科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -03-别史
4-东观汉记-汉-刘珍-第170页
“郑兴”，字少赣，河南开封人，范晔后汉书卷三六有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、司马彪续汉书卷三、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷六亦略载其事。
〔二〕 “无所非之也”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。
郑众
郑众，〔一〕字仲师，建武中，太子及山阳王因虎贲将梁松请众，〔二〕欲为通引籍，〔三〕赂遗缣帛，众悉辞不受，谓松曰：“太子储君，无外交义，汉有旧防，诸王不宜通宾客。”松讽以长者难逆。众曰：“犯禁触罪，不如守法而死。”太子及王皆奇之。〔四〕书钞卷三七 庐江献鼎，诏召郑众问齐桓公之鼎在柏寝台，见何书？春秋左氏有鼎事几？众对状，除为郎中。〔五〕御览卷七五六
永平八年，〔六〕匈奴遣使求和亲，上遣郑众持节使匈奴。众素刚烈，至北庭，虏欲令拜，众不为屈。单于大怒，围守闭之，不与水火，欲胁服众，众拔刃自誓，〔七〕单于恐而止。御览卷四三八
永平中，遣郑众使北匈奴，众因上书言：“臣前奉使，不为匈奴拜，单于恚恨，〔八〕故兵围臣。〔九〕今复衔命，必凌折臣。臣诚不忍将大汉节对毡裘独拜。〔一０〕如令匈奴遂能服臣，将有损大汉之强。”上不听，众不得已，既行，后果为匈奴所杀。〔一一〕类聚卷六八
〔一〕 “郑众”，范晔后汉书卷三六有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷三、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷一四亦略载其事。
〔二〕 “虎贲将”，聚珍本作“虎贲中郎将”，与范晔后汉书郑众传同。
〔三〕 “欲为通引籍”，此句聚珍本作“欲为通籍”，御览卷四二七引同。范晔后汉书郑众传作“欲为通义，引籍出入殿中”。
〔四〕 “太子及王皆奇之”，聚珍本脱此句。
〔五〕 “除为郎中”，此条事类赋卷一六、玉海卷八八亦引，文字微异。
〔六〕 “永平”，原误作“永和”。永平为明帝年号，永和为顺帝年号。郑众卒于章帝建初八年，没有活到顺帝时期，“永和”二字必误。聚珍本作“永平”，与范晔后汉书郑众传合，今据改正。
〔七〕 “众拔刃自誓”，原无“众”字。此句姚本、聚珍本作“众拔刀自誓”，书钞卷四０引作“众按刀自誓”，今据补“众”字。
〔八〕 “恚恨”，原误作“悉恨”，姚本同误。御览卷六八一引作“恚恨”，与范晔后汉书郑众传同，今据校改。聚珍本作“恚怒”。
〔九〕 “故兵围臣”，此句姚本、聚珍本作“放兵围臣”，御览卷六八一引作“遣兵围臣”，范晔后汉书郑众传作“故遣兵围臣”。按范书当是东观汉记旧文。
〔一０〕“独”，此字原无，书叙指南卷一九引亦无此字，聚珍本有，御览卷三四一、卷六八一，记纂渊海卷四九引亦有，今据增补。
〔一一〕“后果为匈奴所杀”，此句疑为类聚作者妄加。据范晔后汉书郑众传记载，众被迫北使匈奴，在路途上连续上书，有诏追还，拘系廷尉，会赦归家。建初六年，代邓彪为大司农，八年卒官。书钞卷五四两引华峤后汉书，亦言郑众为大司农。是众非为匈奴所杀，而卒于任大司农时期。
范升
范升，〔一〕字辨卿，迁博士，每有大议，辄见访问。书钞卷六七
〔一〕 “范升”，范晔后汉书卷三六有传。
陈元
陈元上疏曰：〔一〕“抉瑕擿衅，掩其弘美。”〔二〕文选卷二五傅咸赠何劭王济李善注 光武兴立左氏，而桓谭、卫宏并共毁訾，故中道而废。〔三〕聚珍本
〔一〕 “陈元”，范晔后汉书卷三六有传。又见汪文台辑华峤后汉书卷一。四库全书考证云：“陈元传，按此传姚本前后两见，一编王綝传后，一编尹勤传后，并讹贺玄，永乐大典同。”
〔二〕 “掩其弘美”，陈元习左氏春秋，光武帝建武初，议立左氏传博士，范升奏以为左氏传浅末，不宜立。陈元诣阙上疏辩之。范晔后汉书陈元传详载其事。此二句即疏中语。
〔三〕 “故中道而废”，此条聚珍本辑录，不知摘自何书。
贾逵
贾逵，〔一〕字景伯，能讲左氏及五经本文，以大小夏侯尚书教授。长八尺二寸，〔二〕诸儒为之语曰：“问事不休贾长头。” 御览卷六一五 明帝永平十七年，〔三〕神雀五色翔集京师，帝以问临邑侯刘复，〔四〕不能对，荐贾逵博物。〔五〕对曰：“昔武王修父之业，鸑鷟鸣于岐山，〔六〕宣帝威怀戎狄，神雀仍集，〔七〕此降胡之征也。”〔八〕帝召贾逵，〔九〕敕兰台给笔札，使作神雀颂。〔一０〕稽瑞
建初元年，贾逵入北宫虎观、南宫云台，〔一一〕使出左氏大义，书奏