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4-东观汉记-汉-刘珍-第215页
君通论。书钞卷九九
〔一〕 “洼丹”，范晔后汉书卷七九有传。
〔二〕 “传孟氏易”，此句上姚本、聚珍本有“世”字。
〔三〕 “传”，御览卷六０九引同，姚本、聚珍本作“重”。
觟阳鸿
觟阳鸿，〔一〕字孟孙，〔二〕为世名儒，永平拜少府。书钞卷五四
〔一〕 “鲑阳鸿”，范晔后汉书卷七九洼丹传后附鲑阳鸿事。李贤注：“姓觟阳，名鸿也。‘觟’，音胡瓦反。其字从‘角’字，或作‘鲑’。从‘鱼’者，音胡佳反。”牟融传即作“鲑阳鸿”。
〔二〕 “字孟孙”，此句下聚珍本有“中山人”一句，姚本无。范晔后汉书洼丹传称“时中山觟阳鸿”，是鸿为中山人。
杨政
杨政，〔一〕字子行，〔二〕治梁丘易，与京兆祁圣元同好，俱名善说经书。〔三〕京师号曰：“说经硁硁杨子行，〔四〕论难幡幡祁圣元。”〔五〕书钞卷九八 杨政，字子行，师事博士范升。建武中，范升为太常丞，为去妻所诬告，坐事系狱，当伏重罪。政以车驾出时伏道边，抱升子持车叩头。武骑虎贲恐惊马，引弓射之，不去。旄头以戟叉政，伤胸前。政遂涕泣求哀，上即尺一出升。〔六〕御览御三五二
杨政，字子行，京兆人。尝过杨虚侯马武，武称疾见政，对机边床卧〔七〕欲令政拜床下。政入户，前排武，径上床坐。武恨，〔八〕语言不怿。政把武手责之曰：〔九〕“卿蒙国恩，备位藩臣，不思求贤助国，〔一０〕而骄天下英俊，今日摇者刀入胁。”〔一一〕左右大惊，以为见劫，操兵满侧，政颜色自若。会信阳侯至，责数武，令为朋友。其果勇敢折，皆此类也。御览卷四三四
〔一〕 “杨政”，范晔后汉书卷七九有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷五。
〔二〕 “字子行”，此句下聚珍本有“京兆人”一句，姚本无。按据御览卷四三四引当有此句。
〔三〕 “说经书”，三字姚本、聚珍本同，书钞卷九六、卷一００皆引作“谈说”。
〔四〕 “硁硁”，书钞卷九六、卷一００引同，姚本、聚珍本作“铿铿”，御览卷六一五引亦作“铿铿”。按“硁硁”，状声之词，用以形容击石之声果劲。“铿铿”，也是状声之词，多用来形容金属器乐撞击声，这里是比喻说理明确有力。
〔五〕 “幡幡”，书钞卷九六、卷一００引同。聚珍本作“僠僠”，御览卷六一五引亦作“僠僠”。按“幡”、“僠”，皆与“番”字通。“番番”，形容辞锋勇健。
〔六〕 “尺一”，即谓诏版。范晔后汉书陈蕃传载蕃疏云：“尺一选举，委尚书三公。”李贤注：“尺一谓板长尺一，以写诏书也。”
〔七〕 “对机边床卧”，“对”字上原衍“去”字，今删。此句姚本、聚珍本作“对几据床”，初学记卷一、御览卷四０七引同。按“机”，与“几”字同。
〔八〕 “恨”，御览卷三九三、卷四０七引同，姚本、聚珍本作“帐”，初学记卷一八亦引作“帐”。按“恨”字于义稍长。
〔九〕 “政把武手责之曰”，此句姚本、聚珍本作“因把臂责之曰”，初学记卷一八引作“政因把臂责之曰”。御览卷四０七引与初学记同，惟“臂”上有“武”字。
〔一０〕“助”，当作“报”。姚本、聚珍本作“报”，初学记卷一，御览卷三九三、卷四０七引亦皆作“报”。
〔一一〕“摇者”，此有脱误。聚珍本作“摇动者”，范晔后汉书杨政传作“动者”。从文义看，“摇”下或脱“动”字，或“摇”乃“动”字之讹。
欧阳歙
欧阳歙，〔一〕其先和伯从伏生受尚书，至于歙七世，皆为博士，敦于经学，恭俭好礼。御览卷二三六 欧阳歙为汝南太守，〔二〕策用贤俊，〔三〕吏民从化。书钞卷七五
大司徒欧阳歙坐在汝南赃罪死狱中，〔四〕歙掾陈元上书追讼之，言甚切至，帝乃赐棺木，赠赙三千疋。御览卷五五一
〔一〕 “欧阳歙”，字正思，乐安千乘人，范晔后汉书卷七九有传。风俗通义过誉篇亦略载其事。
〔二〕 “欧阳歙为汝南太守”，范晔后汉书欧阳歙传云：“世祖即位，始为河南尹，封被阳侯。建武五年，坐事免官。明年，拜扬州牧，迁汝南太守。”
〔三〕 “策”，姚本、聚珍本作“推”，二本系据陈禹谟刻本书钞辑录。
〔四〕 “大司徒欧阳歙坐在汝南赃罪死狱中”，建武十五年春正月，欧阳歙除大司徒，同年十一月坐赃罪下狱死。见范晔后汉书光武帝纪。
戴凭
戴凭为侍中，〔一〕数进见问得