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31-国朝献征录-明-焦竑-第1668页
处善安循理乐所行甚顺然而气质有偏胜嗜欲有偏重二者用事其顺而易者反逆而难矣此圣门论学于博学审问慎思明辨之后又加以笃行也天顺三年用伊川故事诣阙上程朱正学篹要其书首采程氏学制次采朱氏论说补正学工夫次作二图一着圣人心与天同运次着学者心法天之运次乃言立明师补正学辅皇储隆教本数事以终上文图说之意书未上先上疏乞召见而陈其说不报及书上下礼部看详其事竟寝继而家居读提学宪臣颁行勑谕教条有主敬穷理修巳治人崇正学廸正道敦尚孝弟忠信礼义廉耻等语喜曰此学校正教也然学校虽崇正教而科举不定正考虽有正教不行也因采勑谕中要语参以程氏学制吕氏乡约朱氏贡举私议作正教正考会通定考德六等考文三等各有条例可据而行又篹长书告当路诸君子诸君子终不能推行其说事亦寝布衣学有所得者至是皆无所遇闻临川吴聘君名欲往质之乃货其家之直得五金携其兄子一人以行戒之曰我死则瘗于道题曰闽布衣陈某墓足矣行至江西张元祯太史止布衣宿扣其学大加称许曰祯敢僭谓自程朱以来惟先生得其彼吴许二子亦未如聘君者不可□亦不必见也遂还镇海初创戎垒莆人虽多读书家自布衣学而儒术始正布衣有功于镇海多矣自布衣与莆人李文举诸前辈行文公家礼而风俗始正布衣生于镇海迁于龙岩晚定居于漳之玉洲卒年六十有四其墓在江东之董坑门人施氏所与也后十年提学周孟中祭以文郡守彭桓立石官道旁以表之题曰大明阙下两上书请补正学泉南布衣陈先生墓又三十年提学宪副姚镆表章先哲郡守陈洪谟谓先生漳产也乃上其事始入乡贤祠布衣平日不文字之学有杂稿藏于家故邑庠生林祺特编次名布衣存稿
○敬斋郑先生伉墓表（郑善夫）
郑善夫
先生讳伉字孔明其先亦石鲁氏七世祖正叔出始子遂郑氏居常山之象湖至先生而大先生吴康斋之高苐弟子也风闻楚越之交葢闯然游于万仞者余生也晚不及挹先生之容近季子道者揖余于京师求表先生之墓因得诸行迹闻风慨然乐执鞭而恨不可得者先生三岁闻父母哭而知哀五岁诵故事十三读易治举子文理蔚然二十博士弟子及省试一再不合弃之曰显亲扬名恐不在是也乃走丰城拜于丁潜轩之门求践履实学时年三十余矣乃复见康斋先生于崇仁康斋曰此间工夫非朝夕可得恐误子远来对曰此心放逸巳久求先生后之耳敢欲速乎因受小学日自验于身心徐得闻四子六籍之要久之于道若有见焉乃归筑室于龙池之上日取诸儒论议一切折衷于朱子凡古载籍鲜不读但不读佛老之书尝谓其毁肢体灭人伦即不容诛又何待读其书而后辨其谬哉一时名公若兰溪章枫山开化吾文山南昌张东白皆与相可否所著有易义发明卦赞读史管见观物余论蛙鸣集凡数十万言惜以毁烬其存者仅十之一云吾尝闻康斋之学最强毅直致不屑屑于文字笺注约破碎而大同之卓然有六经注我之见诚所谓发章句之迷而立于独者夫章句犹筌蹄然本以发迷欲学者既得而忘之也岂终身溺之而不究心于章句之外者乎吾闻先生执丧极哀祠墓殡葬一本之家礼设义学立社仓事事皆着实地上作要非所谓琐琐破碎者故自号曰敬斋又曰断迷子葢有得之康斋者矣然挟经济之术三谒公卿而不一试岂所谓逆流退飞者邪古之君子知之则言言之则行圣人之心顾亦何尝忘天下哉使假先生以年其用舍内外之辨必有分矣先生行履备见传志此特其大者余表之以诏后之尚友者焉
○李孔修传（顺德县志）
顺德县志
李孔修者大良人也字子长自号抱子侨居广州之高第街混迹阛阓人不识也张诩识之则荐孔修刀□□□□于其师陈献章献章曰陈留市隐不遇陈无巳黄廷坚市佣耳云谷老人李孔修非廷实安知吾郡二士云谷老不得见孔修少年如廷实非俛首当世人也往来之便庶接其论以信廷实知人善取友廷实诩字于是孔修往师献章献章亟称之名由此益贤孔修尝输粮于县县令异其容止问姓名不答第拱手令叱之曰何物小民乃拱手耶再拱手令怒笞之五竟无言而出有庶母父没改适诬孔修夺其产县令鞫之孔修操笔置对曰母言是也县令疑焉徐得其情乃大礼敬孔修由此人皆騃孔修矣敝庐薄产蔬食不继未尝一颦其眉诗字不履前人自户牖或观山水归而图之见者争爱而酬之金曰子长画平居管宁帽朱子深衣入夜不违二十年不入城阈惟攻周易城中儿童妇女皆称曰子长先生间出庐户则远近圜视以奇物云吴廷举由县令历藩臬在粤最久与孔修布衣交两人高风在尘埃之表粤人常道之此两人亦相成也孔修卒无子宪使李中少参王崇教经纪其丧尚书霍韬□□西樵山西樵人祭社以孔修配孔修贫其性不凿世人不慧之事多附之孔修然其人可观矣霍韬志其墓曰白沙抗节振世之志惟子长张诩谢佑不失或周子长废人有诸陈庸曰子长诚废则颜子诚愚庸无□□同师故相信如此君子以知言东筦祁衍曾过其墓诗不见高人季抱清风巢许必邻岁时□腊村翁事芳草凄凄又一春
○周廷芳蕙传（冯从吾）
冯从吾
先生名蕙字廷芳号小泉山丹卫人后徙居秦州因家焉夫二十听人讲大学首章奋然感动始知读书问字临洮卫卒戍兰州守墩闻容思先生集诸儒讲理学时往听之有闻即服行久之诸儒令坐听既而与坐讲既而以畏友有疑与订论焉先生勖以圣贤可学教示进之方遂殚力就学究通五经笃信力行慨然以程朱自任当时见者亦翕然以程朱复出也咸敬信乐从之