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31-国朝献征录-明-焦竑-第1071页
芤余部皆和翁即起密告陈曰夫人病当阴中痛而出血且少阴对化在玉泉心或失宁则玉泉应心痛痛则动血而与经水不相关葢得之因内大惊神慑而血菀陈日公医诚良也致病一如公所言翁乃制益荣之剂且纳药幽隐再剂即无苦翁之治病虽若不甚构思然其钩取古法动中肯綮多类此其于医门羣经及古今方二无一考索其要归他若诸医术之精粗施治之功拙亦皆品汇区别无一义之或遗所考羣经及古万论语多不录有曰内经素问世称黄帝大伯问答之书及观其旨意殆非一时之言其所撰述亦非一人之手刘向指诸韩公子所著程子谓出于战国之未而其大略正如礼记之萃于汉儒而与孔子子思之言并传也葢灵兰秘典五常政六元正纪等篇无□阐明阴阳五行生制之理配象合德实切于人身□诸色脉病名针州治要皆推是理以广之而皇甫□之甲乙杨上善之太素亦皆本之于此而微有异同医家之大纲要法无越是书矣然按西汉艺文□有内经十八卷及扁鹊白氏二内经凡三家而素问之日乃不列至隋经籍志始有素问之名而不指内经唐王乃以九灵九卷牵合汉志之数而之注释复以阴阳大论托其师张公所藏以补其亡逸而其用心亦勤矣惜乎朱墨混殽玉石相乱训诂失之于□疏引援或至于未切至宋林亿高若讷等正其误文而增其缺义颇于有功今于各篇之内注意与经相类者仍断章摘句而释以巳意冀与同志商磪非敢妄议前修也内经灵枢汉隋唐艺文志皆不录隋有针经九卷唐有灵宝注及黄帝九灵经十二卷而巳或谓王以九灵更名灵枢又谓九灵尤详于针故皇甫谧名之针经即隋志针经九卷苟一书而二名不应唐志别出针经十二卷也所谓灵宝注者乃扁鹊太玄君所笺世所罕传宋季有灵枢略一卷今亦湮没绍兴初史崧并是书十二卷而复其旧较之他本颇善学者富与素问并观葢其旨意互相发明故也本草三卷旧称神农本经汉艺文志未尝录至梁陶隐居始尊信而表章之谓此书应与素问同类但后人多更修饰之耳秦皇所焚医方卜术不与故犹得全录及遭汉献之迁徙晋怀之奔迸文籍焚□千不遗一今之所存有此三卷是其本经然所出郡县乃多后汉时制疑张仲景华元化所记旧经之药止三百六十五种陶氏进名医别录亦三百六十五种因而注释分七卷唐李英公世绩与苏恭参考得失又增一百一十四种分二十卷世谓之唐本草宋刘翰等又附益医家尝用者一百二十种伪蜀孟昶亦命其臣韩保升等以唐本图经参比增广世谓之蜀本草至宋掌禹锡等补注新旧药合一千八十二种定以白字神农所说黑字名医所传草石之品可谓大备他若雷公以下蔡邕徐大山秦承祖王季璞郑虔诸公所譔名本草者凡三十九部三百五十卷虽显晦不齐无非辅翼旧经焉耳近代陈衍作本草折衷王好古作汤液本草亦删繁之遗意也窃意旧记郡县古今沿革不□及一物而根苗异名或同名异质而主疗互见者尚须考定俾归于一可也难经十三卷乃秦越人祖述黄帝内经设问答之辞以示学者所引经言多非灵素本文葢古有其书而今亡之耳隋时有吕博望注本不传宋王惟一集五家之说而醇泚或相乱惟虞氏粗可观纪齐卿注稍密乃附辨杨玄操吕广王宗正三子之非周仲立颇加订易而考证未明李子埜亦句解而无所启发近代张洁古注后附药殊非经意王少卿演绎其说目曰重玄亦未足以发人之蕴余尝辑诸家之长先训诂而后辞意窃附鄙说其间以便后学未敢以是也伤寒论十卷乃后汉张机仲景用素问热论之说广伊尹汤液而之至□王叔和始因旧说重譔次而宋成无巳复之注释其后庞安常朱肱许叔微韩祗和王寔之流固亦互有开发而大纲大要无越乎吐汗下温四法而巳葢一证一药万选万中千载之下如合符节前修指羣方之祖信矣所可憾者审脉时汨王氏之言三阴率多断简况张经王传亦往往反复后先亥豕相杂自非字字句句熟玩而精思之未有能造其阃奥者陈无择尝补三阴证药于三因论其意葢可见矣近人徐止善作伤寒补亡恐与先哲之意不合畲因窃举大要以补成氏之未备知医君子或有所取也脉经十卷乃西晋太医令王叔和本诸内经素问九灵及扁鹊仲景元化之说裒次而成实医门之龟镜诊切之指的自由近代仿托钤诀者不同历岁既深传授不一各秘所藏互有得失至□□□□亿等始考证谬妄颇加改易意其新譔四时经之类皆林氏所增入陈孔硕何大任毛升王宗卿辈皆尝审订刊传今不多见近人谢坚白以其所藏旧本刻干豫章传者始广余尝摭其精语并引内经之辞作诊切□要二卷非敢翦其冗复间亦补其缺漏且附私说各条之下以与同志研究尔脉诀一卷乃六朝高阳生□譔托以叔和之名谬立七表八里九道之目以□□者通子刘元宾之注且续歌括附其后辞既鄙俚意亦滋晦今代王光国删其旧辞而益□□□既不出其畦径安能得乎本原余如清溪徐□□权李上交辈皆自譔着凡十余家亦每蹈袭前说在叔和之所不取读者止记入式歌以驯至乎脉经可也病源论五十卷乃隋大业太医博士巢元方等奉勑譔集原诸病候而附以养生导引诸法裒成一家之书醇玼相混葢可见矣宋之监署乃用课□元复循袭列医门之七经然附会杂揉非复当时之旧具眼者当自见之吴景贤亦作病源一书近代不传太始天元玉册元诰十卷不知何人所作历汉至唐诸艺文志俱不载录其文自与内经不类非战国时书其间有天皇人昔书其文若道正无先天有之太易无名先于道生等语皆老氏遗意意必老氏之徒所著大要推原五运六气上下临御主客胜复政化滛正及三元丸宫太乙司政之类殊详明深足以羽翼内经六微旨五常政等篇太玄君扁鹊之