亩同颕于地陶唐其在炎汉则一茎九穗于地洛阳信地利之所锺在天意而靡常往圣有德必于往圣而感应今圣有德必于今圣而阐扬圣莫圣于 大明朝之君灵莫灵于今 天子之都庐岳效灵僊医进剂 圣躬奏效于万安国祚永绵于周世岳灵假昔者而有言谓自今以往国家祥瑞种种相继信斯言也宜郡国所奏之祯祥前后不一至而至 皇上曰噫我兹开国不尚灵异惟民之安年之豊乃朝廷之监事猗猗嘉禾惟谷之精其大盈箱恊种殊茎昔生周朝今来明庭献之庙堂以昭祖灵则以是禾昭格有庙者以生民命脉之所本有国王业之所自也既告宗庙乃敕大官饭抄云子供入御餐所以必熟而荐者不敢虚其赐必昭受上帝也自今以始获之秷秷积之栗栗其崇如墉其比如栉以开百室此又可见嘉禾之祥丰年之兆而咏歌于良耜之什也抑兹祥也其在唐宋必付书史馆必绘而图今□□不图之图而图以九州岛四海一桑麻两露之区不史□史而德泽在人心芳馨在史册自有千万以曰碑之纪遂之謌曰天心降祥兮万宇熏和地灵效珍兮所在嘉禾自今国其有年兮维此之瑞不厌其多斯岂不愈于汉廷赤鴈之赋芝草之歌洪武二十年二月甲辰 上命儒臣书洪范揭于御座之右朝夕观览欲自注三吾时左春坊赞善 上召谓曰朕观洪范一篇帝玉治之要道也所叙彝伦立皇极保万民叙四时成百谷本于天道而验于人事箕子武王陈之武王犹自谦曰五帝之道我未能焉朕每惕然遂疏其旨注朝夕省览三吾对曰 陛下留心是经上明圣道下福生民万世开太平者也书成及大诰三编成皆命三吾序其后三吾序成稿上御笔亲批曰道理精详始终无疵其二年十一月乙丑 上御谨身殿三吾时翰林学士独侍因论治民之道三吾言南北风俗不同有可以德化有当以威制 上曰地有南北民无两心帝王一视同仁岂有彼此之间汝谓南方风气柔弱故可以德化北方风气刚劲故当以威制然君子小人何地无之君子怀德小人畏威施之各有攸当乌可槩以一言乎三吾悚服稽首而退 上尝命宋濂赞其像曰白发苍颜雄才伟学景星庆云壶玉壑其文灿然有藻火之文章其德巍然峙峭崖之磊落高立鳌山拜恩鸿宝步武九重飞腾八表瞻伟像之俨然邈清风其浩渺此缙绅之耆英乃翰林之大老也其见重于 上如此未几乞骸骨去年巳耄矣而世之传者多谓三吾不能保终吉云所著有坦坦斋集十有一卷传于世赞曰余闻之故老多言国初草昧时官民冠冕衣裳之制皆出自三吾可谓有制作才矣不独擅华 国之文而巳也论者又谓三吾文章不如宋濂而浑厚过之先见不如刘基而质直过之勇退不如詹同而事功过之语曰尺有所短寸有所入信哉
○刘三吾传(廖道南)
廖道南
刘三吾名昆孙以字行长沙茶陵人兄耕孙寿孙皆事元死难三吾少习举子业元末避兵广西授靖江教授儒学副提举王师克广西乃归茶陵洪武十八年通政衡山茹瑺荐其才可大受乃以左春坊左赞善三吾年巳近老博览善记应对详敏屏承顾问悉多称旨七月戊寅 上问侍臣以屏民安否三吾对曰赖 陛下威德四方无虞盗贼屏息岁比丰登民咸安乐 上曰天下之民之众岂能保甚皆安朕天下主心常在民惟恐失所每加询问未尝一日忘之三吾曰 圣心拳拳若此恩德及民者深矣 上曰恩德亦非泛然医如卢扁不施药石疾不自瘳匠如公轮不施绳墨木不自正君如尧舜无纪纲法度之施而但曰恩德所谓徙善不足以政也 上常命儒臣编集历代帝王祭祀祥异感应可鉴戒者萃一书曰存心录命三吾编集汉唐以来灾异之应于臣下者别一书名曰省躬录二十年二月甲辰御注洪范书成 上谓三吾曰朕观洪范一书帝王治之要道也所以叙彝伦立皇极保万民叙四时成百谷本于天道验于人事箕子武王陈之武王犹自谦曰五帝之道我未能焉朕每愓然遂疏其旨朝夕省览三吾曰 陛下留心是昼上明圣道下福生民万世开太平者也遂命三吾撰序二十一年五月乙酉五色云见三吾进曰云物之祥征于治世舜之时兴于诗歌此实圣德之致也 上曰古人有言天降灾祥在德诚使吾德靡悔灾亦可弭苟爽其德虽祥无应国家之庆不专于此也二十二年十一月乙丑朔 上御谨身殿因论治民之道三吾曰南北风俗不同有可以德化有当以威制者 上曰地有南北民无两心帝王一视同仁岂有彼此之间君子怀德小人怀畏施之各有攸当焉尔十二月癸亥 上谓三吾曰愚民犯法如啖食饮酒嗜之而不知止设法以防其犯而犯者益多推恕以行吾仁而仁或可济三吾曰三代而上刑罚常简本仁恕也三代而下刑罚常滥以严刻也 上曰善国家者惟以生道树德不以刑杀立威二十四年七月命考定武臣封赠之制十一月 上御武英殿观书至惠廸吉从逆乃曰凡人罹咎无不自巳求之者彼事势穷促冀求苟免竟亦何益三吾曰如是者当听乎天 上曰心无所媿可听于天若其自求于天何愿二十七年正月辛巳 上退朝谓三吾曰朕历年久而益惧者恐治之心懈也懈心一生百事皆废生民休戚系焉故日慎一日惟恐弗及如是而治效犹未臻甚矣治之难也自古先王之治必本于爱民而无实心则民必不蒙其泽民不蒙泽则众心离于下积怨聚于上欲国家不危难矣三吾曰 陛下之言及此天地神人之福也三月辛丑又谓三吾曰人主之聪明不可使有壅蔽一有壅蔽则耳目聋瞽天下之事难达矣三吾曰人君惟博采众论任贤使能则视听广而聪明无所蔽若信任憸邪福绝贤路则视听偏而聪明所蔽也巳 上曰人主以天下之耳日视听则是非无所隐而贤否自见昔唐玄宗内惑于声色外蔽于 奸以养成安史