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15-台湾私法人事编---第89页
母吕，水记奉母、李文礼奉母、王日奉父、郑意奉母、陈华奉母。
（六）科举会规约书
从来事与时为转移，法因久而递更，故或损此而益彼，或宜古不宜今，凡制皆然，总期斟酌尽善，有利无害而已。兹我粤射逢圣朝菁莪造土，棫朴作人，破格奖励，格外施仁，既定府学廪增附生八名，武学四名，又广文武生员各二名，斯固饱学文人、挽强武士可以小试利技时也。而科名无定，曷由奋翼鹏程，捷登雁塔，所赖荣封龙锡，迭布仁恩，嗣后又蒙设定每科中式文举一名，猗欤休哉！非圣朝之鸿慈不及此，亦非我粤诸前辈各昔贤，从公向义，屡奏肤功，亦不及此。第我粤文士多守贫寒，每值三年大比，常以资斧维艰，不能往省乡试，故科费之设虽曰无几，而亦未始非前程之一力也。虽然我粤人文，蒸蒸日上，诸父老又合议再行捐题，兼期乐助，加买得中心仑及仑上二处，每年两季出息租贌，联合五沟水大租谷额，为文武乡试诸生在省分给盘费。庶几怀才龙得展奇才，负艺者可施纯艺，伫见科甲联登，人咸玉堂金马，英豪迭起，士尽附凤攀者，于以鸣盛国家，无负我朝登良选俊之休也哉！是为序。
规条开列：
一、议：每年清理一次，准定旧历十二月初六日设席算数记簿，六堆之簿要带来记明，以便领回均息寄附，立议。
一、议：五沟水大租多北路糯，每车作九石；其仑上庄及牛埔下之小租，不得作九折，立议。
一、议：经理所收之谷，依照大成祀典结价不得加减，立议。
一、议：收大租，帮车工贰圆，辛金四圆；收小租，帮辛金贰圆，不得帮工，立议。
一、议：立会簿六本，每堆各执一本，立议。
一、议：此成新老科举会议之举，凡经理人不宜混开杂款，到场同气，即每年会席赤不宜多用，准定席银拾贰圆，依照旧规而行，立批。
第四台湾之寺庙
（一）延平郡王祠
奏为明季遗臣，台阳初祖，生而忠正，殁而英灵，恳予赐谥建祠，以顺舆情，以昭大义事。本年十一月二十五日，据台湾府进士杨士芳等禀称：「窃惟有功德于民则祀，能正直而一者神。明末赐姓延平郡王郑成功，福建泉州府南安县人，小服儒冠，长遭国难，感时伏节，移孝作忠，顾襄宇难容洛邑之顽民，向溟须独辟田横之别岛，奉故主正朔，垦荒裔山川，传至子孙，纳土归属；维我国家宥过录忠，载在史乘。厥后阴阳旱沴，时闻呼嗟祈祷之声，荆蛮所通，神应如答，而民间私祭，仅附业祠，身后易名，未邀盛典，望古遥集，众心缺然。可否据情奏请将明故藩郑成功准予追谥建祠，列之祀典」等因。并据台湾道夏献纶、台湾府周樊琦等议详前来：「臣等伏思郑成功于无可如何厄运，抱得未曾有之孤忠，虽烦盛世之斧斨，足起千秋之顽儒。伏读康熙三十九年圣祖仁皇帝诏曰：郑成功系明室遗臣，非朕之乱臣贼子，敕遗臣官护送成功及子经两柩，归葬南安，置庐守坟，建祠祀之。圣人之言，久垂定论；惟祠在南安，而台郡未蒙敕建，遗灵、莫妥，民望徒殷。至于赐谥襄忠，我朝恢廓之规，远轶隆古，如瞿式耜、张同敞等俱以殉明捐躯，谥之忠当忠，热诚所处，尤为其难，较之瞿、张何啻伯仲，合无抑恳天恩准予追谥，并于台郡敕建专祠，俾台民知忠义之大可为，虽胜国并衮之所及，于励风俗、正人心之道或有裨于万一。臣等愚昧之见，是否有当，理合恭折具奏皇上圣鉴。
敕部核覆施行。再此折系臣葆桢主稿，合并声朋谨奉。
同治十三年十月日
（二）关帝庙
重修关帝庙碑记
郡城关帝庙凡数区，建于西定坊者为秩祀所在，规制视恣所较备。自创见以来，历有修葺，故地杂阛阓，易致蹈躤；又阔于修有年，栋楹摧隳，丹粉陈暗，殆所不免。乌虖！庙貌之弗崇，将所为肃明禋而妥灵佑者安在哉！我皇上眷怀前烈，加意褒崇，明昭宠颁，定谥忠义，盖匪仅补前古陈志裴注之阙，实足树万世委身事主之范也。夫典既隆于熙朝，则灵益昭于率土，抚兹郡岭海晏然，妖气不作，民无夭札，岁且顺成，蒙福者遍海表，将享者当如何虔洁欤！余以守土主祀事，于秩祀所在涂塈之，黝髹之，抑曷敢辞？所为于期，汲汲工既竣，益憬然于忠义之为神不可磨灭，而忠义之感人确有明验也。中庸谓：凡有气者，莫不尊亲而极。其辞曰：至诚如神，至诚者何？忠义而已矣！盖尽心所事，谓之忠，而孤忠所结，自能伸大义于千古，斯固凡为人神者作之鹄，勿谓郡处僻远，仰止明神，用鼓其忠诚义烈之气，而潜化其恣睢嚣竞之风，习俗之转移，不当在是耶！斯又余所竞竞自惕，而更为此邦氓庶共相淬濿也夫！
特授福建台湾府正堂、前护理分巡台澎兵备道兼提督学政、随带七级纪录八次记功二十一次蒋元枢选文重修。乾隆四十二年月，督工赵陛、刘迎。
乾隆四十二年 月 ，督工 赵陛 刘迎
关帝庙六条街首二、三境捐缘开费录左：
协和、振成、锦安、崇和、芳美、东美、文益、东发、源发；以上各捐银参拾六圆。
隆美、义享、吴福记；以上各捐银参拾四圆。
洪名、捷华、林合、茂和、启泰、