科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -03-别史
42-明实录世宗实录---第207页
令致仕
○法司议上减死罪囚十七人窃盗论死者七人诏俱从减戍边
○丁未
○以灾异免辽东各卫所屯粮有差
○戊申
○录狭西韦州滩战亡被创获功官军王甫成等二十人灌子梁获功官军刘真等十六人各升赏有差
○己酉
○以苏松常三府灾免存留粮如例仍折徵兑军米四十万五千石极灾县分尽从折徵暂停逋
○礼部言乌思藏长河西长宁安抚司各入贡番僧过例额者九百四十三人并应减赏诏以各番既经边臣验入听给全赏自后毋得额外过多
○庚戌
○以灾免四川简州资阳等县存粮有差
○壬子
○升狭西按察司佥事桑溥汉中府知府张钦俱本司副使从提督杨一清荐也
○升兵部车驾司署郎中汪溙为湖广按察司佥事
○礼部类奏四方灾异天鼓鸣极地震六十三星陨入冰电十一火六气二虗寒二雷击者山崩二水溢八产妖二疫一 上曰灾异非常朕心忧惧事关治体者朕自图之中外群臣其同加修省以回天变毋为虗文
○癸丑
○以灾免浙江杭州湖州二府及所属正官朝觐先是奉 旨建立 世庙以祀 献皇帝定于环碧殿旧地礼部初议 世庙出入不与 太庙同门 乘舆既从视官宜从闻左门入别开神路以抵 庙所祭用次日使敬心不分于所尊于是光禄寺署丞何渊复奏称经 太庙之后折北面南复折而东乃达于 世庙神路迁逆未便臣以为宜与 庙街同门直门一路以扺 世庙为当社稷异神尚得合祭同门 献皇与 祖宗本同一气乃不得同门耶 上以其＜锍-釒＞下礼部令会群臣亟议以闻礼部尚书席书等覆言 献皇帝庙议已定不预 太庙而君臣之分严独尊 祢庙而父子之恩笃虽神路稍迁其一节耳今议同街出入 驾享 太庙毕即诣 世庙如何渊言未为不可臣等亦不敢固执前议苐通此街湏毁垣伐木撤神宫监而后可于事体不无有碍请更会相地定议于是内阁司礼监及诸臣奉 旨相度奏称 庙街之东中为 神宫监监北为瓦房南为宰牲房于此通路似各有碍从初议便礼官不敢主议请自 上裁 上不允仍令速议长便以闻左给事中韩楷等御史杨秦等以书议持两端各连章论劾且谓垣木宫监皆 太庙旧物一旦欲斩伐折毁窃恐 列圣之灵不安 上心亦必不忍者 上怒诘责科官下台章于所司
○御史叶忠上＜锍-釒＞曰 太祖 太宗创业之祖尚不能独享一庙且在 世庙之右则 献皇帝崇固出 祖宗之上又何必固出庙街门然后为尊耶 上益怒曰尔谓 世庙不当居 太庙左即居何地责忠对状寻夺给事中韩楷等并忠俸各二月
○工科给事中卫道言 皇上特立 世庙以奉 献皇帝之祀其制与 太庙同而高广微减则礼于 皇考而敬专于 祖宗矣何渊者乃倡为开通 太庙街门之说已经监阁诸臣相视皆言宫监墙垣树木阻碍夫树株 祖宗所培植监房亭墙 祖宗所修盖俱百年于此矣即如何渊之议乃欲伐其树木堕其墙垣拆其房监而后可 祖宗之神安乎否乎异门出入原出席书初议今乃谓应否同街出入于礼无载于事无考是可同门矣 太庙必横过此街竟往 世庙是同日矣其言先后反覆忍背其说以从邪议无大臣体乞治何渊謟謏之罪而并责席书以反覆之状＜锍-釒＞入 上切责道故违前旨拾掇狂妄意欲沽名回护降二级调外任
○大学士石珤亦言连日议改庙街若欲毁及神宫监者诸臣皆谓不可夫 宗庙至重 祖宗至尊孝子之事亲也事死于生事亡如存 陛下以孝礼治天下宜于 祖宗居处经历之所一一保护爱惜以广孝思顾于 祖庙中百十余年旧物欲毁而伐之臣继以为不可 上曰览奏具悉忠爱但事已会多官再议朝廷自能酌处章下所司议久未决于是学士桂萼张璁上言曰按礼考工记左祖右社今端门之外左题庙街门所以识 太庙由此而入非即 太庙门也右题社街门所以识 太社由此而入非即 太社门也今所议是与 太庙同街非与太庙同门以为异庙必异路者实初议分别之过耳其曰移 神宫监拆墙伐木当质之于礼事苟得为则毁宗躐行古礼未尝无之曾请有惊神灵而古人为之乎窃念夫议礼之初争称帝而复争称皇今争立庙而复争路实无谓也是在 陛下早决之而已＜锍-釒＞入报闻已复上言曰近议但云庙街门有干 太庙而不思阙左门有干朝空也按古礼两观在雉门左右故今午门左右为两阙门有阙左右之名周礼每月朔必悬法象魏实治民之所也又按古礼图寝庙社稷之门实事 库门外之左右故今端门外有庙街社衙之门实事神之所也朱熹亦曰雉门之外悬法象魏所以待治民应门之外 宗庙 社稷所以严 神位夫庙街门本事神之所乃舍之而不由阙左门为治民之所乃曲引而由之窃恐是议非为寝庙之制有戾而朝堂之位不亦因之而错乱乎原诸臣之心惟愿 升下尊严 太庙殊不知 世庙已杀其制别为门墙在礼统于所尊者也同路而未尝同门何干于 太庙乎诸臣考礼不精而席书一人难胜众口臣等据礼奏闻又上言曰近议闻 世庙神路臣决以为庙街门为事神之所当由阙左门为听治临民之所不当由所碍者神宫监宰牲房耳然神宫监不过守