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7-南天痕-明-西亭凌雪-第94页
外异人；士之有技勇与精击刺者，皆馆之。左良玉之内犯也，议霶与九江毛珏、任济世谋，与客之壮武者将柯陈兵，遏之九江；与当事议不合，散去。九江随破。及金声桓入南昌，议霶曰：大乱至矣；坐守田庐，以待诛夷乎？立挈妻子走建昌。已乃依宁都魏禧，结庐翠微峰，变姓名为林确斋。既苦贫，种茶冠石，亲荷锄灌植；弟子皆负担以从。所制茶高妙，远近号曰林茶。晚工诗，善二王草法；虽居山中，求书者不绝。年六十一而卒。同时有八大山人者，亦南昌宗室也，补县诸生；国变弃家为浮屠，奉深山中。居数年，精其法，升堂称宗师者二十年。临川令闻其名，延至署。数月，忽不自得，佯狂，走会城，被褐布袍，歌于市中，忽大笑，已而痛哭；人莫测也。久之，留止其侄家。山人喜水墨画，花竹、怪石、芦雁、汀凫，翛然有出尘之姿。草书亦怪伟，人得之，争藏弆以宝。然遇贵显者，则闭拒不肯画；虽以数金易一石，亦不可得。持绫绢至，直受之曰：此增我袜材。贫士、山僧置酒招之，饮一、二升。辄醉。醉后泼墨淋漓，虽十幅不厌。已而，闭口不复言。人至，则掌书一哑字示之。而喜饮愈甚，人馈之酒，持■〈觞，酉代角〉笑不休。醉后，唏嘘泣下。其它文字，皆古雅幽涩，然秘不示人。
明季天下宗室几百万，所在暴横，恣为非法；而在南昌者尤甚，民间号之曰「鏖神」。及遭闯、献之难，所屠戮者亦几尽矣；此亦盈虚之数、天道好还之验也。而中尉独能以礼自持，既罹大故，隐居自力，易姓以避患；岂非宗室之贤？至山人之佯狂，其行愈诡而其志愈悲，吾是以附之列传焉。
周齐曾，字唯一，鄞县人；性高介。少为诸生，治经书悉屏弃注疏；作文抒所独得，亦不蹈袭前辈大家。丙子举于乡，癸未成进士，出太常卿吴麟征之门。除广东顺德令，立古社仓法，置义田，以备旱潦；又立弓箭社，集闾里壮丁教之击刺，盗发辄捕获，一县称神明。摄守香山县，故有黎种，隔以海，巡按御史入土官贿，许渡海，葬内地；齐曾曰：若尔则授黎以县土。持不可。隆武帝立于闽，召旧辅何吾驺入直；吾驺，香山人也。苍头庐儿，凭势豪横，齐曾痛惩之；吾驺移书诮让。齐曾叹曰：国家祸乱至此，区区闽、粤一隅，不令长吏抚循其民，犹仍故习；是夫也，必败国。吾不忍城社之及于祸也。拂衣归；监司因留之，不可。归而江东已失守，彷徨号泣；入剡源，架屋林壑深处，号曰「囊云庵」。尽去其发，为「发冢铭」曰：惟松有声，可以无哭；惟薤有露，可以无泪；惟鸟石依依，可以无吊客。因自号「无发居士」。草衣粝食，隐居二十余年。性耐劳苦，搜奇木为养和、竹根为炉，手自削制，婆娑舞弄；见者皆尚其风致。同年生为海道，招以书，谢不往。曰：吾以去来，朝不知暮宿所，故人咫尺，举目有山河之异，毋相溷为也。同年必欲见之。值其母丧，往吊焉。一叩首谢，起避去。终不交一言。是时，绅士之隐于禅者，若法幢（林曾志）、渔山（熊开先为僧，改名黄檗）、无可（方以智），皆挂拂卓锡，椎鼓上堂，称法嗣。齐曾既僧服，雪窦石老人欲传以法；齐曾笑曰：我僧也乎哉？辛亥三月卒，年六十九；士人谥曰：「贞静先生」，以志其非禅也。有诗文数卷，甬上李邺嗣叙之。
夫厌世污浊而隐、隐而僧，不得已也。而仆仆焉称善知识，以与富贵者日接，是安得谓之隐哉？若贞静先生者，可师矣。
列传三十一逸士传
李孔昭、李世安、万泰、汪沨、邵泰清、严书开、张次仲、李天植、徐枋、张来凤
李孔昭，字光四，蓟州人。少负隽才，有文名。壬午举于乡，见天下已乱，不愿试礼部；友人强之，则曰：吾文入试必售，策名吏部，则王身也，何以报国？已就试，果中式。叹曰：天下事不可为，吾能掌擎日月乎？古者仕未受禄，犹谓之士，可以洁身。遂不廷对而归。尽卖田宅，遣童婢，挈妻子奉母入盘山，结茅以居；亲邻笑阻之，不顾。明年三月而国亡，缙绅或死、或降，无得全者；然后知其先几也。布袍草履，采樵自给。痛念先帝，筑土为坛，日哭临其下，服缞绖者三年；岁时必祭，焚纸钱焉。春秋佳日，或黄冠遍游山寺，独吟赋诗，人莫测也。久之，乃竞传有李进士避地云。妻早卒，不复娶。玉田江山秀，其同年也；往访之。翦蔬设食，一童子具食；已江问郎君何在？指童子曰：此是也。命之拜；怆然出涕，孔昭怡如也。有时风云绝炊，见母饥，辄伏地恸哭；母感动，忘其贫。山中人见者，皆泣。有孝廉某，将赴公交车；既而曰：吾出郭门一步，何面目复见李光四哉？止不复出。其感人如此。当是时，清取北京，次第下秦、晋、齐、鲁，隆礼明士大夫，招致即授显官；士之匿迹山泽者咸出。孔昭同年生，布列朝内，皆欲引以自助；而孔昭愈避匿。巡抚宋权遣使致礼币，使者入山，逢负薪者，问曰：李进士家何在？以手指示之，揭担去。及门，不得入。访之邻叟。叟曰：嘻！若所见山口负薪者即是也。吏追之不及。明日再往，则室已虚矣。巡按御史陈某疏荐于朝，有司物色之，不知所在。翰林学士梁清标以事至蓟门，入盘山求一见，孔昭先期遁去；留数日不出，清标寄诗于山寺而去。久之，北海富人某，贤而好士，