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29-名山藏-明-何乔远-第406页
出所作誓书谕之大激发以忠义遂分兵东西行至中途柳青铺前贼遽突出人头山下横冲我兵祯麾众与战连数合无救援贼益至贼物祯所在攒矢向之祯身被数鎗犹手刃一贼与从子官庆民壮璩用和等三百人皆死之是为天顺三年春二月是役也忌祯功者潜遣人泄机于贼故祯至于败岭南故无雪祯死之日雷雨大作平地雪深尺许贼大惊异遗所虏人畜去民人闻祯死老穉号呼求祯遗骸山谷中又一日乃得祯首他处相与褁涤数日始敛寓榇城下手香灯为文祭哭之忌者虽快祯死中旋怀惧果以激变诬祯帅府入其言民不胜愤相率呌号夭千里愬于都御史叶盛盛以闻于朝为天顺六年去祯者三年制曰苏缄击智高于雝管系孙子以捐躯马暨生海牙于静江倾将士而绝命祯之节义奚让古人可赠朝列大夫广西布政司右参议
郎曰孔镛陶成毛吉叶祯并有功岭南毋论事济不济毛吉至死心事皦如祯一门子侄遇害制书比之苏缄马暨信夫
名山藏卷之六十六
●名山藏卷之□□□
晋江何乔远 譔
臣林记（成化臣三）
◆臣林记（成化臣三）
罗伦
章懋
项麒王琦合传
陈选
杨继宗
朱瑄
张昺
张宁
王徽
强珍
孙遇
厉升
罗 伦 章 懋
○罗伦
罗伦字彛正吉永丰人其先罗开礼者仕宋宋亡提孤旅赴难死而文天祥为服丧伦庄重严毅居父母丧甚谨踰大祥口始沾酸醎之味成化二年宪宗制诏进士伦对策万言不属草引论人主当接引贤士大夫不宜多亲宦官宫妾中贵人往来视试趣纳策伦曰止及公等既奏天子以为第一授翰林修撰居数月大学士李贤遭父丧宪宗用夺情故事使内臣持诏留贤伦诣贤所告止者三贤不能用时贤父八十七岁而贤自其入仕违父者三十五年矣伦乃上疏曰臣闻朝廷援杨溥故事起复李贤者臣下才末学顷对大廷猥蒙选首常自感励凡圣学君道之要朝政纲纪之端吏民风俗之敝兵戈饥馑之祸方欲提领疏目为万言书以献以纾天下之望以酬陛下之遇顾筮仕未久谙练未深又意庙堂大臣百僚庶采必有忧臣所深忧言臣所欲言行臣所欲行者臣恐以疏远骤进之人蹈越职是以心虽怀忧口未敢吐近者李贤遭丧朝廷一起复之命臣窃谓李贤大臣起复大事左右侍从给舍台官必有正諌以扶纲常以植风化以竦天下后世之所瞻望乃率缄默因循至今臣今复不言是偷合苟容之徒固非陛下求臣本心亦非愚臣报陛下夙愿也臣伏读陛下策臣有曰朕夙夜拳拳欲正大纲举万目使人伦明于上风俗厚于下陛下此言真可为天地立民极万世开太平者也然欲正大纲莫先明人伦厚风俗明人伦厚风俗臣谓莫先于孝夫孝天之经也地之义也国非此不可国家非此不可家人非此禽兽矣中华非此夷狄矣礼子有父母之丧君三年不呼其门所以教孝也求忠臣必于孝子之门未有不孝亲能忠君者也昔子夏问三年之丧金革之事无避礼与孔子曰鲁公伯禽有为为之者也今以三人之丧从其例者吾弗知也陛下于李贤以金革之事起复之欤则所未闻也以国家大臣起复之欤则礼所未见也似与孔子之言不类也似与陛下策臣初旨不合也夫为人君者当举先王之礼以教其臣为人臣者当据先王之礼以事其君臣不暇远举请以宋论仁宗□用故事起复富弼矣弼之词有曰何必遵故事以遂前代之非但当据礼经以行今日之是仁宗卒从其请孝宗尝用故事起复刘珙矣珙之词曰身在草土之中国无门庭之寇难金革之名以私利禄之实孝宗不抑其情二君未尝以故事强其臣二臣者未尝以故事狥其君故功泽加时名声垂后史笔书之士大夫诵之无他君能教臣以孝臣有孝可移于君也自是而后无复礼义史嵩之王黼陈宜中贾似道之徒率皆援例起复数君未尝不以故事起其臣数臣未尝不以故事从其君然生灵以之困天下以之乱社稷以之倾贻祸当时遗臭后代无他君不教其臣以孝臣无孝可移于君也诗曰殷鉴不远在夏后之世陛下以贤身任天下四方多虞起复之欤则宋仁宗时契丹未尝不舛马骜也宋孝宗时金虏未尝不盛强也陛下必欲贤身任天下之事不专门内之私则贤身不可起口实可言使贤于天下之事知必言言必尽陛下于贤之言闻必行行必力贤虽不起复犹起复也使贤于天下之事知不言言不尽陛下于贤之言开不行行不力贤虽起复犹不起复也且陛下无谓庙堂无贤臣庶官无贤士君盂也臣水也惟盂所方圆君好谏则臣直君好谀则臣佞臣直则忤旨多忤旨多则君恶君恶则禄绝而身危臣佞则顺旨多顺旨多则君爱君爱则宠固而位安夫保禄而爱身固宠而安位者亦人情也陛下诚于退朝之暇清闲之燕略崇高贵重之势亲直谅博洽之士讲圣学之大要明君道之急务询政事之得失察生民之利病访人才之贤否考古今之治乱诹风俗之盛衰咨边防之缓急见众人之见知众人之知察佞顺之言容忤直之谏则众贤群策何必在贤又何待违先王之礼经拘先朝之故事损大臣之名节亏圣明之清化然后天下可治哉朝廷举措大臣出处天下观之史笔书之不可不慎也夫贤之起复犹曰负天下之重任应先朝之故事然先朝自杨溥而后未尝起复某人为某官也比年以来朝廷以夺情为常典缙绅以起复为美名食稻衣锦之徒接踵廊庙据礼守经之士寥寥苦块遵行故事一何多耶谓高谋远虑足断议耶何未见发也谓折冲御侮足定难耶何未见能也谓直气劲节