后出游匡庐、黄山、白岳,所至与异人、高士交。晚好道,能数日不食饮。有授黄白术者,试之验,寻弃去;教以驱率鬼神,亦验而弃去。年四十八,病痰咳。一日,晨起视日曰:可矣。书五言诗十句,投笔就寝而逝。与四明黄宗羲、宁都魏禧交最厚;宗羲志其墓曰:沨遇好友,饮酒一斗不乱。气象潇洒,尘事了不介怀。然夜观坤象、昼习壬遁,知其耿耿者犹未下也。魏禧曰:沨与余往业,谈甚多,不能记于当世;盖热中人也。
余观寿民、泰、沨三人者,皆具用世才。既与世迕,遂晦迹,宁穷饿终身,不肯稍变其节。彼其于大者不试,而姑小示其异,而世且即其小者以传道而奇之,究未知此三人也。悲夫!
邵泰清,字以规,仁和人。性狷洁,不苟言笑,家居以孝友闻。大母病,尝吁天愿以身代,病良已。兄客粤东,或言已亡;泰清日夜号泣,目为失明。岁余得兄书,言无恙,则大喜,目明如初;人以为孝友所感。崇祯癸酉举于乡,其座主武进王章也。甲申三月,章为御史巡城;京师破,章遇贼大骂,贼攒槊刺死。泰清闻变,恸哭累月。已乃闻章死,以木书章神主,设于寝,朝夕焚香;岁时陈脯果以祭,酬酒而哭,往往失声。如是者三十年。乙酉后,屏迹不入城市;布衣草履,隐居西湖之呼猿洞。有同年生寄千金于其家,人无知者;其人死,泰清走数百里,访其子而还之。年七十八卒。所著有忠孝见闻录、甲子纪言若干卷。
严书开,字三求,湖州归安人也。父尔珪,广东参政。书开幼警敏,八岁能属文。参政携之宦游,所至交其名士。弱冠,举崇祯癸酉乡魁,座师汪文烈伟也。后十年而国变,伟殉节;书开闻之痛哭,将往经纪其家。适丁母忧,居丧哀毁。除服,乃走三千里抵昌平,哭觐庄烈帝陵尽哀。翌日,刲牲祭文烈于陵旁,又哭。守陵校尉王鸿羽叹曰:咫尺京师,明之贵人达官无一停骖者;子何人,乃哀若是?义之。州人义士聚观者,亦叹息泣下。既归,杜门不复应公交车。与里中遗老三、四人为问道社,研濂、洛之旨,旁及兵刑、财榖、屯田、水利诸经济学可裨世者,慨然欲著书传后;然苦多病,不果。溧阳陈名夏、合肥龚鼎孳,皆书开同年友;入仕本朝,方贵显。知书开才,移书劝之出,将荐之;书开坚拒焉。性孝友,参政常卧病,百药勿效;沉思曰:即殆中粤蛊乎?即裹粮踰五陵求灵草,彷徨山泽无所得,号泣于道;恍惚闻有告以九华者。返至九华,遇异人,授以方,父疾果愈。抚庶弟如子。岁凶,出家财三千金为县输逋赋;仿范庄义田,赡族人之贫者,至今不废。戌亥间,海上师起,邑中大姓为群小不逞所欲,辄诬以通海,甚者诛夷窜塞外。书开家故饶裕,坐是大困。县令且强之试;宗人或怖之曰:子不出,祸且及族矣。书开叹曰:矰缴遍野,鸿鹄安翔?且奉先人遗体,可令乏祀耶?乃赴甲辰会试。未毕事,即移疾归。学士叶方蔼得其五策,奇之,曰:此真通知古今老宿也,时适变取士制,废经义、用策论,主司欲以冠多士;及次场,文不至,叹息屡日。然犹刻其文为程序,颁之天下。书开晚愈自晦,结庐皋亭,徘徊涧壑,往往经岁不归;自号逸山。卒年六十。有逸山文集十二卷。最爱读昌黎文,手数十部;故其古文遒健有法,然勿轻为人作也。
古之高士,有司式其庐;今之高士,闾巷小人得劫制之以剉其节。而欲望士知忠义、敦礼让,其可得乎?
张次仲,字符岵,号待轩;海宁人。八岁,割股以疗母病。及为诸生,抚按欲旌之;次仲曰:童幼何知?可以沽名耶?父与亭户讼,逮治御史;次仲偕父坐狱于庭,父不胜,将杖,次仲匍匐请代。御史曰:何与汝耶?流涕对曰:父子至情,明府自伸法,某自尽子道耳。御史义之,为罢讼。举天启辛酉乡荐;居乡耿介,不以一牍干有司。同学以御史行部,次仲问曰:子何道以称职?同学曰:当今时何能为?且因循去耳。次仲怫然曰:天下事败于因循久矣,非所望于子也。尝因郡中禜雨,语士大夫曰:一月以来无日不云、无日不雷,而雨终不至,诸君子知其故乎?天怜斯民且雨,天疾绅士又不雨;徘徊两歧,诗所谓天之方蹶也。闻者咋舌。国变,闭门著书不复出,与同邑朱朝瑛俱以经学为学者所宗。朝瑛字美之,号康流;崇祯庚辰进士,尝知旌德县。遭乱弃官不仕,受业于闽黄文忠石斋。文忠邃于易,作易历以推古今之治乱,无不吻合;世莫能究其旨,独朝瑛授之。既穷老,与次仲串贯诸经,各张其说,亦时相攻难。朝瑛所著,有五经略记、罍庵杂记;次仲有易经困学、待轩文集,皆传于世。里人陈之遴仕本朝,既执政,荐之,命有司具驾;次仲不行,有却聘书,世以方谢枋得之书焉。卒年八十八。夫不沾沾隐遁为高,而纂辑经学,名在儒林,斯人也隐而显矣。
李天植,字潜夫;登崇祯癸酉贤书。国变后,隐居海盐之乍浦;秃顶披缁衣,二十七年不见人。家酷贫,无子,又病疝气,日仰卧读书,常累日绝炊,晏如也。无童婢,老妻在室,颓然相对。辛卯九月,江曲魏禧至浙江闻其名,因其里人周云球访之,时年已八十二矣。耳聩,于粉板作教,使客亦书言相酬答。且曰:身僻处海滨,无从知识天下贤豪;君来此,得交几人?禧具疏所友姓氏,及自道