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42-明实录世宗实录---第256页
言斋祭皆宜如礼部议但 皇上既以竭诚露祷于 上帝后祗矣则 天地之祀似不必再渎惟遣官祭告于 社稷山川而顺天府官仍率属祷都城隍如故 上曰然致灾之由固在朕躬但君臣交修本为一体朕既痛自循省惟赖尔文武群臣同寅竭诚匡朕不逮以回天意
○甲申诏改起用礼部尚书罗钦顺为吏部尚书遣官即其家促就道
○初马录坐罪久系御史萧一中谓时方灾署宜恤庶狱请以录蚤付有司问遣 上怒以为党护逮系诏狱
○乙酉 上谕内阁令讲官及翰林官日轮一员将经书通鉴撮其有关君德政事与修省之道者直录其义以赞所未晓庶心得其旨而理自通大学士杨一清等言皇上孜孜勤学兹当炎暑之时暂辍日讲犹欲采录经史之要言日命儒臣轮讲且博取人善讲官之外兼及翰林是皆 睿旨之传宣非出臣下之建白臣等以为经书渊微通鉴浩繁有难一一研究窃见 先朝令讲官自经筵之外日以大学衍义进讲甚为有益宜将此书令日讲官并经筵官日轮一员讲折其大义参以时事明敷陈则经书之格言通鉴之要旨尽在此书而治国平天下之道举而措之不难矣 上曰大学衍义可令直解参以时事以开朕学若日逐进览恐不得精宜五日一进不以寒暑废庶得探索精研不徒劳精神虚延日月一清等复请于经筵讲官内与日讲官各分为两班每逢三八日各轮一人进讲 陛下温言降接虚怀听受有所疑必形诸顾问有所得必见诸躬行仍以别册置之便殿以备清闲之观沉潜玩索久而贯通则道术自明人才自辨治体自审民情自知逸欲去而敬畏崇言行谨而威仪正家齐国治而天下平矣臣等仍日轮一员侍班至于春秋月日和照凉爽之时经筵日讲照旧规惟三八日专讲大学衍义 上曰讲学为治之首君道当先朕虚怀以受卿等及讲官尽心讲说开诚启沃以资朕学卿一清免侍班贾咏等日轮一员如有召论不在此例至于春秋之时不必以三八日可于该朝 两宫之日既免日讲只于午后进讲衍义庶并行而无废一清等复言进讲大学衍义以五月十三日为始一如日讲于御案上背讲切近 天颜恐汗气薰渎合无于地屏下设一小案照经筵例令讲官看讲 上从之已乃命侍郎温仁和桂萼张璁詹事董玘侍读学士徐缙祭酒严嵩庶子穆孔晖谕德顾鼎臣张璧许成名洗马张瀚赞善谢丕更直进讲
○丁亥庆府巩昌王寘銂辞代理府事之命 上嘉其谦让赐敕奖谕令遵旨代理不准辞
○以广西岑猛余党卢苏王受等复炽诏起原任南兵部尚书新建伯王守仁兼左都御史总制两广及江西湖广邻近地方军务督同巡抚都御史姚镆等讨之仍令巡按御史石金纪功
○戊子 仁宗昭皇帝忌辰遣瑞安侯王桥祭 献陵
○以祈雨遣武定侯郭勋祀 社稷坛镇远侯顾仕隆祀山川坛
○升原任山东右布政使王廷相为都察院右副都御史巡抚四川升国子监司业吴惠为南京翰林院侍讲学士
○升河南布政使司右参政陈祥为福建右布政使浙江按察司副使潘旦为江西按察使山东按察司副使冯时雍为狭西苑马寺卿户部山东司署郎中范时儆为云南按察司佥事
○太子少保南京兵部尚书李充嗣再疏乞休 上复诏留之
○己丑诏宗室有阑出百里外者许所在有司遮留即遣官护还本藩仍奏闻发凤阳高墙安置并严治辅导官之罪
○庚寅升南京应天府尹王爌为南京刑部右侍郎
○辛卯工部尚书秦童瑞以被论再疏求罢不允
○沙洲住牧属番仓尔加之族数剽掠为患抚臣寇天叙请征之兵部难其事谓宜檄镇巡等官遣谍者往谕番酋以朝廷恩威使之格非向化不听则量调士马歼首恶以儆余族 上从部议令提督尚书王宪审图之
○ 上问辅臣曰昨闻讲大学衍义中论汉明帝三雍解曰一曰明堂二曰灵台三曰辟雍朕观历代皆有明堂未审我 祖宗朝即明堂否也大学士杨一清曰臣按明堂之制始于黄帝祀上帝于明堂唐虞之五府夏之世室殷之重屋多主祀上帝而言周人则谓之明堂乃王者所居以出政治之所其规法井田随四时方向坐以朝诸侯施政令东曰青阳南曰明堂西曰总章北曰玄堂两堂旁二室谓之左个右个总谓之明堂虚其中为太庙太室然曰宗祀文王于明堂以配上帝则大祀以祖宗配焉亦在其中矣故谓之太庙西汉明堂之论甚多而皆主享祀东汉光武初营明堂辟雍灵台至明帝祀五帝于明堂以光武配乃颁时令敕群后遂登灵台望元气群僚藩辅宗室子孙众郡奉计九夷八蛮皆有陪位乃颁养老之令于辟雍命诸生讲说经书古今侈为美谈魏晋以下至于唐宋皆有祀明堂登灵台望云物之文纷纷不一宋仁宗以明堂为王者布政之宫诏以常朝大朝为明堂合祀天地于此其后因之臣窃谓明堂即今之奉天殿也灵台即今之司天台也辟雍即今之国学也我朝享祀施政望气养士皆有成法卓冠古今规模宏远也
○壬辰南京兵部尚书太子少保李充嗣户部尚书邹文盛右侍郎胡定刑部尚书李承勋右侍郎王軏总督粮储右副都御史杭淮提督操江右佥都御史张九叙通政使司右通政黎奭太常寺卿边贡少卿何塘应天府府尹王爌府丞唐凤仪国子监祭酒湛若水总理河道工部右侍郎章拯巡抚河南右副都御史蒋瑶狭西右副都御史寇天叙顺天右佥都御史张缙少詹事兼侍讲学士方献夫各以考察自陈乞休皆不允仍促献夫赴任
○西番阿木等族安巴等各贡刀宴