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16-续资治通鉴长编拾补-清-黄以周-第539页
羊之请。”又云：“上皇负罪以播迁，微臣捐躯而听命。”又云：“社稷不陨，宇宙再安。”粘罕改抹，以“负罪”为“失德”，“宇宙”为“寰区”，上皆从之。又《避戎夜话》云：初驾幸金寨也，有长入祗候王嗣随驾，凡三日两宿，未尝离上左右。至初二日，二酋犹坚欲上皇出郊，上再三说谕，方称皇帝仁孝，乃免。自三十日至初二早，左右并不与金人晤语，间有立谈者，则左右主事人摇手不令交一言。至此，然后交相庆贺云：“今是一家，我等出军十二年矣，不知家中父子存亡。且喜两国通和，遂有解甲之期。”又云：“国相、二太子来时，洛中传令期汴京必破，万一不可攻打，虽二十年与更戍守，誓不返国。我国术者，刻二十五日与初三日入城，果不出二十五日也。”金人供上左右寝食皆如法，并吃馄饨扁食，乃金人御膳也。进上御膳，亦用馄饨饼餤裹夹之类，内侍争攫拏，金人以手如额云：“罪过！此食未曾供奉皇帝，岂可食也！”）
《续宋编年资治通鉴》：闰月，唐恪罢，以何卤为右仆射。恪无经济大才，从上巡城，都人欲击之，因求去。明年二月，金人来取恪，恐不免，仰药而死。案：《靖康要录》：十一月二十九日，都人欲击宰相唐恪。三十日，唐恪乞出，不允。闰十一月一日，胡舜陟奏劾，奉圣旨，唐恪除观文殿大学士、中太乙宫使，何卤授通奉大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。《宋史·本纪》、钱氏《朔闰考》：闰十一月朔乃壬辰也。唐恪之死，《要录》在明年二月十一日群臣推戴张邦昌为帝时，是日议状，群臣各有名押，惟孙傅、张叔夜不签书，唐恪书罢，仰药而死。与此云金人来取恪，恐不免略异。《纪事本末》在明年二月癸未，为二十三日，亦与《要录》不同。胡舜陟奏牍及罢唐恪，授何卤制文并见《靖康要录》，今附载於此。《要录》：闰十一月一日，侍御史胡舜陟奏：“臣昨奏状，条具备御十事，其一云，今大臣皆非其人，唐恪、聂昌尤务为奸。臣所谓尤务为奸，非虚语也，皆有实状。恪天资贪猥，素无义行，知滁州日，贪污之迹尤著。在任委属邑买木，不偿其直，载至和州盖宅，凡瓦竹之类，皆自滁往，匠人夫役，皆滁兵也，以充私用，当时为臣僚所论，遂罢州事。其后蔡京复相，引为户部尚书，京罢，出知泽州。今春已召参预政事，边方大事，自宜与宰相协力有为；若宰相强愎用事，当以措画之方，告於陛下，安可坐视伺其败而夺之位？自与谋则善矣，岂不误国乎！及恪为相，至今边事亦何所措画，不过如徐处仁、吴敏充位而已，然亦不若处仁之不为奸也。恪之智虑，但长於交纳。内侍卢端、王若冲与为密交，凡诸{埶目}御，皆以谄谀结之。比召李彀至中书议事，闻彀之言，徐以手握彀带曰：“至道处置，安有错者？”谄奉百端，吏皆鄙笑。凡内侍送御封文字至其家，无不促席，深自结纳。臣领侍班上殿，亲见恪与内侍呢呢耳语，久之而不已。自昔宰相为奸，必先结宦官刺密旨，以中人君之欲，又使之言誉称美，以固宠位。唐李林甫，近世蔡京、王黼，皆用此术。正人端士，肯若是乎？詹度、燕瑛、胡直孺皆天下之至小人，恪党庇之，台谏交攻，不肯施行。闻尝受度、瑛、直孺货赂，故曲庇之。恪本州县俗吏，素未尝识贤士大夫，而贤士大夫亦况与之接，故今日所引用，皆庸陋贪冒之人。省部郎官，尤为冗杂，独任私意，遂废资格，言伪而辨，反是为非，誉邪为正。昔在蔡京门下，见京与子绦论时事，而各为语言，士大夫皆能道之，以为口实。此少正卯之徒，孔子所必诛者。往往在陛下前言语反覆，前后不一。如近日弃地与不弃地，皆自其口出，大率言行皆效蔡京。如近议三镇不欲出於己，令集百官廷议，及议上，即扬言不弃地，以议弃地者分为三等，此与京分上书三等无异。京以上书分三等，寘之重典，以杜天下之口而肆其奸；今恪又欲以三等罪士大夫，见事势迫切，不可与地，而奸计不得行，使虏稍缓，士大夫得罪者多矣，朝廷复有大议，谁肯直言！此亦杜天下之口而肆其奸也。若廷议之后急遣使行，金兵不至河，岂有求河为界之事！金未尝求玉辂、尊号，即急与之，其无机智如此，可任天下之重乎？自夏以来，所用以为宣抚者，提兵而出，系国家安危。李纲、李弥大、折彦质，士大夫皆知其不可，恪岂不知之？知之而不言，听其败事，岂为国之心哉！国家天下之大，固不可尽责其择太守，如河东数郡及怀、卫、河阳、郑不能择忠义有谋者守之，使虏长驱如入无人之境；守河以护都城，亦不择人而用之，使兵望风而遁；汜水关之险，密迩都邑，亦不预为之备。今京城守御疏略，兵将无所统一，人情不能安堵，则宰相何用哉？其无所能可见矣。但知为奸，不知谋国事，岂不有负陛下宠任乎？”又载《罢唐恪制》曰：“朕置相之方，每加慎於选择；惟遇臣之体，必务全乎始终。眷时次辅之宣劳，方以引辞而均逸。肆颁明命，孚告治朝。光禄大夫、少宰兼中书侍郎唐恪，才博而通，志精以敏，早由拔擢，多出践扬。外分师间之权，蔚有嘉绩；入长地官之剧，绰著显荣。建朕赞图，召寘枢院，进参政本，超贰宰衡。惟付讬之甚专，示夙夜之匪懈。属以戎骑荐扰，郊畿驿骚，预备多失於事机，建节或成於稽