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15-台湾私法人事编---第79页
怀悟启耀
圆真 通怀
大清光绪二十三年岁次丁酉四月 日，付菩萨戒弟子僧腾慧受持
本山监寺 怀悟 圆瑞 元顺 沙湛 刊
怡山长庆禅寺戒坛
戒牒
原夫释尊设教，不外戒定慧三学，然定繇戒入，慧繇戒发；若不学戒，则定慧皆邪，总成魔外而已。故凡出家为僧，必须首崇戒法，不可斯须有失；如破魔军之利剑，如护慧命之铠甲，诚能如是，方可仰参三宝之教。钦奉历朝圣旨传戒，按唐麟德二年，诏终南山道宣律师于净业寺建坛受具足戒。宝历元年，勅两街建方等戒坛。大中二年，勅上都、东都、荆扬、汴益等州为僧尼传受戒法。又祥符二年，诏天下诸路皆立戒坛，凡七十二所。明洪武十年，勅天下寺院僧人愿要游方参学禅教，或在寺院山林讲诵经律，所遇官司毋得禁他。永乐五年，诏行脚僧人依善知识住处受戒，着遇关津把隘官员人等不许阻挡，任他教化流通善法。国朝光绪二年，蒙圣主勅赐怡山长庆禅寺御藏经全藏永镇山门，诏建传受具足三坛，按梵网经云：释迦牟尼佛初坐菩提树下，成无上觉，已初结波罗提本，孝顺父母师僧三宝，孝名为戒，亦名制止，若受佛戒者。
国王、王子、百官、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及一切人非人等，但解法师语，尽受得戒，故知千佛流传，唯此一法，为入道之基，六度之首、诸佛成道之根本，菩提修行之径路也。兹据僧谈献字天珠，系福建省兴化府仙游县阮氏子，年三十七岁，投福州福清县龙卧寺出家，礼潮惺为师。年三十八岁来山，四月初四日授沙弥戒；初六日受比丘戒；初八日受菩萨戒。以此流通戒法功德，上祝今上皇帝圣躬万安，天下太平，民丰物阜，俾佛道同皇恩浩荡，金轮与法藏昌隆，填给戒牒，听许游方参学，勿令放逸，须至牒者。
得戒大和尚传曹洞正宗第四十八代明光泉禅师
羯磨阿阇黎 性坚 尊征阿阇黎碧岳 加荣 道铭 忍光
通慧 丹富 如光
教授阿阇黎 肃理 引请大德 净光 瑞光 春锦 福田
蕴义 潮松 明通
大清光绪二十五年岁次己亥四月初八日付菩萨戒弟子淡献受持
本山监院德勤 妙堪 善慧 圆顺 梵慧 重光刊
永明 常定 智照 黄慧 肃理
戒牒
原夫释尊设教，不外戒定慧三学，然定繇戒入，慧繇戒发；若不学戒，则定慧皆邪，总成魔外而已。故凡出家为僧，必须首崇戒法，不可斯须有失；如破魔军之利剑，如护慧命之铠甲，诚能如是。方可仰参三宝之教。钦奉历朝圣旨传戒，接唐麟德二年，诏终南山道宣律师于净业寺建坛受具足戒。宝历元年，敕两街建方等戒坛。大中二年，敕上都、东都、荆扬、汴益等州为僧尼传受戒法。又祥符二年，诏天下诸路皆立戒坛，凡七十二所。明洪武十年，敕天下寺院僧人愿要游方参学禅教，或在寺院山林讲诵经律，所遇官司毋得禁他。永乐五年，诏行脚僧人依善知识住处受戒，若遇关津把隘官员人等不许阻挡，任他教化流通善法。国朝光绪二年，蒙圣王敕赐怡山长庆禅寺御藏经全藏永镇山门，诏建传受具足三坛，按梵网经云：释迦牟尼佛初坐菩堤树下，成无上觉，已初结波罗提本，又孝顺父母师僧三宝，孝名为戒，亦名制止，若受佛戒者。国王、王子、百官、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及一切人非人等，但解法师语，尽受得戒，故知千佛流传，唯此一法为入道之基，六度之首，诸佛成道之根本，菩提修行之径路也。前据僧宗成字妙慧，系福建省泉州府惠安县张氏子，年三十岁，投兴化府莆田县迎曦亭出家，礼瑞霖为师。年三十五岁来山，四月初四日授沙弥戒；初六日受比丘戒；初八日受菩萨戒。以此流通戒法功德，上祝今上皇帝圣躬万安，天下太平，民丰物阜，俾佛道同皇恩浩荡，金轮与法藏昌隆，填给戒牒，听许游方参学，勿令放逸，须至牒者。
得戒大和尚传曹洞正宗第四十九代湛源禅师羯磨阿阁黎性坚
尊证阿阇黎奕果道妙永静宝池至贵能愍体清
教授阿阇黎碧岳引清大德净光瑞光宗智景山
圆成祥海镜泉
大清光绪二十九年岁次癸卯四月初八日付菩萨戒弟子宗成受持
本山监寺圆瑞、转福、镜明、西根、智照、珠光、英仁、志泉刊
护戒牒
敕建护国永寿普陀普济禅寺戒坛
谨遵释迦遗教，据梵网经：佛坐菩提树下，成无上觉，初结菩萨波罗提本，又孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止，若受佛戒者。国王、王子、百官、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及一切人非人等，但解法师语，尽得受戒，千华台佛，共嘱流传，况我真丹。
钦奉历朝圣谕：按唐麟德年，诏终南山道宣律师于净业寺建坛。宝历大中年，敕上都、东都、荆扬、汴益等州为僧尼传戒。宋祥符年，诏天下诸路皆立戒坛七十二所。明洪武年，奉圣旨，天下寺院僧人行童愿要游方出外参学，或在寺院山林传诵戒律，所遇官司毋得禁他。又永乐年谕行脚僧人受戒，依善知识住坛说戒，若遇关津把隘官员人等，不许阻挡。又万历年，钦赐衣盂锡杖，就五台山传受千