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3-世本四种-清-王谟-第42页
伯余之初作衣也。纟(火又)一作丝。麻索一作素。缕。手经指拄。一作缉。后世为之机杼。胜一作体。复以便一作辨。其用。许慎注。亦以伯余为黄帝。
胡曹作衣。路史国名记。广韵。
澍桉古史考云。胡曹作衮服九章。
黄帝造火食。礼记疏。
澍桉逸周书云。黄帝始蒸谷为饭。管子云。黄帝作钻燧生火以熟蒙臊。民食充。无兹月曷之疾。而天下化。
夷作鼓。通典。通志。艺文类聚
澍桉夷即黄帝次妃彤鱼氏之子夷鼓。其名鼓。以其作鼓。犹无句之称磬叔。相土之号乘杜也。皇甫谧谓夷鼓一名苍林。古今人表以苍林为嫫母子。又桉礼云。伊耆作鼓。
伶伦作磬。广韵。
澍桉御览引磬字作声。通礼义纂。帝使伶伦造磬。罗泌云。伶伦造磬以谐八音。五音调以立天时。八音交以正人位。
黄帝见百物始穿井。太平御览。初学记。
澍桉逸周书。黄帝穿井。又桉说文。八家为井。象构干形。墨子。二舍共一井。
尹寿作镜。事物原始。注。黄帝臣。
澍桉玄中记云。尹寿。尧臣也。作镜。此说误。盖镜肇于轩辕。尹寿为臣。君得统臣。故诸书又言黄帝作镜也。尧师君畴。一作尹寿。字之误。正字通希姓录引世本。均作玄寿。疑误。
于则作扉履。初学记‧太平御览‧注。于则。黄帝臣。草曰屦。麻曰履也。
澍桉御览引无扉字。事物纪原引麻下有皮字。
蚩尤以金作兵器。初学记。太平御览。宋衷注。蚩尤。神农臣也。
澍桉路史引世本云。蚩尤作五兵。戈矛戟酋矛夷矛。黄帝诛之涿鹿之野。太平览御引世本云。蚩尤作兵。又桉太白阴经。伏羲以木为兵。神农以石为兵。蚩尤以金为兵。是兵起于太昊。蚩尤始以金为之。管子地数篇。蚩尤受葛卢山之金而作剑铠矛戟。春秋元命包。蚩尤虎卷威文立兵。宋均注。卷。手也。手文威字也。吕氏春秋。蚩尤作兵。非作兵也。高诱注。非始作之也。
巫咸作筮。周礼龟入疏。初学记。宋衷注。巫咸。不知何时人。
澍桉归藏易云黄帝将战。筮于巫咸。庄子逸篇。黔首多疾。黄帝立巫咸以通九窍。路史。神农时有巫咸主筮。太平御览引世本宋注云。巫咸。尧臣也。以鸿术为帝尧之医。郭璞巫咸山赋序本之。古史考。殷巫
咸善占筮。书伊陟赞。巫咸作咸乂。四篇外国图云。昔殷帝太戊。使巫咸祷于山河。说文云。古者巫咸初作巫。王逸楚词注。巫咸。古神巫也。当殷中宗之时。随志有巫咸五星占一卷。是其人善星历审矣。且神农黄帝唐尧殷商时。皆有巫咸也。又桉古史考。伏羲作卦始有筮。其后殷时巫咸善筮。则筮不起于巫咸矣。
巫彭作医。山海经注。初学记。
澍桉海内西经。开明东有巫彭巫抵巫阳巫履巫凡巫相。郭注。皆神医也。说文云。古者巫彭初作医。又桉当时俞跗察明堂。识表里阴阳之病机。雷公究息脉。详炮炙之药性。桐君定本草。采金石草木之药材。僦贷季理色脉而通神明寒衰。知牛马形气生死之诊。岐伯推太素之八十一问难。作内经。而藏府别。经络彰。王得内经之旨。巫彭则处方皿饵。湔澣刺治也。玉海引作巫咸作医。与巫咸为帝尧医者合。
巫咸作铜鼓。通典。
澍桉杜佑云。世本巫咸作铜鼓。盖南中所制。又桉汉马援征五溪。作铜鼓。季汉诸葛亮征南蛮。作铜鼓以镇之。盖本巫咸之遗意。又桉地理志。安邑。巫咸山在南。王黄帝经序云。解州盐池北。一水名巫咸河。纬略云。今平阳有巫咸顶。云是巫咸修真处。更有巫咸山。巫咸墓。巫咸谷。在夏县东。是巫咸。河东人
也。而史记正义云。巫咸。吴人。今苏州常熟县西海虞山上有巫咸巫贤。越绝书。虞山者。巫咸所出也。虞故神出奇怪。此史记正义所本。
共鼓货狄作舟。艺文类聚。初学记。山海经注。广韵。宋衷云。二人。并黄帝臣。
澍桉玉海引世本云。古者观落叶。因以为舟。当是宋注。又桉共鼓见木可以浮水而渡。即刳木为舟。化狐见鱼尾画水而游。乃剡木为楫以行舟。路史引货狄作化狐。说文同。盖化即古货字。狐狄字形相近而易。又桉山海经。番禹始为舟。墨子弃作舟。又工倕作舟。吕氏春秋。虞姁。作舟。束发蒙记。伯益作舟。
倕作钟。风俗通。初学记。广韵。通志略。山海经注。宋注云。垂。黄帝工人。宋均云。舜臣。铸大钟。
澍桉风俗通引世本云。垂作钟。秋分之音也。通典玉海引世本云。黄帝工人垂造钟。宋志引世本云。钟者。黄帝工人垂所造。博雅。倕氏钟十六枚。曹宪注云。世本垂造钟。垂。舜臣。帝王世纪。喾命倕作鞞。是垂为工之通名。非一人也。诸书皆以钟为乐器。惟明堂位正义云。舜典垂作共工。郑不见古文以为尧垂所作调和之钟。尔疋释文引世本。亦以垂所作钟为饮器。山海经。伏羲之孙鼓延始为钟。又云伯陵作钟。吕氏春秋。黄帝使荣彳爰造钟。
垂作规矩准绳。玉篇。
澍桉汉律历志。权与物钧而生衡