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47-明实录孝宗实录---第23页
以罪其该用从人照文识皂隶事例定与军余轮流更替内听兵部外听按察司并附近府州验拨造册备照八曰斥异端谓迩者憸邪之士每假方术游惰之民多投释老甚至番僧夷种接迹中华上渎 先皇售其邪说遂致崇侈名号大创法场糜费财力乞将一切左道冒寇之徒悉置典刑其原系中国者编籍为民系外夷者屏归本土禁止左右不得诡词引进创盖寺观仍敕两京礼部并各处抚按等官将中外寺观并僧道名籍一一查勘照例量留其不系古迹不守清规者悉令拆毁还俗命下其奏于所司
○庚戍命故定西侯蒋琬之子骥袭侯爵
○礼部尚书周洪谟上＜锍-釒＞言御制各寺观碑记及遣祭谕祭各王府并大臣文字代言之臣多有用字讹谬者宜令改正以示将来又近日撰 先帝谥议有阴寓诋毁之意宜逮治万安等罪以为人臣欺罔不忠之之戒 上命六部都察院通政司大理寺同翰林院会议以为洪谟所奏止是指摘文字一二异同非有关于朝廷大经大法使其言皆是亦何补于治况言多纰缪徒为烦渎洪谟曰御制太学碑云在宫城之艮隅宫城当改作都城议以为自古帝王所居之城或曰皇城或曰帝城或曰宫城或曰禁城随人所称初无分别今国子监在皇城东北碑文所言宫城即皇城也不必再改洪谟曰御制灵济宫碑云在宫城之西当改作皇城之西民庶苍惶当改惶为黄议以为宫城之西即皇城之西也古韵惶字注云惑也恐也遽也又苍惶亦作黄皇然则苍惶苍黄古人通用洪谟曰御制东岳庙碑云辅神之贵者皆肖像如其生古昔圣贤曾生人世可言肖像如其生今东岳辅神非曾生人世者当改为如其式议以为此类贵神世传皆有姓名貌像故碑言如是今洪谟欲改为如其式不知有何式可肖洪谟曰御制灵明显佑宫碑云禁城艮隅海子滨古者天子所居谓之禁禁城指皇城言禁城艮隅则是在皇城内艮隅非皇城外艮隅也今显佑宫实在都城坎位不在禁城艮隅议以为本宫在皇城之北少东非正北也洪谟乃谓在坎位是自谬耳洪谟曰御制大慈延福宫碑云卜吉址于城东城指都城言城之东是在城外今延福宫在都城朝阳门不可言城东议以为本宫正在皇城之东非差也洪谟曰敕谕百官云文恬武嬉出唐韩愈平淮西碑文按韵府群玉当作熙字议以为韩愈盖言当时太平日久将相偷安嬉戏以致淮西反叛似用嬉字为优洪谟曰御制龙纹春景诗云省耕岁岁来东阡韵书云路南北曰阡东西曰陌今误以为东阡万里郊圻晴皞皞古云城外百里为郊邦畿千里为圻万里郊圻是尽天下四海皆为郊圻矣议以为礼部韵注云路皆曰阡韩文亦有东阡西陌又圻字与畿字同周礼夏官畿内方千里曰国畿国畿之外又有九畿曰侯甸男采卫蛮夷镇番每畿东西北南各五百里则所云东阡万里郊畿皆是洪谟曰御制祭赵府仪宾崔端文营魂不爽祭都御史李侃文灵其不爽按韵书爽者明也又差也今言魂灵不爽则是魂灵不明议以为不爽正不差之意诗小雅蓼萧篇云其德不爽韩愈祭竹林神文神无爽其聪明祭文盖取诸此洪谟又言中庸合外内之道及金縢曲礼传注输字巽字俱宜改议以为合内外与合外内文义皆通其输字巽字官板原是纾字异字恐近时书坊私刻错写合行改正洪谟又谓 先帝谥议游豫绝稀于田猎为诋毁然议以为论语子绝四注云绝无之尽者盖绝稀即绝无也谥议实是称颂 先帝圣德殊无诋毁之意况谥议系礼部掌行当时百官集议洪谟何不明言改正今既进呈乃妄行陈奏希恩于己嫁祸于人 上曰御制文字既考据不差周洪谟偏执浅见妄肆诋毁本当重治姑贷之仍罚俸两月
○太子少保礼部尚书周洪谟乞致仕不允
○礼科给事中韩重等言礼部尚书周洪谟赋性迂疏行事偏执泥古不达时宜任情罔循众论惛耄无为久瘝庶务敢挟一己之见闻妄议 列圣之制作况其所辩特词章之末节非国家之大体乞明正其罪以为挟私欺妄之戒监察御史刘宪等亦以为言 上俱答曰洪谟挟私偏执已夺俸两月矣已之
明孝宗敬皇帝实录卷之六终
明孝宗敬皇帝实录卷之七
成化二十三年十一月辛亥郑府朝邑王祁镕薨王郑靖王第四子母妃张氏宣德八年生正统八年册封至是薨年五十五讣闻辍朝一日赐祭葬如制谥曰荣简
○癸丑赐乐安王府福宁县主并仪宾张暠镇安王府杜城郡君并仪宾乔廷录诰命冠服如制
○吏科左给事中宋琮等言比因兵部尚书兼翰林院学士等官尹直等奸贪不法奔竞无耻臣等科道官交论之 皇上已令尚书李裕都御史刘敷致仕去臣等窃以尹直及礼部左侍郎黄景奸贪奔竞比之李裕等为甚如进士李文祥御史汤鼐姜洪庶吉士邹智及南京十三道官相继论奏此可见好善恶恶天下之同情也且尹直自南京转任兵部以至入阁黄景自部属升任通政以至侍郎未尝一经推举其附托奸人而进不待辩说自明矣况其自陈皆不实言不职之罪乃饰非强辩自叙年劳又皆诬称 先帝见知特加任用此又奸邪不忠欺罔不法之尤甚者也伏望 皇上断自宸衷明正其罪罢归田里则公道昭明人心痛快监察御史许斌等亦以为言 上曰尔等言是尹直黄景既进用不合公论直令致仕给驿还乡景冠带间住时论快之
○甲寅礼部进 孝穆慈慧皇太后祔葬 茂陵仪注一本月二十二日太常寺奏致斋文武百官宿于本衙门致斋三日二十六日遣官以祔葬告 天地 宗庙 社稷 上亲告 宪宗纯皇帝几筵 上素服内导引官导 上诣拜位奏四拜奠帛献酒读