科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -03-别史
57-明朝小史-明-吕毖-第47页
罪案，多出于崔呈秀、刘志选之意。故黄汝良以为雪愤报怨之书。
○九千九百
太监魏忠贤，举朝阿谀顺指者俱拜为干父，行五拜三叩头礼，口呼九千九百岁爷爷。
○二十四罪
三年六月初一日，都察院左副都御史杨涟谨题为逆珰怙势作威，专权乱政，欺君藐法，无日无天，大负圣恩，大干祖制，恳乞大奋乾断，立赐究问，以早救宗社事。职惟太祖高皇帝守定律令，内官不许干预外事，其在内廷，只供使令洒扫之役，违者法无赦。故在内官，惟以循谨奉法为贤，圣子神孙相守，未敢有改，虽有骄横恣纵王振、刘瑾其人，旋即诛戮，故国祚灵长至今。岂意圣明在上，乃敢有肆无忌惮，浊乱朝常，罔上行私，倾害善类，损皇上尧舜之令名，酿宗社无穷之隐祸。如东厂太监魏忠贤其人者，本朝尽为威劫，无敢指名纠参，职实痛之。职前以兵科给事中亲承先帝之命，辅皇上为尧舜之君，言犹在耳。今若亦畏祸不言，是职自负忠直初心，并负风纪职掌，负皇上起职田间特恩，他日何面目以见先帝于在天？谨撮其大罪之著者二十四款，为我皇上陈之。忠贤原一市井无赖人耳，中年净身，夤入内地，非能通文理，自文书司礼起家者也。皇上念其服役微劳，拔之幽贱，宠以恩礼。原名进忠，改命今名，岂非欲其顾名思义，忠不敢为奸，贤不敢为恶哉？乃初犹谬为小忠小佞以幸恩，既乃敢为大奸大恶以乱政。祖宗之制，以票拟托重阁臣，非但令其尽心参酌，权无旁分，正使其一力担承，责无他卸。自忠贤专擅，旨意多出传奉。传奉而真，一字抑扬之间，判若天渊；传奉而伪，谁为辨之？近乃公然三五成群，勒逼讲嚷，政事之堂，几成闹市，甚至有经自内批，不相照会者。假若夜半出片纸杀人，皇上不得知，阁臣不及问，害岂渺小？以致阁臣郁郁叹闷，有坚意求去者坏祖宗二百余年之政体，大罪一也；旧阁臣刘一燝、冢臣周嘉谟，同受顾命之大臣也。一燝亲捧御手首定大计，嘉谟倡率百官于松棚下义斥郑养性立寝后封，以清宫禁，皇上岂遂忘之？忠贤交通孙杰论去，急于剪己之忌，不容皇上不改父之臣，大罪二也；先帝强年登极，一月宾天，进御进药之间，普天实有隐恨。执春秋讨贼之义者，礼臣孙慎行也。明万古纲常之重者，宪臣邹元标也。忠贤一则逼之告病去，一则嗾言官论劾去，至今求南部片席不可得，顾于护党气殴圣母者之人，曲意绸缪，复加蟒玉以赠其行，是何亲于乱贼？何仇于忠义？偏不容先朝有痛念弓鼎之老臣，大罪三也；王纪、钟羽正，先年功在国本，及纪为司寇，执法如山，羽正为司空，清修如鹤。忠贤一则使人喧嚷于堂，辱而迫之去；一则与沈■〈氵隺〉交构陷之削籍去，至今请一复职起用不可得，顾于柔媚善附之人，破格点用，骤加一品以归，是真与我善者为善人，与我恶者为恶人，必不容盛时有正色立朝之直臣，大罪四也；固家最重无如枚卜，忠贤一手握定，力阻前推之，孙慎行盛以弘更为他辞以锢其出，岂真欲门生宰相乎？妄预金瓯之覆字，窃作貂座之私情，大罪五也；爵人于朝，莫重廷推。去岁南太宰、北少宰推皆点陪，一以盖枚卜点陪之案，一以伏借用为逐之奸，致一时名贤不安俱去，颠倒有常之铨政，掉弄不侧之机权，大罪六也；圣政初新，正资忠直，乃满朝荐文震孟、郑鄤、熊德阳、江秉□、徐大相、毛士龙、侯震旸、贾继春等九人，抗论稍忤忠贤，传奉尽令降斥，屡经恩典，竟阻赐环长安谓皇上之怒易解，忠贤之怒难饶，大罪七也；然犹曰外廷之臣子也，上年皇上南郊之日，传闻宫中有一贵人，以德性贞静，荷皇上宠注，忠贤恐其露己骄横状，谋之私比，托言急病，立刻掩杀，是皇上且不能保其贵幸矣。大罪八也；犹曰无名封也，裕妃以有喜传封，中外欣欣相告矣。忠贤以抗不附己，属其私比，捏倡无喜，矫旨勒令自尽，不令一见皇上之面。昔尧以十四月而生，假令当日裕妃幸存，安知不为尧母，是皇上又不能保其妃嫔矣。大罪九也；犹曰在妃嫔也，中宫有庆，已经成男，凡在内廷，当如何保护？乃绕电流虹之祥，忽化为飞星堕月之惨，传闻忠贤与奉圣夫人实有谋焉。以皇上麟趾开祥，何妨斯男则百，而忠贤包藏祸心若此，是皇上亦不能自保其第一子矣。大罪十也；至于先帝之在青宫，四十年掺心虑患，所与护持孤危，威劫之不动利诱之不变者，仅王安一人耳。登极一月尧舜，安不可谓无微功？皇上仓卒受命，拥卫防护，安亦不可谓无微忠？即使有罪，亦当听皇上明正其罪，与天下共见之。而忠贤以私忿矫旨，掩杀于南海子身首异处，肉饱狗彘，是不但仇王安而实敢于仇先帝之老奴，与皇上之老犬马而略无顾忌也。此后内臣，谁复敢为忠义者？其余大小内臣，无罪而擅杀擅逐者，又不知其数千百也。大罪十一也；因而欲广愿奢，今日讨奖赏，明日讨祠额，要挟无穷，王言屡亵，近又于河间府毁人居室，起建牌坊，镂凤雕龙，干云插汉，筑愁筑怨，饮恨吞声，又不止于莹地擅用朝官，规制僭拟陵寝而已。大罪十二也；今日荫锦衣卫，明日荫中书，金吾之堂，口皆乱臭，诰敕之馆，目不识丁。如魏良弼、魏良材、魏良卿、魏希孔外甥野子傅应星等，五侯七贵，何以加兹？不知忠贤有何军功，有何相