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8-台湾关系文献集零---第19页
元、桂子、番石榴、黄梨之属，经冬花蕊不断。故胡公承珙题云：「明月先临三岛，好花常驻四时春」。孔公昭虔额曰「沧洲啸泳」：其形容是亭者备矣，而未究名「斐」之义。
「淇澳」之诗曰：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗；有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，吓兮喧兮；有斐君子，终不可谖兮」。夫淇澳之斐，斐以美君子；斐亭之斐，斐以美竹。斐以美君子，非「卫风」之切磋、琢磨、瑟僴、吓喧不足以当之；斐以美竹，竹未有不斐者。余之俯仰偃息斯亭，不异徜徉乎淇之上矣！
台湾道署澄台记
道署小平泉之东偏，嶐然而特起者，曰「澄台」；台湾八景之一也。台上有亭，长白武公隆阿额曰「旷望高深」；两旁榜曰：「崇岛巨鳌开壮观，野花啼鸟足生机」。以能望海，故名「澄」，盖取「澄海」之义。
余家东海之表，莱郡有勺蠡亭，缘事至郡，必登亭俯瞰沧溟。丙戌，余由中书选太湖流，登西洞庭来鹤台，全湖奔赴峰下。庚寅，余升守彭城，登云龙戏马台，顾视黄河洪流；而观于海者难为水，未尝不思勺蠡，冀得再览其胜。癸巳，余由南韶连道调台湾道，过八百里重洋；振衣玉山顶，澎、厦岛屿杂杳森列，琉球、日本等诸夷国迷茫可辨。此乃混沌初辟时天造之台，云气冥与化合，而嶰渤■〈氵顷〉洞无涯岸。因赋诗云：「始知天地真无外，回忆湖河总细流」。
顾台湾孤峙海心，平原沃野，南北延袤一千九百里、东西二百里，非陟彼高冈，居其地者反不见海；惟道署之澄台，见西南海之一角。台下屋三楹曰「斐亭」，郡注所谓「斐亭听涛」也。登高远瞩，则安平晚渡、沙鲲鱼火、鹿耳春潮、鸡笼积雪、东溟初日、西屿落霞，近在珠帘画栋间。盖台湾之八景，道署有其二，澄台又兼擅八景之美。余乡勺蠡之奇特，殆未能逾乎此也！
因考台湾自前明红毛与郑氏相继为患，潢池中雷击电掣，波涛腾沸。我国家龙兴辽海，一戎衣而天下大定，惟浙闽洋面祲氛未靖；施大将军琅扫除蛟鳄鲸鲵之怪，然后海若肃清，盖二百年于兹。今余蒙圣恩观察是邦，睹是台之命名，思与僚佐戮力永澄海疆，不仅夸游览之壮也已。
台湾府学重修夫子庙并祭器乐器记
自生民以来，未有盛于夫子也；无论中国尊之，四夷八荒莫不尊之。台湾僻处闽海外，国朝声教渐被，始立学宫、建夫子庙。岁久，剥落颓坏。道光癸巳冬，翱由广东南韶连道调台湾道兼提督学政，谋于府守熊一本，议重新。候选同知许朝锦既督捐建学政考棚，复愿独任其工。始于道光乙未六月初七日，成于道光丙申三月初五日。工大而用繁，凡用银一万两有奇。翱复与府守谋祭器，教授许德树请任修；牺樽、象罍、木豆、竹笾，悉遵古式。翱复与府守谋乐器，员外郎吴尚新、生员刘衣绍、六品职员蔡植楠请任修；钟镛、匏鼓、琴瑟、箫管、■〈兆上鼓下〉磬、柷敔皆具。舞六佾，六六三十六人，聘海内乐工以时教童子习。
翱同府守谒庙，仰殿宇之巍峨，睹梁栋之壮丽；泮池宏以深，坊桥坚以固。春、秋上丁两祀，肃清雍穆，歌者堂上、舞者堂下，无言奏假，彬彬乎变海隅为邹鲁阙里之风矣。孟子曰：观于海者难为水，故曰河海之于行潦。又曰：孔子之谓集大成；集大成也者，金声而玉振之也。子贡亦曰：闻其乐而知其德。翱幸生圣人之邦，得见圣人之车服、礼器矣。今观于海，荡荡江淮河汉万里朝宗，穆然于圣人之出乎其类、拔乎其萃。聆大成之铿锵和平，知尹夷惠具四时之一气，特乐之小成。圣人元气周流，备始终条理，与天地浑合同化；轩辕氏张乐洞庭之野，乐成而蛟龙舞，犹未足以拟我夫子也。
台湾记事
台湾远在闽海之外，重洋阻隔；民情浮动，为漳、泉两府奸宄逋逃薮。自入版图，数叛乱。道光十二年秋九月，嘉义匪徒张丙等藉端抢米，知县邵用之被戕而乱作。
邵官内地，总督孙公尔准特调过台，与升台湾府吕志恒偕来。台湾沿海口岸皆厅辖，吕守割五条港与嘉义，使补内地亏。维时台湾挂印总兵刘公廷斌不炼兵，按察使衔兵备道平公庆清廉长厚——民称为「平菩萨」，心不然吕守所为。吕守曰：『此上宪意』。继闻邵令不洽舆情，与吕守议撤其任。吕守曰：「上宪使之来。即撤任，亦必俟秋征后』。前浙闽水师总统王公得禄籍嘉义，数言嘉将乱，刘镇军、吕守皆以为妄；因内渡居厦门。张丙等事起，平公告吕守：『王公之言验矣』！吕守曰：『谁敢者』！带乡勇三百赴嘉。甫离郡，问村民：『嘉有乱乎』？对曰：『不闻』。吕守抚掌大笑。不数里，又问，对如前；又大笑。不数里，复问，对亦如前；复大笑。未至，以所问覆报平公。及知郡令已戕于贼，父老劝勿进，吕守曰：『不尽歼贼，何颜面见观察』！鼓众直前，遇害。余至台，台人犹叹息吕守之亡，亡于三大笑。
刘镇军愧与吕守失前言、不设备，以六百兵与贼战于嘉义城外；兵败，副将战殁，裨将死者数人，退保嘉义。平公委罢职台防同知王衍庆署台湾府，王辞；平公曰：『势危至此，非子不可』！王有智略，多权变；令嘉义时，械斗劝谕不解，单骑横枪，所向披靡，王公得禄壮其胆。既接府任，选番兵三百入卫；招募民壮二万，与