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16-续资治通鉴长编拾补-清-黄以周-第525页
军张尧佐入城。则被执而未死也。）
７、辛酉，检校少傅、镇洮军节度使、河北河东路宣抚使种师道薨。（《纪事本末》卷百四十五。案：《续宋编年通鉴》书十一月种师道薨，上临其丧，后谥忠宪。《靖康要录》亦书十一月四日太尉、镇洮军节度使、同知枢密院种师道卒。而此系於十月辛酉，《北盟会编》、《宋史·本纪》、王宗沐、薛应旂、毕沅《续通鉴》及徐乾学《后编》并系辛酉，与此同。师道追谥在高宗时，事状告词并见封有功《编年》，附录於此。《编年》曰：种师道薨后，犹子湘知叙州，以伯父师道自来劳绩奏上，乞加褒恤。中书门下省：吏部状准司封关，绍兴五年六月三日，敕中书门下尚书省送到故太尉同知枢密院事开府仪同三司种师道亲侄邠门宣赞舍人新差权发遣叙州军州事种湘状：“亡伯师道，出入五朝，四更文武，忠亮显著，见於勋业。任提举常平日，因上言免役等事，入元祐等党籍。伏念伯师道，元係太尉，见任枢臣，薨背日，蒙恩止依散节度使刘昌祚等例，赠开府仪同三司。今伯师道在位并无子孙，其告敕等，屡经兵火，并皆失去，无缘详具。今略具大节，并遗表录白在前，欲乞依元祐宰臣吕大防近例，恭候行下太常寺定谥。其赠官更望朝廷详酌施行，伏候指挥。”三省、枢密院同奉圣旨：“种师道特赠少保，仍令太常寺定谥。”今来太常寺拟谥曰忠宪。谨按谥法曰：虑国忘家曰“忠”，文武可法曰“宪”。勘会本官係特恩赠谥，依指挥合命词给告，伏乞朝廷详酌施行，伏候指挥。六月二十一日奉圣旨：“依太常寺所申司封供到，勘会种师道生前封邑，昨缘渡江失散案牍，无凭契勘外，寻将渡江后应管簿书，检照得无种师道封邑，除下已种湘取索，候到别具状供施行。”奉敕旨：“古者死而无谥。至於周，有考行易名，付之公论，褒贬予夺，莫之敢私，百世传焉，垂劝天下。故太尉、镇洮军节度使、同知枢密院事、赠少保种师道，世载韬略，性服仁义。早亲有道，以自修饬。言行无玷，出处可观。论新法之害民，遂坐党籍；言北伐之误国，致使退休。女真内侵，起授师柄。昌言击讨，国势所凭。和议夺之，至於祸败。驰驱出入，以没其身。天下尽伤，九原难作。夫心笃国家之念，可谓曰‘忠’，材兼文武之资，是宜为‘宪’。使尔不朽，名言在兹。精爽未沦，尚歆加宠，可谥曰‘忠宪’。”告词云：“材弗究於当时，名愈高於后世。自古贤哲，遗恨常多。朕方听鼙鼓而增思悼爪牙之先夺，肆加褒恤，载扬芬芳。故太尉、镇洮军节度使、同知枢密院事、赠开府仪同三司种师道，文武俱宜，忠孝无爽，昔在燕山之役，每忤权臣，至於靖康之初，首陈善计。谋既沮於和议，功莫遂乎战多。饮恨而终，昌言犹在，赠典未及，人情郁然！因犹子之控陈，升亚保而作宠。夫诵诗见方虎之烈，拊髀闻颇牧之风，梦想音容，悼嗟何已！恩章所及，其尚知歆。可特赠少保，馀如故。”）
《续宋编年资治通鉴》：冬十月，窜李纲。言者谓纲专主战，议丧师费财，又指言十罪。责授节副，建昌军安置。以纲上疏辨论，谓退，有后言以惑众听，再谪宁江。案：《靖康要录》：元年十月一日，臣僚论列李纲章疏甚多。奉圣旨，李纲差提举杭州洞霄宫，寻责授保静军节度副使，建昌军安置。《三朝北盟会编》悉附载於九月十九日除知扬州之后。《要录》：元年十月一日，臣僚上言：“所谓大臣者，以身任社稷之安危，傥轻动妄作，怀私误国，岂能逃谴哉？伏见李纲本以凡才，误膺器使，卵翼於蔡氏之门，倾心死党，逮上皇将有内禅之意，攸先刺探，引纲为援，使冒策立之功，而纲之罪状有不可言者，臣请为陛下陈之。太上皇帝心存道奥，倦听万几，陛下以太子受大宝位，臣下何预焉，乃敢贪天之功以为己力，此其罪一也。金人之兵，薄於城下，逮西京兵至，彼且心惧气慑，不敢肆行抄掠，莫测西兵之多寡强弱，两军相持，则易於和议矣；纲乃妄意一胜，逮姚平仲之挫衄，使金人复肆虎狼之心，其罪二也。王孝迪榜取民金宝，京都之民，为之骚动。朝廷大议已定，不取於民；而纲自出榜文，以为己功，身为大臣，躬至肆市，以收前榜，窃誉兵民，使怨归於君上，其罪三也。兵既妄动，朝廷不得已蹔行罢免，为之死党者，默喻其意，力率士庶伏阙，乞用李纲，胁持君父，几至变乱，其罪四也。身领守奭，不知体国，假君爵禄，以市私恩，四璧之赏太滥，几至数千人；而亲戚故旧，或滥转官资，或白身授官，鲜有遗者，其罪五也。阴与吴敏，党庇蔡氏，荐京入对；上皇之归也，力引蔡氏，俾还京国，踪迹诡秘，其遗攸书，则有密语不敢忘之说，但不知所谓密语者何事，其罪六也。自谓功多，排斥同列，任情好恶，妄作威福，至陛下有惟辟作福作威之戒，其罪七也。身为枢辅，智术疏浅，不能逆诈，辄以蜡书付入金国之使，妄结余睹，使金人复加怨愤，抄掠吾民，而河东、河北之寇未平，其罪八也。陛下以种师中之败没，欲遣枢臣宣抚河东；而纲辄拒抗君命，乞纳陛下所与之命，以臣抗君，几於跋扈，其罪九也。逮至泽孟，不务持重，以量兵势，惟以军法督战，遂至解潜之兵溃散，卒无尺寸之功，而并门失守，其罪十也。古人所云，是口尚