亦且示训于臣庶。自应刊刻颁示。俾人人知所法守。今朕次第敬览。皇祖皇考五朝实录圣训。应将阅过之圣训。陆续交与武英殿。敬谨刊刻。
○命重农务本、谕王大臣等。昔者虞廷咨牧。食哉惟时。而百揆奋庸之后。即命弃以播时百谷。礼乐兵刑。皆在所后。良以食为民天。一夫不耕。或受之饥。一女不织。或受之寒。而耕九余三。虽遇荒年。民无菜色。今天下土地不为不广。民人不为不众。以今之民。耕今之地。使皆尽力焉。则储蓄有备。水旱无虞。乃民之逐末者多。而地之弃置者亦或有之。纵云从事耕耘。而黍高稻下之宜。水耨火耕之异。南人尚多不谙。北民率置不讲。此非牧民者之责。抑谁之责欤。今之督抚、于地方命盗等案。或官方吏治。兵制夷情。能尽其心者有之。其以身为之倡。课百姓以农桑本务者谁耶。得无与虞廷命官之意相左乎。朕欲驱天下之民。使皆尽力南亩。而其责则在督抚牧令。必身先化导。毋欲速以不达。毋繁扰而滋事。将使逐末者渐少。奢靡者知戒。蓄积者知劝。督抚以此定牧令之短长。朕即以此课督抚之优劣。至北五省之民。于耕耘之术。更为疎略。是以一谷不登。即资赈济。斯岂久安长治之道。其应如何劝戒百姓。或延访南人之习农者、以教导之。牧令有能劝民垦种。一岁得谷若何。三岁所储若何。视其多寡为激劝。非奇贪异酷。极昏极庸者。毋轻率劾去。使久于其任。则与民相亲。而劝课有成。将见俗返醇朴。家有盖藏。然后礼乐刑政之教。可渐以讲习。著该部即会同九卿、详悉定议以闻。
○又谕、农桑为致治之本。我皇祖圣祖仁皇帝。尝绘耕织图、以示劝农德意。皇考世宗宪皇帝。屡下劝农之诏。亲耕耤田。率先天下。所以敦本计而即田功。意至厚也。朕思为耒耜。教树艺。皆始于上古之圣人。其播种之方。耕耨之节。与夫备旱驱蝗之术。散见经籍。至详且备。后世农家者流。其说亦各有可取。所当荟萃成书。颁布中外。庶三农九谷。各得其宜。望杏瞻蒲。无失其候。著南书房翰林、同武英殿翰林、编纂进呈。
○予故銮仪卫銮仪使路振扬祭葬如例。
○辛丑。上诣皇太后宫问安。
○谕总理事务王大臣、昨考试翰林詹事官员。以为君难为臣不易命题。虽各就所见、敷衍成文。朕爰就其文字、以定优劣。至难与不易立言之本意。原有轻重。伊等尚未见及。人之言曰。为君难。为臣不易。此以见为君甚难。为臣亦不易耳。盖为君者、以一人立乎万民之上。宗社之安危。民生之休戚系焉。崇尚宽大、则启废弛之渐。稍事振作、则长苛刻之风。言路不开。则耳目壅蔽。将欲达聪明目。而无稽之言、勿询之谋、驰骛并进。不惟不足以集思广益。且足以淆乱是非。即以理折之。论者且谓其厌弃群言。不能容纳。稽之史册。比比而是。试思尧舜在上。都俞一堂。尚曰汝无面从。退有后言。夫面谩腹诽。乃人臣莫大之罪。唐虞之朝。岂容有此。以圣人之为君。又岂忍逆诈亿不信。为是过当之言。抑且谆谆致诫于庶顽谗说、巧言令色孔壬。当必非无为而发。即此一端。为君之难。概可知矣。至为臣者。夙夜靖共。奉公忧国。为上为德。为下为民。苟非鞠躬尽瘁。求所以称股肱心膂之任。殚分猷宣力之能。不足以尽为臣之道。故曰不易。然较之为君。究未至若彼其难也。譬之饮食曰不饱。则未及餍饫而已。曰饥。则穷饿困馁、不止于不能果腹矣。此立言轻重之分。而读书者不可以不察。传曰。言岂一端而已。固各有当也。又曰。及之而后知。履之而后难。朕所见如此。聊宣示诸臣、并众翰林知之。
○礼部议覆、奉天府府丞王河疏称、长宁县裁文武生童。俱附永吉州应试。其长宁应进文武生各二名旧额。应请并入永吉州额取数内。凡遇岁科两试。取进文童各四名。武童各四名。应如所请。从之。
○云南平彝县土县丞海藏珍以老病告替。以其子海岑袭职。
○永陵总管伊奇禄以老病乞休。允之。
○壬寅。上诣奉先殿行礼。
○兵部议覆、山东巡抚法敏疏称、东原、滕阳、新桥、三驿丞。久经裁汰。马匹并归州县管理。而中伙等事。尚系吏目典史代办。事不画一。应付亦多参差。应如所请。将三驿中伙等事。并归于东平、滕县、汶上、等各州县管理。不得仍令吏目典史代办。从之。
○以军功议叙陕西督标中军副将韩良卿、为广东碣石镇总兵官。
○云南北胜州土州同章法祖休致。以其子章祖荫袭职。大清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝实录卷之四十二
大清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝实录卷之四十三
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华殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理刑部户部三库事务世袭骑都尉军功加十九级随带加二级又加二级臣董诰内大臣户部尚书镶蓝旗满洲都统军功纪录五次寻常纪录十四次臣德瑛经筵讲官太