰,一夕遁归隆德,河东皆震,人民多奔怀泽间。(案:姚古遁归隆德在是年四月丙辰,见《十朝纲要》。) 时诸路救兵未至,师中兵最先进