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76-清实录嘉庆朝实录---第336页
俟来岁行三周年祭礼后。专诚恭谒盛京祖陵。更足以昭诚敬。即著照王大臣等所议、于明岁秋冬涓吉前往。所有本年各该衙门应豫备之处。暂行停止。
○又谕、秋狝大典。所以肄武习劳。从前皇考巡幸木兰。岁以为常。后因春秋已高。适值连年木兰雨水较大。节经蒙古王公大臣等、再四恳请。是以数年以来。暂停进哨。今岁秋闲。既允王大臣等所议。缓诣盛京。而热河距京甚近。且顺时行狝。典不可废。朕自应恪守遵行。著仍于本年七月十八日由京启銮。驻跸避暑山庄。中秋后木兰行围。所有应行事宜。著各该衙门照例豫备。至前经降旨、于盛京回銮时。由山海关恭诣东陵。今盛京已暂停前往。距明年新正至裕陵行三周年礼。为期相隔较久。朕心实有所不安。著于本年木兰回跸时。由密云取道前往东陵。恭申孺慕。
○谕军机大臣等、晋昌等奏盛京太庙。添设神龛宝座。典礼甚隆。因地基较窄。未敢擅定等语。其意在不必添设而未敢明言。所见甚是。盛京城内。本未恭建太庙。乾隆四十三年。皇考因尊藏册宝。始行改建。亦未供奉神牌。并无祭祀典礼。原与太庙规制不同。今莫瞻菉、扎郎阿、奏请添设神龛宝座一节。现据晋昌等查明、限于地基。难以安设。自无庸轻议更张。已将绘到原图。另行黏签发往。遵照陈设。敬将太祖太宗世祖册、宝、安奉中一闲。圣祖册、宝、安奉东闲。世宗册、宝、安奉西闲。高宗册、宝、安奉东闲西向。如中一闲殿基较窄。未能安奉三朝册宝龙箱。即恭请太祖太宗世祖册、宝、三分。总贮龙箱。庶观瞻整肃。来岁朕恭谒时。仍遵照皇考行礼处所行礼。足申虔敬。所有莫瞻菉等奏请添设之处不必行。将此谕令知之。
○以故镇国将军永璨子绵彳□同、袭职。
○德楞泰奏报、歼毙高二、生擒伪先锋王儒等。得旨奖赉。擢骁骑校索里章、为佐领。甲兵色克津保、为防御。均赏花翎。侍卫苏冲阿等、升擢有差。
○乙巳。勒保奏报、剿捕黄蓝白三号贼匪。歼毙首逆徐万富等。得旨嘉奖。赏勒保二品顶带花翎。加总兵官许文谟提督衔。余升赏有差。。
○以户部左侍郎丰绅济伦、兼署兵部尚书。。
○转工部右侍郎成书、为左侍郎。调理藩院右侍郎和宁、为工部右侍郎。以内阁学士佛尔卿额、为理藩院右侍郎。
○调镶白旗汉军副都统成宽、为镶白旗满洲副都统。以内阁学士普恭、兼镶白旗汉军副都统。上驷院卿富成、为銮仪卫銮仪使。
○上以祭社稷坛。自是日始。斋戒三日。
○丙午。孝仪纯皇后忌辰。命皇次子旻宁祭裕陵。
○是月。颁御制邪教说。曰、先圣王以道德仁义礼乐政刑。裁成辅相。化育万方。使民日趋于正道。恐为邪说所惑也。自二氏行于中国。始有释教道教之名。因其说亦皆吾儒所撰。大旨亦精微元妙。劝人为善。戒人为恶。辅翼王化。无大差谬。是以圣帝明王姑存此类。不加沙汰。至于白莲教之始。则为骗钱惑众。假烧香治病为名。窃佛经仙箓之语。衣服与齐民无异。又无寺宇住持。所聚之人。皆失业无赖之徒。所以必流为盗贼。是又僧道之不若矣。然天下之大。何所不有。苟能安静奉法。即烧香治病。原有恻怛之仁心。在朝政之所不禁。若藉此聚众弄兵。渐成叛逆之大案。则王法之所不容。故查拏之始。原因谋逆之一二人。如刘松、宋之清、刘之协首犯耳。刘松、宋之清、皆已伏法。并未株连。而刘之协自扶沟脱逃。所缉者仍此一犯。而地方官有奉行不善者。有苛求图利者。胥役衙书。四出滋扰闾阎。无赖借事吹求。将正犯反置于不问。妄拏无辜。名曰欲办白莲教。以致群起于襄阳。由豫入陕。而川省达州徐添德、王三槐、亦乘时蠢动。互相勾结。自此遂东奔西窜。疲我官兵。害我良民。伤心惨目。实难备书。现今贼营中非尽教匪也。乱民乘势图劫掠耳。夫官军所诛者叛逆也。未习教而抗拒者杀无赦。习教而在家持诵者原无罪也。即如刘之协虽为白莲教教首。其未谋逆以前。若俯首就擒。其罪仅止发遣耳。脱逃后。至湖北纠约姚齐二逆。并同教人等。定于辰年辰月辰日辰时起事。是真叛逆。断不可赦矣。起事后。伊又潜住豫省。漏网七年之久。若从此安静匿藏。原可幸免。孰意又纠约李杰等、由宝郏起事。此由罪大恶盈。天神共愤。使之自投法网。得正宪章。岂人力哉。故白莲教与叛逆不同。乃显而易见之理。设若贼营中有一二僧道。岂尽行沙汰二氏乎。有一二生员。岂遂废科举之典乎。然则白莲教为逆者法在必诛。未谋朔之白莲教。岂忍尽行剿洗耶。白莲教与叛逆不同之理既明。则五年以来所办理者。一叛逆大案也。非欲除邪教也。然聚众敛钱。终流为不靖。是在良有司实心训导。宣扬正学。渐仁摩义。蹈矩循规。化其暴戾。易俗移风。庶几世臻小康。民安本业。朕实有厚望焉。
大清仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝实录卷之七十九
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