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4-东观汉记-汉-刘珍-第107页
，〔八〕遣护军王忠皆持卤刀斧伐树开道。至略阳，袭隗嚣。御览卷三四五
隗嚣破，〔九〕上从长安东归过□，幸祭遵营，劳之，〔一０〕士众作黄门武乐，〔一一〕至夜御灯火。时遵有疾，〔一二〕诏赐重茵，覆以御盖。御览卷八七０
时遵屯□。〔一三〕诏书曰：“将军连年距难，众兵即却，复独按部，功劳烂然。兵退无宿戒，粮食不豫具，今乃调度，恐力不堪。国家知将军不易，亦不遗力。今送缣千匹，以赐吏士。”范晔后汉书卷二０祭遵传李贤注
祭遵奉公，赏赐与士卒，〔一四〕家无私财，身衣布衣韦葱，〔一五〕卧布被终身，〔一六〕夫人裳不加彩，士以此重之。〔一七〕类聚卷七０
祭遵病薨，丧至河南，诏遣百官皆诣丧所。上车驾素服往吊，望城门举音，遂哭而至哀恸。复幸城门，阅过丧车，〔一八〕瞻望涕泣。上亲临祠以太牢，仪如孝宣帝临霍将军故事。御览卷五六一
时下宣帝临霍将军仪，令公卿读视，以为故事。范晔后汉书卷二０祭遵传李贤注
祭遵薨，丧至河南，博士范升上疏曰：“遵为将军，取士皆用儒术，〔一九〕对酒娱乐，必雅歌投壶。又建为孔子立后，奏置五经大夫。虽在军旅，心存王室，不忘俎豆，〔二０〕可谓守死善道者也。”乃赠将军，给侯印绶，朱轮容车，〔二一〕遣校尉发骑士四百人，被玄甲、兜鍪，兵车军阵送葬。〔二二〕御览卷三五六
祭遵死后，每至朝会，上常叹曰：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者！”〔二三〕御览卷六二一
上数嗟叹，卫尉铫期见上感恸，对曰：“陛下至仁，哀念祭遵不已，群臣各怀惭惧。”〔二四〕范晔后汉书卷二０祭遵传李贤注
颍阳侯祭遵无子，〔二五〕国除。御览卷二０一
〔一〕 “祭遵”，字弟孙，颍川颍阳人，范晔后汉书卷二０有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、司马彪续汉书卷二、华峤后汉书卷一。
〔二〕 “上过颍阳”，光武破王寻等，还过颍阳，时值更始元年，王莽地皇四年。
〔三〕 “陈副”，此二字姚本、聚珍本同，范晔后汉书祭遵传亦作“陈副”，而御览卷四二七引作“陈嗣”。
〔四〕 “贷”，聚珍本同，书钞卷三七引亦同。姚本作“贳”，书钞卷五五、御览卷四二七引亦作“贳”。按二字于义皆通。贷，宽免。贳，赦免。
〔五〕 “必不私诸卿也”，御览卷二四０、卷八二七亦引此条中一二语。
〔六〕 “祭遵为征虏将军”，建武二年春，祭遵拜征虏将军。
〔七〕 “柏华聚、蛮中贼”，原无“聚”字，范晔后汉书祭遵传李贤注、通鉴卷四０胡三省注引有，又无“中”字，聚珍本有，范书祭遵传亦有，今据增补。通鉴卷三二胡三省注引郦道元云：“河南新城县，故蛮子国也，县有鄤聚，今名蛮中。”
〔八〕 “祭遵袭略阳”，此句御览卷七六三引同，聚珍本未辑录。
〔九〕 “隗嚣破”，此句原无，聚珍本有，御览卷七０二引亦有，今据增补。
〔一０〕“劳之”，此二字原无，聚珍本有，御览卷七０二引亦有，今据增补。
〔一一〕“黄门武乐”，后汉书祭遵传王先谦集解引沈钦韩云：“黄门，即黄门鼓吹，天子所以宴乐群臣。武乐，即短箫铙歌军乐也。”
〔一二〕“时遵有疾”，此下三句原无，聚珍本有，书钞卷一三四、御览卷七０二引亦有，今据增补。此条御览卷四七四、卷七０八亦引，字句较略。
〔一三〕“时遵屯汧”，此句聚珍本改作“遵独留汧”，其上又据范晔后汉书祭遵传增补“公孙述遣兵救隗嚣，吴汉、耿弇等悉奔还”二句。
〔一四〕“赏赐与士卒”，此句书钞卷一二九引作“赏赐与士共之”。
〔一五〕“韦葱”，此二字原无，聚珍本有，书钞卷一二九引亦有，今据增补。
〔一六〕“终身”，此二字原无，聚珍本有，书钞卷一二九引亦有，今据增补。
〔一七〕“士以此重之”，此句原无，聚珍本有，书钞卷一二九引亦有，今据增补。
〔一八〕“阅过”，此二字原误作“遇”，姚本、聚珍本作“阅过”，范晔后汉书祭遵传李贤注引同，今据改。
〔一九〕“取士皆用儒术”，此下五句原无，姚本、聚珍本有，类聚卷七四引亦有，今据增补。
〔二０〕“心存王室，不忘俎豆”，此二句聚珍本作“不忘王室”，非原书旧貌。
〔二一〕“朱轮容车”，此句原无，姚本、聚珍本亦未辑录，御览卷三五五引有，今据增补。范晔后汉书祭遵传云：遵卒，“赠以将军、