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29-名山藏-明-何乔远-第540页
儿所扼不得巳讼官则墨衰以入于是缙绅先生始知居仁为特立独行之士也居仁之学以主忠信为本求放心为要以圣学成始成终在敬因以敬名斋处家庭如朝典临妻子如宾位应接士反深衣巾屦终日俨然至一器一物区别精审没齿不相殽乱家本有余推以与人不偿不较资用贫窘箪食瓢饮处之泰然其蹈矩履绳端庄凝重而性度宽和议论亹亹四方士乐从之游至筑室而居之居仁示以操存省察之要要以戒谨恐惧为宗以共入于圣贤之域至其学问大指虽尊程朱亦能察其精微而不至尽阿所好所著居业录大率躬行之言也其辞辩其气昌凡古今之治乱学问之深浅才术之高下了然洞豁有体有用有经有权非尺幅拘挛之比也尝适闽历浙入金陵泛彭蠡所至豪杰若章懋罗伦张元祯皆相与讲求丽泽以陈献章倡勿忘勿助之学为乱苗之莠而庄■〈日上永下〉豪放之士且使学者游于旷荡之归其欲求本实以真体验如此成化甲辰年卒年五十一学者称为敬斋先生陆瑞家曰本朝理学之臣胡叔心完璧也席珍怀待聘之资遯世绝忧闷之志罗钦顺称其大类尹和靖万历中从祀孔子庙庭赐谥曰文敬
△陈献章
陈献章字公甫新会人居母孕父瑄死母氏抗节鞠之始读孟子志于天民年二十举正统中乡试二十七弃科举之业受学吴与弼与弼师道尊严献章为斸地编篱研墨捧茶如是以数月比归白沙闭户读书湛思忘寝食者累岁未得也乃自筑阳春台置水一盂终日兀对履不踰阈以十年所其俛焉孳孳求进古人者有如七十子从孔子之笃一日喟然叹曰惟道何闲动静勿忘勿助何容力惟仁与物同体惟诚敬斯存惟定性无内外惟一无欲惟元公淳公其至矣学士钱溥谪在顺德一见以为圣儒劝之卒业成均而邢让为祭酒使和此日不再得诗览之大惊曰真儒复出矣 【 诗曰能饥谋艺稷寒思植桑少年奇万丈摩青苍梦寐见古人慨然悲流光吾道有宗主千秋朱紫阳说敬不离口示我入德方义利分两途析之极毫芒圣学信匪难要在用心藏善端日培养庶免物欲戕道德乃膏腴文词固秕穅俯仰天地间此身何昂藏胡能追逸驾但欲漱余芳持此木钻柔其如盘石刚中夜揽衣起沉吟独彷徨圣途万里余发短心苦长及此岁未莫驱车适康庄行远必自迩育德贵含章迩来十六载灭迹声利场闭门事探讨蜕俗如驱羊隐几一室内兀兀同坐忘那知颠沛中此志竟莫强譬如济巨川中道夺我航顾兹一身小所系乃纲常枢纽在方寸操舍决存亡胡为漫役役斲丧良可伤愿言各努力大海终回狂】 罗伦庄■〈日上永下〉皆来定交而贺钦执贽为弟子既南归遂有终焉之志从学者益众广东左布政彭韶廵抚都御史朱英先后荐闻请如吴与弼故事吏部谓献章听选之人非隐士比请移文行取而献章以母老疾辞朱英劝驾曰先生竟不出耶英己题荐疏之末曰臣英旦夕趣之就道矣先生不出母谓英诳献章勉起赴京吏部用故事召试之献章心谓移文行取当有优待至召乃试见如选人因两至部门寻托病归上言臣自幼读书虽不甚解君臣之义知之久矣所以一领乡书三试礼部承檄就道闻命惊心伏惟国家教育生成之恩陛下甄录收采不遗卑贱之德至厚至深此不速就以图报称非有笃情不获自尽孰敢骛空名饰虚让趦想进却于日月之下臣遗腹子也臣父二十七而弃养臣母二十四而寡居方臣之幼无岁不病至于九龄用乳代哺臣非臣母久填沟壑臣生五十六年臣母七十有九臣母见臣衰病尚如孩襁天下母子之爱虽一宜未有如臣母忧臣之至念臣之深臣于臣母无以为报而臣母以守节应例有司奏白已蒙圣恩表厥宅里是臣又用臣母荷陛下高厚独深顾臣母以贫贱早宾俯仰无聊殷忧成疾老而弥剧使臣远覊阙下臣母忧臣日甚愈忧愈病愈病愈忧忧病相仍理难长久臣以病躯忧臣老母年未暮而气先衰心有为而力不逮矣夫内无攻心之疾则外不见从事之难上有至仁之君则下必多曲成之士惟陛下以大孝化天下以至诚体万物岂臣之微终有所避不能自尽伏望察臣初年愿仕之心悯臣久病思亲不能自己之念放臣蹔归田里日就医药奉侍老母以穷余年倘母养获终臣病全愈臣仍前赴部以听试用则臣母子未死之年皆陛下之赐书奏上授献章翰林简诗使亲终疾愈仍来供职既归一意斯道而其光霁之怀超然自得之意往往于诗乎发之时时临池作书世人竞传赏焉 【 献章论诗曰天道不言时行物生焉往非诗之用会而通之一真自如故能枢机造化开阖万象不离人伦日用而见鸢鱼飞跃之机若是者可以辅相皇极左右六经小技乎哉其论书曰予书每于动上求静放而不放留而不恶此吾所以妙乎动也得志弗惊而不忧此吾所以深乎静也法而不囿肆而不流拙而愈巧刚而能柔形立而势奔意足而奇溢以正吾心以陶吾情以调吾性此吾所以游乎艺也】 岁有荐辟援诏不行曰漆雕开以孔子为的者也苟其未信师不能强吾自知甚明惟有饬厉素履庶几丘园之义少裨明时耳弘治中年七十三卒献章之学不立文字以自然为宗忘己为大无欲为至去耳目支离之用金虚圆不滞之神四方来学者但教之端坐澄心使其渣滓潜融境界内朗世或疑其为禅而献章独为日学之功当从静中养出端倪然后有得及门之士有嘉鱼李承箕番禺张诩增城湛若水东莞林光皆能绍明之临没谓其徒曰道止如此母他求也自号白沙又号石斋又号古岗老人而学者称为白沙先生姜麟尝见献章出语人曰活孟子活孟子 【 姜麟字仁夫兰溪人】 张诩称献章之学繇知而好繇好而乐而李承箕铭其墓曰虚以立本动而能神凝而涵之天飞渊沦万历中御史詹事讲王学曾疏请从祀