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42-明实录世宗实录---第1713页
于明堂以配上帝臣以为我 太宗足以当之区区之愚有见于此敢并陈之＜锍-釒＞入 上嘉其发明古典下之礼部令据古折衷群议以闻无得延绥避忌
○礼部言亲蚕之礼出于创见一时命妇仓卒入坛恐致愆度请以所绘采桑图授之俾各如式演习至于北郊坛殿原图外命妇房在内随侍房北以有内壝隔别故也今既省去内壝当即改外命妇房为内随侍房仍请定名采桑之所 上因名其所为采桑台余皆如义
○命浙江都司署指挥佥事孙堪万全都司都指挥佥事郁勋为坐营官堪团营勋神机营中军
○以分守广西左参将张经充副总兵官镇守广西
○戊戌户部覆御史周＜礻睪＞所陈清册籍事言册籍之设以定户口均赋役也 祖宗立法不为不严而法骫民奸弊端百出那移诡寄飞走洒派及故为破折寄顿妄作畸零带附或投仕宦以借名或称绝户以影射兹属大造册之期请敕所司悉心稽核得旨如议令所司查理改正犯者即以其产没官
○己亥敕谕吏科都给事中夏言尔自居官以来多所建白皆出为国为民于朝廷甚有禆益昨尔以耕蚕二事具闻朕已具告于 祖考亲耕礼成 皇后亲蚕事宜亦将就绪夫成王为有周一代英贤之君周公犹拳拳以无逸之言告朕何人也斯实尔之力焉兹特嘉尔忠赐四品服色降敕褒谕尔其益励乃心益思尽职凡政事之可否用人之当否天下治否小民之安否有一见闻即宜直陈之庶尔前功既益而于朕望者亦无负焉
○庚子下詹事霍韬于都察院狱韬初＜锍-釒＞议郊典忤旨忧言奏辩其失攻讦甚力韬素护前自遂以 上怒未释不敢＜锍-釒＞辩乃贻书言痛诋之书凡千余言复录其草送法司备照言＜锍-釒＞陈其状谓韬为国近臣与在议礼之列既有定见自当明目张胆尽忠以告一＜锍-釒＞不已则再＜锍-釒＞三＜锍-釒＞以至累十＜锍-釒＞无不可者何必投臣私书又以书送三法司其意安在臣若有罪韬请之 陛下有旨逮送法司始得而理之且法司非詹事府属也原无移文体例安得以私书使之备照耶夫韬凭高肆虐怙宠作威深居詹事府而阴握内阁吏部之权文武内外臣僚无不畏其威者臣以戆愚知有朝廷而不知有 陛下知遇之恩特建亲蚕郊祀二议奸臣以其言不出己百端沮之日夜思以甘心于臣无所不至韬之言曰尔启南北郊之说将自是而建东西郊矣将自是而建 九庙矣郊社 宗庙之礼皆尔一人乱之其欲加臣以不可逃之罪乃文致若此愿 陛下之察之也因数韬无君之罪有七并以其私书封进 上大怒曰韬有罪朕贷不问姑加诘责全无悛心顾乃恣逞胸臆非诋先儒讥讪朕躬嫉正怀邪要名卖直罪在不宥锦衣卫逮送都察院从重治罪以闻韬从狱中上书哀祈大学士张璁再＜锍-釒＞申救 上不听
○郑懿王妃阎氏有孝行守臣奏闻赐敕奖励
○辛丑礼部集上群臣所议郊礼谓主分祭者都御史汪鋐等八十二人主分祭而以慎重成宪及时未可为言者大学士张璁等八十四人主分祭而以山川坛为方丘者尚书李瓒等二十六人主合祭者尚书方献夫等二百六人主分祭者固以古礼为是而未尝不以 祖制为规主合祭者固以遵 祖为善而亦未尝以古礼为非立言虽异其纳忠慎礼之心则同臣等祗奉敕谕折衷众论似从合祭诸臣之议遵行旧典最为简易但恐未尽 皇上敬 天崇礼之意若从分祀诸臣之义诚于古礼有合但坛壝一建工役浩繁时诎举赢劳费不赀窃恐 皇上爱民节财之心亦有未安臣等以为礼屋祭曰帝夫既称 昊天上帝则当屋祭宜仍于大祀殿专祀 上帝而配以 二祖 皇地祇则营坛壝以祭如此阴阳之分明尊卑之等列而 皇上敬 天之心伸矣地坛之建廷议不一今似宜改山川坛为地坛既无创建之劳行礼亦便皆非臣等所敢专决惟在 皇上权其可否以定一代之典至于朝日夕月建东西坛专祭之礼此则阙典当修无可疑者臣又详众议之中有欲改大祀殿为明堂者不应经义且 圣祖初以露祭大质为殿宇以祭情文兼备 二圣配享百有余年不宜一旦轻有更改至于尚书李承勋议谓山川岳渎之失次臣等查得国初天神地祇分类从祀今乃但依方位委属紊乱宜悉加厘正又谓太岁月将之当撤则祀典所载未可轻拟中允廖道南议中复以 宗庙为言原非 圣谕所及臣等不敢置议＜锍-釒＞入 上复降敕谕云卿等会议 郊祀礼制未见定议再用谕卿等仍刊布原议各官再会议明白开陈奏来开示于后一朕原降制敕本因分祀 天地于南北郊会议本内云从主分者从主合者不知何谓见今行者合祀之事因所以问分祀之宜原无两说之若朕意如此何用问为一祀 天祀 帝本原不同若如会议之言不若不议程子曰岁九祭惟至日礼重所为重也以大报 天之礼耳朕原因缺祀 天报本之大典故所为问今谓仍祭之屋下是不如不议当以遵 皇祖之始制露祭于坛方合古先圣王之意以尽事 天之本一南郊祀 天北郊祀 地决当依据若分东西造为私论此则甚于王莽合祀之言宜分南北之郊以二至日行事俱以我 皇祖高皇帝奉配仍于岁首祀 上帝于大祀殿以我 皇祖文皇帝奉配盖为民祈榖之意也一朝日夕月俱以春秋仲月行礼以尽报神之典于朝阳阜成二门外建坛一人君祭 天乃报本之祀以凡为下民者也当有本有文本者诚也文者威仪制度也本文虽有重轻之不同不可一有