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31-国朝献征录-明-焦竑-第327页
其庐朝夕与门人讲学宾友论天下古今事或至漏下亹亹不少倦江右布政使陈炜等修复白鹿洞书院成以书币聘十三郡士师谢不往布政使彭韶都御史朱英交荐其才征至京师即疏于 朝曰臣母以贫贱早寡俯仰无聊隐忧成疾老而弥剧使臣远客异乡臣母之忧臣日甚愈忧愈病愈病愈忧忧病相仍理难长久臣又以病躯忧老母年未暮而气则衰心有而力不逮乞归养授翰林检讨得请而归初献章至京有 旨令就吏部试辞以疾越数日赴试至部门复以疾骤发辞卒不就试归至南安知府张弼问出处对曰康斋以布衣石亨所荐所以不受职而求观秘书冀得问悟主也惜夫当时宰相不悟以实然言之 上令受职然后观书殊戾康斋意遂决去某以听选监生荐又疏陈始终愿仕故不敢伪辞以钓虚誉或受或不受各有攸宜弼唯唯或劝之著书不答遘疾卒献章德器浑成晬面盎背无贵贱老少莫不起敬事母至孝尝出外母有念辄心动既归果然笃友谊与人交无生死一于厚吊丧祭墓不远千里晚而涵养益熟脱落清洒独超物外寓言寄兴莫非至理有舞雩击壤之风修撰罗伦称其观天人之微究圣贤之蕴充道以富尊德以贵天下之物可爱可求漠然无动其中世以知言
先生尝曰吾年二十七始发愤从吴聘君学于古圣贤垂训之书无所不讲然未知入处比归白沙杜门不出专求所以用力之方既无师友指引惟日寻书册忘寝忘食如是者亦累年而卒未得所谓未得谓吾此心与此理未有凑泊脗合处也于是舍彼之繁求吾之约惟在静坐久之然后见吾此心之体隐然呈露常着有物日用间种种应酬随吾所欲如马之御衔勒也体认物理稽诸圣训各有头绪来历如水之有源委也于是涣然自信曰作圣之功其在兹乎又曰夫道至无而动至近而神故藏而后发形而斯存大抵由积累而至者可以言传也不由积累而至者不可以言传也知者能知至无于至近则无动而非神藏而后发明其机矣形而斯存道在我矣是故善求道者求之易不善求道者求之难义埋之融液未易言也操存之洒落未易言也夫动已形者也形斯实矣其永形者虚而已虚其本也致虚所以立本也戒慎恐惧所以闲之而非以害也然而世之学者不得其说而以用心失之者多矣斯理也宋儒言之备矣吾尝病其太严也使着于见闻者不覩其而徒与我哓哓也是故道也者自我得之自我言之可也不然辞愈多而道愈窒徒以乱人也君子奚取焉又曰终日干干只是收拾此理而已此理干涉至大无内外无始终无一处不到无一息不运会此则天地我立万化我出而宇宙在我矣得此欛柄入手更有何事往古来今上下四方都一齐穿纽一齐收拾随时随处无不是这个充塞色一信他本来何用脚劳手攘舞雩三三两两在勿忘勿助之间曾点些儿活计被孟子一口打并出来便都是鸢飞鱼跃若无孟子工夫骤而语之以曾点见趣一似说梦会得虽尧舜事业只如一点浮云过目安事推乎此理包罗上下贯彻终始滚作一片都无分别无尽藏故也又曰学须从静中养出端倪来方有商量处 林俊曰康斋之有白沙犹李挺之有邵康节始求之博久之曰杂矣又求之静久之曰偏矣杂佛老而超佛老张朱二夫子先迷而后获也遂以宋大儒依归其立志甚专向道甚勇涵养甚熟德器粹完脱落清洒独超造物牢笼之外而寓言寄兴于风烟水月之问葢有舞雩陋巷之风焉
【 名臣记】
万历十三年 诏从祀孔子庙庭称先儒陈子谥文恭 【 传道录】
○渼陂王检讨九思传（李开先）
李开先
呜呼生才实难而用才亦不易才而不用于才无损其如天下国家何予观渼陂王翁有三叹焉王氏河南人仕高陵遂家不去今有墓在高陵者十二人元末关中兵起有名继祖者携妻子渡渭避匿终南山中入明徙居城内北街古籍安泰里迄今鄠县人而继祖没也犹返葬高陵清明祭扫岁以四人往焉定常规继祖生克诚克诚生敬仁敬仁生琰读书起家大宁长清二县知县琰生铉受高年爵铉生儒由乡举历任巴县祥符县南阳府三学教官儒娶刘氏生四子而翁则长子云讳九思字敬夫居近渼陂因以号生而警敏眉目清秀颜色充和如神仙中人尝自夸居官日当朝人物第一流年十四五随任读书蜀中勤励日犹不足夜以膏灯继父乃杂多士试之每次可居前列恐骄其志又以或私其子故抑末后以成其学巴久乏科至是中者三人而翁亦可决科矣试日回宅更衣母必令童仆守之防其窃取旧文及出乃已父官满携归时年十九虍士咸拱手推让之矣己酉乡试中选而东轩马中锡称之必作天下知名士其叔父福至同试不第乃之整巾服讲仪节徘徊踊跃因其将赴宴始别去任丘邝琚子弟有中者经年羞与见面余姚顾达因其弟遂子濂之中也愤愤不平望望而去虽求见恳切亦不之许是果何者哉庚戌癸丑连不得第学虽有端绪而文未得肯綮至□辰则文学成矣第进士考选庶吉士试题乃端阳赐扇诗翁有谁翦巴江天风吹落之句闻者以必膺首选何也以其似李西涯之作已而名出果然是时西涯当国倡清新流丽之诗软靡腐烂之文士林罔不宗习其体而翁亦随例其中以是知名得授翰林院检讨及李崆峒康对山相继而起厌一时之弊相与讲订考正文非秦汉不以入于目诗非汉魏不以出诸口而唐诗间亦仿效之唐文以下无取焉故其自叙曰崆峒予改诗稿今尚在而文由对山改者尤多然亦不止于予虽何大复王浚川徐昌谷边华泉诸词客亦二子有以成之人之称之者则以叙事似司马子长而不琐屑于言语之末议论似孟子舆而能从容于抑扬之际至其因怀陈致寄景道情则又出入乎风雅骚选之间而振迅于